寧 新
(煙臺職業(yè)學院,山東 煙臺 264003)
二十世紀二十年代的英國,文學正處于維多利亞到現(xiàn)代主義文學轉變的時期。作為活躍于那個時期的著名小說家,勞倫斯圖像化的敘述風格體現(xiàn)了他對于現(xiàn)代文學的認知和倡導。在新舊文學體系互相交替碰撞的時期,圖像化的敘述就是一種新的藝術表現(xiàn)形式,這種表現(xiàn)形式在《戀愛中的女人》中得到了很好的體現(xiàn)。本文主要通過勞倫斯《戀愛中的女人》的作品,探討勞倫斯高超的圖像化敘述的運用。《戀愛中的女人》小說從兩姐妹的不同情感道路,以及兩個女主人公在情感道路上不同的戀愛體會進行描述。作為中學老師的姐姐歐秀拉,性格溫柔,美麗大方。另一名主人公妹妹古迪蘭,是一名才氣頗佳并小有名氣的藝術家。姐姐歐秀拉遇上了督學伯基并與之相愛,但她的內(nèi)心卻充滿了強烈的占有欲,只想讓心愛的人變成自己的囚鳥,而對方卻一直想保持心靈上的距離;妹妹古迪蘭與礦主的獨生子杰拉德的戀情是一種原始的欲望與激情的爆發(fā),但是激情過后,她藝術家的特性導致她的戀情處于失望與痛苦的局面,驕傲的她又奔向了另一份感情的懷抱……。
早在二十世紀三十年代,海德格爾就指出了“世界圖像并非是一幅世界圖像,而是指世界被把握為圖像了”。同一時期的本雅也發(fā)現(xiàn),“文化也正在從傳統(tǒng)的膜拜價值轉向展現(xiàn)價值”。這一趨勢在勞倫斯的身上得到了充分的體現(xiàn)。首先,作為一名文學巨匠,勞倫斯還擁有著繪畫方面的天賦。繪畫也是他的主要愛好。通過長時期的繪畫和取得的成就,勞倫斯也把這種視覺效果和字面關聯(lián)起來。通過文字來營造虛擬的圖像化的世界。在他覺得,寫作其實和繪畫許多方面是相通的,于是他寫的小說就有了視覺效果。勞倫斯還把他印象派畫家的功底完全運用到寫作當中去,運用了各種印象、顏色、造型、押韻和視覺刻畫,向我們展示了他的巔峰之作:《戀愛中的女人》。
圖像化的敘述方法,需要作者對顏色、空間、圖像、造型等方式有著直觀的認識。這種新型的文學形式,需要高超的視覺想象力和繪畫美術功底。勞倫斯在他的《戀愛中的女人》中,體現(xiàn)了印象派大師和文學巨匠的完美結合,創(chuàng)作了有無限想象力的視覺作品。在印象派畫家設計的作品中,顏色是最為重要的基礎。在印象派理念中,還有這種說法,顏色是宇宙和智慧的交界。在勞倫斯作品中,他同樣重視小說的顏色。作為文學和繪畫巨匠,他有著控制顏色的深厚功底,完整清晰地描敘出他小說中獨特的圖像化視覺世界。他非常善于把握配色的應用,在他的小說中有這樣的描述:歐秀拉和古迪蘭在田間行走,在對田間的景象進行描寫時用到了詞語“骯臟不堪”和“黑黑魆魆”。左邊的谷地上散亂地分布著煤礦,上坡位于谷地的對面,上面是小麥田以及森林,遠遠地看去黢黑的很,仿佛籠罩著薄薄的黑紗。白煙柱和黑煙柱拔地而起,仿佛在黑夜天空中變著魔術。在近處,一排一排的是住房,隨著山坡通向了山頂。建造房子所用的都是暗紅磚,房頂由石板鋪制而成,跟人感覺不夠結實。假如這就是人的生活,假如這些都是生活在一個世界的人,然而她自己眼中的世界又是什么樣的?她感覺到了自己穿的襪子過于鮮綠,如綠草一般,頭上戴著天鵝絨的綠色帽子,長大衣也是綠色,而且更深一些。她走著感到騰云駕霧一樣的不穩(wěn),心中不由地緊張,好像隨時都會突然倒下,感到了一絲害怕。在自然界中,黑色和白色是兩種反差最大的顏色,同時采用的話可以給人深刻的印象。通過上文引用,我們可以看出勞倫斯是如何運用這種反差的。一開始的描寫,就為讀者圖像化敘述出了一幅由鉛筆描敘出來的,人類早期的工業(yè)革命的場景。