外語專業大學生思想政治教育工作對策研究——以某師范院校外國語學院為例

姚智軍 ，吳雄鷹 ，夏昌武 ，徐有國

(1.上饒師范學院，江西 上饒 334001;2.上饒縣皂頭中學，江西 上饒 334116)

一、編制問卷開展調查

本文以某師范院校外國語學院師生為對象，針對這一特殊群體進行系統性研究，分析外語專業大學生的思想政治教育工作特點，并提出相應的決定對策。在調查的基礎上我們初步確定從外語學習對個人思想的影響、外語專業學生對外來文化的認同、成就目標、教育方式方法認同感等四個方面來了解外語專業大學生的思想品德教育特點和基本情況。問卷由四個分量表構成。第一個分量表主要了解的是外語專業的學生是否更加強調主體意識、思想更加開放;第二個分量表主要了解外語專業的學生對外國文化的認同感;第三個分量表用于了解外語專業學生的受教育傾向，即學生更傾向于學習實用的專業技能還是更加傾向于德才兼備的自我修養;第四個分量表用于測量學生和教師對目前思想政治教育現狀的滿意程度。本問卷大部分題目的重測一致率在75%以上，本問卷具有較好的穩定性。

二、調查結果分析

(一)重視成績，輕視素質

首先，在教育評價方面，正確的教育評價有利于引導學生的成就目標方向。我國現階段的教育評價傾向于用考試成績作為評價方式，在調查的結果中，77.3%的被試者認為學校更傾向于采用書面測試的方式評價學生的思想品德。然而大學生思想政治教育的目的在于讓學生形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，僅僅采用書面考試的方式難以準確地綜合評價學生的思想品德。這樣單一的評價方式影響了大學生的成就目標，對其接受思想政治教育也產生了一定的排斥心理。

其次，從學生的角度來看，由于大學生學習就業的壓力，更多的大學生更傾向于用成績作為重要的自我考評指標，問卷調查中有70%以上的外語專業學生把外語的等級考試作為自己的學習目標。其原因在于目前我國對于大學生是否優秀的評定標準過于單一，用人單位在招聘過程中更加看重學生的專業課成績。而對于外語專業的大學生，外語專業等級考試的成績則成為了獲取較好工作的“敲門磚”。另外，在被調查的學生當中，25%以上的本專科學生都有升學的計劃，這部分的學生由于升學的壓力，也更加注重專業課程的學習。

(二)重視言教，輕視身教

在對思想政治教育工作方式的調查中可以發現，目前在思想政治教育工作中大多依然采用理論教授的方式:66.4%的被試者選擇了“思想政治教育主要采取理論教授方式”;而僅有12.3%的被試者選擇了“開放式教學方式”。由此可見，目前高校的思想政治教育還是以“言教”為主，雖然在對學生的教育過程中，通過語言的交流滲透了思想政治教育，但是卻僅僅停留于口頭傳授，缺乏與實際的結合以及師生之間的互動。

此外，還應該注重老師的榜樣和示范作用。高校教師不僅應是傳道授業解惑的老師，更應是做人做事的榜樣。如果教師沒有做到以身作則、行為世范，其結果只能是在無形中起到誤導學生的作用，孰不知，身教重于言教，無聲的教育重于有聲的教育。所以，教師要具備良好的品格修養和以身作則的模范作用，這樣才能對學生的學習及全面發展產生深遠的影響。

(三)外國文化對學生影響較大

學生在學習外語的過程中，其重點之一就是增加對外國文化的了解，這樣才能更好地理解語境和相關俚語，提高自己的專業素養。但外國文化中所包含的思想、情感和觀念等內容就容易沖擊甚至改變學生對固有事物的看法。從本次的調查結果中看，79%的學生欣賞“外國人的性格和行為方式”，有35%的學生“仰慕外國文化”，有32.5%的學生表示更喜愛外國的偶像明星，有58%的學生表示更加喜歡外國的運動明星。

從調查結果來看，目前外國文化對于外語專業大學生的影響已經逐漸滲透，從樂于接受外國文化喜愛外國明星，逐漸發展為欣賞外國人的性格和行為方式。然而，由于外國文化與中國傳統文化存在地域、歷史和社會等方面的差異，這種持續的文化沖擊久而久之會引發外語專業大學生自身思想和行為方式的變化，從而導致外語專業大學生的思想行為與我國的社會文化環境脫節，這不利于學生的自我發展與將來的就業。這是外語專業大學生與其他專業大學生最顯著的區別，因此在對外語專業大學生進行思想政治教育的過程中，必須要強調中國傳統文化的教育。

