淺析當下國學教育的發展

竇士娜

(遼寧師范大學 教育學院，遼寧 大連 116026)

現代經濟和科技的發展給社會帶來豐富的物質文明，人們不再為衣食住行而憂慮，也有了一定的時間和空間關照自身的精神世界，精神文明的追求成為人們關注的焦點。西方速食主義的娛樂方式讓人們感受到了片刻的歡愉，卻經不起長久的品味，而中國是有五千年文化積淀的國家，本身文化中包含著豐富的精神食糧，在對精神文明的渴求中國學教育悄然興起。

一 國學與國學教育的內涵

“國學”概念一般被認為緣起于20世紀初，當時國家內憂外患，西方文化涌入，國學式微，一些有識之士為了應對外來文化侵襲、保存和發揚中國固有學術提出了國學教育。當時對國學概念眾說紛紜，最有代表的是胡適所說的：“‘國學’在我們心眼里，只是‘國故學’的縮寫。中國的一切過去的歷史文化，都是我們的‘國故’。”[1]隨著20世紀90年代“國學熱”的興起，學術界在前人研究的基礎上，對“國學”概念又有了新提法：季羨林先生曾提出“大國學”的概念，即“國內各地域文化和56個民族的文化，都包括在‘國學’的范圍之內，雖然這些地域文化和民族文化的表現形式不同，但共同構成中國文化這一文化共同體”。[2]以汕頭大學教授王富仁為代表的一批學者提出了“新國學”的概念，“‘新國學’是一種以自己獨特的文化立場和學術價值判斷為基點進行開拓的新視角、新方法、新思維，要求對中國學術思想進行新的闡釋、新的文化構想和新的學術規范想象。”[3]時至今日，國學概念仍未形成統一的定論。筆者認為當下大眾所說的國學主要是以儒家學說中經史子集文章為主體，對我國固有文化的一種學習，道德層面的內容較少。相應地，國學教育也是圍繞儒家經史子集內容主體，其他學派內容穿插其中的一種教育形態，教育內容包括文化和禮儀，旨在培養學生對本國固有文化的認識和優良的道德素質。

二 當下國學教育的緣起

當下出現的國學教育并非開天辟地頭一回，在民國時期和上世紀九十年代就已出現。當時的國學主要停留在高層學院著名學者的研究，尚未普及，而當下國學教育普及度和影響都遠遠超越了當初。

1.國學作為文化載體的強大生命力促進國學教育的出現。

一種文化能在千年歷史變更中為當權者所用，時至今日仍被人重視，絕非偶然，其本身必然有著強大的生命力。中國傳統文化中包含著仁愛、孝道、誠信的倫理道德觀，“自強不息”的奮斗觀，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，“修身、齊家、治國、平天下”的人生發展觀，以及勤儉持家、尊師重教等傳統美德，內容的博大精深是其他文化所不能匹敵的，這些內容對現代社會生活仍具有重要的現實意義,值得我們繼承和發揚。

2.社會多方面需求對國學教育的召喚。

科技進步給人類帶來便捷，但隨之出現的工具奴役、環境等問題讓人擔憂。同時當今存在大量的人與自然、人與社會等矛盾和沖突,而西方思想學說并不能有效地解決這些,一些學者便把目光投向東方的儒家文化，尋找解決矛盾和沖突的良藥。改革開放給中國帶來長足發展，中國無論是國際地位還是民族自信都日益提升，但在這個過程中，道德淪喪、官員貪腐、子女不孝等問題接連出現，尤其是青少年一代出現的道德問題讓人憂慮。從國際社會的關注到本國文化建設的需求，國人對國學教育表現出極大的熱情，在對社會問題的思考中引發了國學教育熱潮。

3.知名高校和學者名人對國學的積極倡導，使國學教育受到了極大的重視。

從2002年開始由國家教育部立項、北大牽頭的“儒藏編纂”計劃，帶動了高校對國學的深入研究，到2004年由許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等知名學者倡導并發起的“甲申文化宣言”，表達了對傳統文化的態度。在名校名人的倡導下，大眾日益認識到了國學教育的重要性。

4.主流媒體和大眾的積極參與，為國學教育的發展提供了一方沃土。

2006年1月，《光明日報》建立國學版，大眾得以接觸國學知識，同年10月中央電視臺跟于丹合作講授《論語》，開啟了國學欄目《百家講壇》的序幕。國學自此不再是艱澀的文言文和“之乎者也”，而是有趣的故事中流露的知識和道理。國學教育由此滲透到大眾生活，各類學校開展不同形式的國學班滿足了這種需求。還有一大批打心里崇拜“國學”的或者有些虛榮心、追求自我表現的大學生,也加入到國學教育中來，他們也讀經,但更多的興趣在于著漢服、行古禮上。無論是積極的促進還是盲目的推崇，國學教育在大眾心中逐步生長。

三 國學教育中存在的問題

國學的興起是多方面因素共同作用的結果，國人對傳統文化的需求為國學教育提供了發展的契機，國學的研究和普及為國學教育提供了發展的源泉，但國學教育開展過程中，也出現了諸多問題。

1.學校課程設置的單一化及師資的匱乏。

很多學校開設國學盲目跟風，選擇教材并未經過嚴謹的考察，致使各種良莠不齊的國學教材涌入課堂，中小學多是《弟子規》《孝經》等儒家典籍，甚少有其他學派，這讓許多學生將國學定位在儒學的學習上。“對于我國現存的中小學國學教育實踐情況而言，有相當一部分教師自身對于國學經典內容就沒有一個深入精辟的理解，更不用談如何向學生講述清楚”。[4]有些學校沒有專職教師，而是語文或思品老師充當，由于自身學科基礎所限，老師在內容講解上會大打折扣，還無形中增加了學生的課業負擔，對國學教育的長久發展百害而無一利。