無論是黑黑的田野、深林還是煙囪吐出的白煙,無疑生動形象地展示了人類早期工業(yè)革命的場景和內(nèi)心世界。作者還巧妙地用了綠色鞋、衣、帽的主角來襯托另外在那種環(huán)境下各種人物的命運和心理。從而掀起了故事的開始。而小說接著向我們展示出的倫敦城,是一座人間地獄,含糊不清、暗淡的世界。在藍色的煙草和煙霧中,一群酒醉的人,如同一群靈魂脫殼的人。這些失去靈魂的人,放縱享樂,渾噩度日。在他們心中,異常空虛,失去了任何希望,即便是煙酒也無法釋放那心中的壓抑和孤獨,縱情的結果是更加的痛苦。多么震撼的世界末期畫面!大地、天空和水似乎都沉浸在了黑色和白色的世界里。這些鮮明的黑白對比再次給讀者帶來了強烈的視覺沖擊感。在這些畫面中,描敘英國人與人的關系,正在逐步變化,機器工業(yè)革命正在壓榨和扭曲人性。這些顏色的搭配為小說的圖像化敘述做好了基礎。
勞倫斯作為一個有經(jīng)驗的畫家,他常常運用很高超的描寫達到視覺藝術效果。他還說過“視覺是有遠見的意識”。勞倫斯小說中最微妙的地方,表現(xiàn)在他創(chuàng)建視覺效果的時候,確保人們思維里的圖片是連續(xù)性的,一邊讀取場景的同時,一邊連續(xù)性讀取圖片,確保他們成為連續(xù)性的視覺效果。這種方式區(qū)別于傳統(tǒng)的文學藝術模式。下面我們通過一段文章來欣賞勞倫斯高超的圖像化敘述:某一天的早上,姐姐和妹妹為了寫生來到威尼斯湖畔。古迪蘭猶如佛教徒一樣,坐到了一處鋪滿碩石的淺灘上,她凝注著湖邊生長在泥土中的水生植物。她眼中充滿了柔軟的稀泥,水生植物從泥漿中生長出來,青青翠翠的,植物主干非常挺拔,顯得異常飽滿。葉子在兩側平展開來,色彩絢麗,既有深紅色,又有墨綠色,深紫色與黃棕色的葉子都有。然而,她盡然能夠從審美的角度去欣賞這些飽滿的植物,因為她了解這些植物是如何從泥水中長出來的,她知道那葉子是如何自己伸展出來的,她知道它們多汁的身軀何以在空中挺立著。 水面上有一群蝴蝶在飛舞。歐秀拉看到藍色的蝴蝶瞬息間不知從何處撲拉拉飛出,飛進鳳仙花叢中,一只黑紅兩色的蝶撲到花朵上,微顫著雙翅,沉迷地呼吸著純靜陽光。兩只白蝶在空中扭打在一起,它們周身籠罩著一層光環(huán)。歐秀拉看了一會兒,就站起身飄飄然離開了,像蝴蝶一樣毫無意識。通過這段圖像化的敘述,我們看到和古迪蘭相比,歐秀拉更感興趣的是生命展開的花朵,呼吸生命陽光的蝴蝶,雖然作者寫到這里,還沒有提及這兩個女人的未來,但是古迪蘭眼里看到的只是泥漿里的水草,還有水草飽滿多肉的肌體。所以命運注定了古迪蘭對于愛情的選擇,最終是腐敗和離散的結局。在這段“素描之旅”的章節(jié)里,我們通過這些圖像化的敘述,就得到了兩個女人之間性情的不同。“素描之旅”帶給了我們強烈的視覺韻味,通過連續(xù)性的圖案描寫,從而刻畫了兩個女人的內(nèi)心世界。在某些直白語言上達不到的效果,作者通過這些場景圖像化的敘述,不停地給人一種暗示,增加了讀者融入作品的感染力,這本身就是一種高超的手法。如果作者沒有這些圖像化的敘述,而是直白地告訴讀者,相信整個作品就沒有了新穎,就如同一只死鳥一樣。而不是作者呈現(xiàn)出的生動感染力的畫面。通過圖像化的敘述,整部小說圖像、人物、場景都留在了讀者心中。閱讀《戀愛中的女人》這部名著,使我們反復進入了藝術的海洋。它是由一幅幅藝術圖像組成的電影,而每一副圖片,似乎又暗示著什么。這種手法在圖像化的敘述中得到了很好的體現(xiàn)。在《戀愛中的女人》中,大量對于各種衣服圖案圖像化的描敘也有深層次的暗喻。