三、外語專業大學生思想政治教育的工作對策

(一)建立科學的思想政治評價體系

正確的教育評價有助于教育者確定有效的教育方式和教學計劃。美國的教育評價之父泰勒指出，教育評價就是衡量教育目標與教育效果之間的差距。根據調查顯示，外語專業的思想政治教育所期望達到的目標還沒有完全的實現，其主要原因在于評價體系的不足。首先對于大學生的評價方面，目前無論是就業還是升學都更加注重個人的專業知識和技能。而思想政治教育更注重于實踐，通過書面考試難以準確量化其思想道德水平，并且思想道德水平的考評在大學的培養計劃中所占的比重也相對較少。這樣的評價體系會讓學生對成就目標出現偏差，也達不到預期的培養效果。

對于思想政治教育而言，需要定量評價與定性評價相結合。定量評價是把復雜的教育現象化簡為具體的數字或文字予以評價的教育現象。這是許多教育者在對學生進行評價是常用的一種方法，但是這種評價方法并沒有把學生各個方面的發展和進步全面地表現出來，所以還應該結合定性評價，對外語專業大學生的思想政治水平進行評估。比如:在講解有關西方資本主義國家消費觀的問題時，可以就教學內容，在學生中開展辯論，然后以英文書面總結的方式表達各自的觀點。教師在批閱時，不僅要把英文的書寫表達能力作為專業評價的標準，而且應該把總結中蘊含的觀點作為思想道德水平評價的重點。這樣既可以對學生思想道德教育的情況有一個客觀的評價，反過來又可以更好地促進英語教學，從而達到在外語專業教學中提高學生思想道德水平的目的。

(二)教育方法的創新

目前思想政治理論課程采用的教學方式大多為老師授課，學生單向被動接受的灌輸方式。而根據問卷的調查結果，外語專業的大學生對于這樣的教學方式有一定的排斥。這是因為，外語專業的大學生受到外國文化中現實主義的影響，更加注重學習的實際效果，因此僅僅進行灌輸式的理論教育反而會引起外語專業學生的排斥。所以在新的背景下，從事思想政治工作的教育者需要對教學方法進行創新。

思想政治教育的教學目標是要讓學生形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動，其教育目標本身就傾向于實踐。因此，在教育模式上可以多采用互動模式的教學方法，如開展討論和實踐活動。另外還可以將思想政治教育融入專業課程的日常教學中，如在閱讀外文文獻的過程中引導學生采用科學的辯證思維來對文獻進行閱讀和思考，這樣不僅有助于學生對于文獻本身的理解，還可以在潛移默化中讓學生形成辯證唯物主義的思想觀，培養外語專業大學生辯證、全面看待問題的能力，只有這樣才能讓學生對于外來文化形成更加準確全面的認識。

(三)引入優良傳統道德豐富思想政治教育內涵

優良傳統道德蘊涵著崇高的民族精神和民族氣節，是大學生構筑精神支柱不可或缺的思想材料和精神內涵。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“常思奮不顧身，而殉國家之急”等表現出來的憂國、報國的高尚精神，將激發大學生對偉大祖國深厚的愛國主義情感;戰國時代的屈原、漢代的蘇武等愛國民族英雄的熾熱報國之情和強烈的社會責任感，將增強當代大學生為中華民族的崛起而奮斗的歷史使命感和責任感;“天行健，君子以自強不息”、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等積極樂觀的人生境界將成為當代大學生自覺“克己”、“立志”、“修身”、“勉學”的進取力量。中華民族是有悠久歷史和優秀文化的偉大民族，文化建設不能割斷歷史，對民族傳統文化要取其精華、去其糟粕，并結合時代的特點加以發展推陳出新，使它不斷發揚光大。因此，結合時代發展的需要，通過應用各種現代化的教學手段和教育方式，充分挖掘優良傳統道德的教育資源，將中國傳統德育思想的基本精神融入思想政治教育中，有利于豐富思想政治教育內容，增強教育的活力。

(四)利用新技術新媒介豐富教育載體

隨著科學技術的發展，電腦多媒體互聯網等新技術得以迅速發展。思政教育工作者在對學生開展思想政治教育時，可以將所教授的知識和內容制作成豐富多彩的課件，通過視覺、聽覺等感官模式，給學生營造生動形象的教學氛圍，增強教學成效。同時互聯網作為一種全新的媒介，對于大學生知識的獲得、情感的交流起到了越來越大的作用，由于網絡自身的潛隱性、平等性等特點，在網絡交流中，學生更容易以一種平和、平等的心態與教育工作者進行情感互動，因此，教師要善于利用這一平臺，讓學生愿意吐露心聲，主動進行思想交流，這樣教育工作者才能更好地了解學生的思想動態，更好地把握思想教育工作的重點，更好地開展思想政治教育工作。

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