2.大眾對國學教育期望偏高。

國學中包含很多為人處世、勵志發展等至理明言，學習國學有可能使學生的思想道德和綜合素質得到提高，同時“它對培養學生的漢語語感，使學生養成良好的習慣、樹立科學的人生觀等都有一定的促進作用”，[5]但寄希望于國學教育能夠短時間內讓學生具有勤勞、感恩、尊重、關心等情感品質,做到“德行并重”并不可行。人們對國學教育有很高的期望，有些學校為了迎合這種需求，過分強調國學的各種益處，將其說成無所不能的事物，甚至脫離生活實際“神化”國學內容，更加重了這種期望。但是在實際學習過程中，家長只要求孩子，而忽略自身的言傳身教，學生為了完成家長的任務陽奉陰違，未必能夠實現德行上的提高，長此以往，人們可能對國學教育就只有失望了。

3.國學教育實施過程中存在形式主義和簡單化的傾向。

國學學習注重知行合一，不在于背下多少“之乎者也”和經史子集，而是能否理解其蘊含的道理并身體力行地實踐。有些學校開展國學教育就忽略了這一點，簡單地讓學生誦讀、記憶經典，偏重死記硬背，注重內容的傳授，而忽視國學的道德功用。國學教育形式化地在校園開展，“能夠三言兩語用白話就說清楚的東西，偏偏不說，非得‘之乎者也’一番，這是形而上學的態度，而絕不是科學的態度”。[6]學生被占用大量的學習活動時間卻無收獲。這種形式主義和簡單化教授國學的辦法，不但不利于學生的健康成長，還會促使學生厭棄國學，影響國學教育的長期開展。

四 開展國學教育的建議和措施

黨的十八大強調：“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化”。國學作為傳承傳統文化的重要組成部分，起著十分重要的作用，國學教育尚在探索前進階段，實施過程中要采取必要的措施保證其順利發展。

1.開展國學教育要著重于教材的選擇和師資的培養。

傳統文化中既有精華又有糟粕，“國學的內容是極其豐富的，涵蓋了方方面面的民族傳統文化和文明，是‘多元一體’的”，[6]我們要秉著“取其精華，去其糟粕”的精神研究國學的內容，通過專家學者的研討將精華與現實生活相結合，編制出針對不同人群的書籍，方便人們的了解、學習和深造。教師的培養應與教材的編制同時進行，培養教師具有一定的國學功底和教學技巧，能夠用簡潔明白的話語讓學生理解，將國學變成一門有趣的課程，吸引更多的人走進國學的世界。

2.合理引導大眾對國學教育的看法，避免盲目跟風現象。

大眾是國學教育實施成效的最終實踐者，大眾對國學教育的態度將決定國學發展的成敗，開展國學教育的過程中，要合理引導大眾的文化觀念，“以泰然之心和辨證的態度對待國學教育，沒有必要對國學教育的出現誠惶誠恐，也沒必要對國學教育趨之若鶩,要以科學的態度對待國學教育”，[7]使大眾能夠客觀評價國學教育的價值，避免不合理的、盲目的價值追求。同時可以避免大眾尤其是青少年對國學的跟風現象，預防只追求新鮮的“漢服熱”“讀經熱”的行為，使國學教育朝著健康積極的方向發展。

3.開展國學教育不能忽略國學與現實生活的緊密結合。

學習國學的目的要落腳于人們的現實生活，“弘揚傳統文化，鉆研‘國學’是好的，但是目的是面向世界、面向未來、面向現代化，不是古代化，不是回到明清、回到先秦”，[8]開展國學教育的過程中不能忽略這一點。在內容選擇上要注重與時俱進，與人們生活中的情景和面臨的難題結合起來。講解過程中，教師要注重與學生的生活聯系，盡量用簡潔明了的語言讓學生了解熟知文意，理解古文中的道理，摒棄用繁瑣語言讓人不理解的行為。與實際生活的結合能更多地吸引學生的目光，不僅有利于國學教育的發揚光大，也可以促進國學的創新。

國學代表著我國優秀的傳統文化，如果能在當下和將來的生活中扎根成長起來，對我們傳承和發展自己的文化是大有裨益的，對國家道德和文化建設是不可預估的，但國學教育的開展不是一朝一夕能取得結果的事情，需要政府、社會、家庭及個人等多方面的支持，這個過程中必然會伴隨著質疑，需要國學教育從教者和學習者付出更多的耐心和毅力，也相信國學強大的生命力將給我們的學習帶來一番新景象。

[1]胡適. <國學季刊>發刊宣言[G]//《胡適文集3》,北京大學出版社，1998(10).

[2]季羨林.國學應該是大國學[N].人民日報(海外版)，2006-06-22.

[3]王富仁.“新國學”論綱[J].社會科學戰線，2005(1):87-113.

[4]閆芳，和學新.中小學國學教育研究的進展與問題[J].天津市教科院學報，2012(4):66-69.

[5]位孟貞，姜國英.談對小學生進行國學教育的必要性[J].校長參考，2007(3):15-16.

[6]廖伯靈.關于小學國學教育的實際與思考[J].教育博客，2008(12):80-81.

[7]范涌峰.國學教育的理性探究[J].太原師范大學學報(社會科學版)，2008(11):67.

[8]學習國學不能過分追求形式[EB/OL].http://www.acsf.cn/news/info.asp.id=20298.