她看到了自己穿的襪子也是綠草般的鮮綠,天鵝絨帽子也是綠色的,身上穿的軟軟的長大衣依然也是綠色的,正是大衣上圖案過于凸顯襯得她怪模怪樣的在教室里。皮毛質(zhì)地的大衣襯里和高齡都是黑色的,在里面,是一件鑲著皮毛的香草色的上衣,皮帽子顯得較合適,上面深綠和深黃色的圖片拼接在一起。她是赫麥妮·羅迪斯,是克里奇家的友人。她昂著頭走了過來,在她的頭頂上,是一個插著幾根灰色鴕鳥羽毛的天鵝絨帽子,帽子是黃色的。她飄了過去,無視周圍的一切,略顯蒼白的臉高高地仰起,不關注周圍。她是個富有的人,穿著閃亮的黃色鵝絨大衣,一束仙客來花捧在手上,花是玫瑰色的。鞋子和襪子都是灰色的,跟帽子羽毛的顏色有幾分相似。她最大的特點就是走起路來悠悠然地,不同于他人,臀部收得很緊。通過對這些人物衣著的描寫,我們可以圖像化出一個個鮮活的人物出來,也對小說中各種人物造型有鮮明的認識,特別是對古迪蘭,她總是穿著個性張揚、醒目顏色的衣服。特別是她那套鮮綠色的衣服,已經(jīng)成功地映射到了讀者的心靈里。這些衣服圖像化敘述,表現(xiàn)了古迪蘭內(nèi)心脆弱而又強大的生命。她總是在她的小鎮(zhèn)上顯示對人們的藐視,所以在她空虛的內(nèi)心和拒絕不平凡的日常生活心理下,她把不同明亮的顏色用到了她的身上。而歐秀拉總是穿著素素的顏色,這些顏色體現(xiàn)了她的安靜。有的搭配更是顯得“枯燥無味”。在某些場景中和古迪蘭的衣服成了鮮明的對比,這些對比表面了她們個性的明顯分歧。雖然勞倫斯并沒有說明什么樣的女人穿什么樣的衣服。但是通過圖像化的敘述,讀者將這些人物形象已經(jīng)儲存在腦海里了。
通過《戀愛中的女人》,讓我們感到勞倫斯不僅是杰出的作家,也是杰出的畫家。通過黑和白這兩種主要的顏色,把讀者帶到了英國工業(yè)革命時期,透過個人內(nèi)心的欲望,生命意識的奮斗,做出了對愛情和死亡的選擇。并向讀者展示了一幅幅精美連續(xù)的畫面。《戀愛中的女人》作為偉大的藝術作品,藝術地解釋了戀愛中的女人不同的結局。從這對姐妹“素描之旅”,又通過衣著的圖像化敘述,得出了結論性的定義。勞倫斯圖像化的敘述,成功地挑戰(zhàn)了讀者的視覺想象思維空間。只有清楚地了解這些技術,才能品味出作品的獨特性。圖像化的敘述也創(chuàng)造了這部偉大的小說,這種手法可以作為很好的現(xiàn)代主義文學的例子和學習的經(jīng)典。
[1]黃新.《戀愛中的女人》: 勞倫斯作品中析學思想與尼采之契合[J].漢中師范學院學報,2003(01).
[2]盧敏. 從女性卞義視角解讀《戀愛中的女人》[J]. 四川外語學院學報,2005(03).
[3] Leavis, F. R. D. H.Lawrence: Novelist[Z]. Harmond-sworth: Penguin Books Ltd,1964:174.
[4]侯維瑞.現(xiàn)代英國小說史[M].上海:上海外語教育出版社, 1985:215.
[5] Messenger, Nige.lHow to Study a D. H. LawrenceNovel[M]. London: Macmillan Education Ltd., 1989.
[6]單敏.勞倫斯與弗洛伊德主義[J]. 湖南農(nóng)業(yè)大學學報,2003(02).
[7]吳群濤,羅婷.《戀愛中女人》: 勞倫斯筆下的“血誼”兄弟研究[J].湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版),2007(11).