圖書(shū)市場(chǎng)視野下的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)生存境遇

馬 昕

(安徽大學(xué) 文學(xué)院，安徽 合肥 230601)

隨著當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域開(kāi)放性的增強(qiáng)，新世紀(jì)文學(xué)格局也發(fā)生相應(yīng)的改變——“基本上以文學(xué)期刊為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文壇，已逐漸分泌和分離出以商業(yè)出版為依托的大眾文學(xué)，以網(wǎng)絡(luò)媒介為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作”。[1]在這一前提下，長(zhǎng)篇小說(shuō)作為當(dāng)代文學(xué)的重要方面，也不可避免地產(chǎn)生內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分化與重組。以圖書(shū)市場(chǎng)中的長(zhǎng)篇小說(shuō)為例，一方面一部分當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)作家依然保持著與文學(xué)期刊、出版社的直接聯(lián)系，承續(xù)了首先經(jīng)由主流文學(xué)出版媒介的初審、終審，再將自己的作品推向圖書(shū)市場(chǎng)的傳統(tǒng)方式；另一方面，20世紀(jì)90年代以來(lái)文學(xué)出版市場(chǎng)化催生的逐漸成熟的“暢銷(xiāo)書(shū)”生產(chǎn)機(jī)制以及電子傳媒的發(fā)達(dá)帶來(lái)的“大眾文學(xué)”觀(guān)念，使圖書(shū)市場(chǎng)不得不以尊重文學(xué)事實(shí)的態(tài)度，接受文化工業(yè)下的出版模式，包括網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作下線(xiàn)出版等新的文學(xué)氣象和出版市場(chǎng)現(xiàn)象。就后一種方式來(lái)說(shuō)，這一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)的讀者往往比編輯出版部門(mén)更早地看到作品，而這些作品最終走向圖書(shū)市場(chǎng)的關(guān)鍵素質(zhì)，與讀者對(duì)這部作品的青睞不無(wú)關(guān)系。更重要的是，在信息化時(shí)代，圖書(shū)出版部門(mén)可以輕易地得到讀者對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)——不論是反映在網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等媒體的關(guān)注度，還是各類(lèi)小說(shuō)閱讀網(wǎng)站上的點(diǎn)擊率和排行榜——并以此作為下線(xiàn)出版的主要依據(jù)。

不可忽視的是，科技及其催生的傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展投射在文學(xué)特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)上，使它發(fā)生的改變不僅僅是可預(yù)期的文學(xué)生產(chǎn)和接受方式層面，更有對(duì)文學(xué)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響。對(duì)于當(dāng)代文學(xué)，不論是其在發(fā)展過(guò)程中的被動(dòng)裹挾，還是現(xiàn)代傳媒的主動(dòng)參與，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起的現(xiàn)象以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià)都成為考量當(dāng)代文學(xué)的重要參照系。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)闃?gòu)成了這一全新的信息傳播方式和社會(huì)交往模式的具體方面和組成部分，必然形成了與以往任何文學(xué)活動(dòng)都不相同的本質(zhì)特性。這使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)正漸漸形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)活動(dòng)次場(chǎng)。”[2]而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅意味著文學(xué)創(chuàng)作與閱讀方式的改變，從結(jié)果來(lái)看也同樣促進(jìn)了長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)型的多元與豐富。近幾年來(lái)，圖書(shū)市場(chǎng)視野中的長(zhǎng)篇小說(shuō)種類(lèi)劃分除了對(duì)傳統(tǒng)題材的細(xì)化，如在當(dāng)代小說(shuō)中將長(zhǎng)篇小說(shuō)進(jìn)一步劃分為都市小說(shuō)、官場(chǎng)小說(shuō)、校園小說(shuō)、青春小說(shuō)等，還誕生了新的類(lèi)型小說(shuō)，如2005年興起的以《誅仙》為代表的玄幻小說(shuō)、2006年興起的以《夢(mèng)回大清》為代表的穿越小說(shuō)和以《鬼吹燈》為代表的盜墓小說(shuō)等，每一類(lèi)型小說(shuō)的背后都是幾十甚至上百本同類(lèi)小說(shuō)的支撐。值得關(guān)注的是，這些小說(shuō)最初都是選擇以網(wǎng)絡(luò)為首發(fā)陣地，再?gòu)木W(wǎng)絡(luò)走向圖書(shū)市場(chǎng)，而這些長(zhǎng)篇小說(shuō)的衍生品在影視、游戲市場(chǎng)上同樣表現(xiàn)不俗，而這些被改編的長(zhǎng)篇小說(shuō)也在與其他藝術(shù)形式的互動(dòng)中獲得了反作用力的助推，在圖書(shū)市場(chǎng)上掀起了又一輪購(gòu)買(mǎi)熱。這種現(xiàn)象與其說(shuō)是類(lèi)型化長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)新媒體的適應(yīng)或者新媒體對(duì)這些小說(shuō)的主動(dòng)親昵，毋寧說(shuō)是這兩種藝術(shù)的互擁，使得二者在市場(chǎng)環(huán)境中獲得了雙贏。

新世紀(jì)以來(lái)，文化部門(mén)的“轉(zhuǎn)企改制”使國(guó)內(nèi)出版社由計(jì)劃型向經(jīng)濟(jì)型轉(zhuǎn)變，經(jīng)營(yíng)方式也由原先的國(guó)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)化經(jīng)營(yíng)模式。“改制后的出版單位成了完全的經(jīng)濟(jì)核算單位，這意味著在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的情況下，出版業(yè)完全市場(chǎng)化。”[3]在這一過(guò)程中，圖書(shū)的預(yù)期銷(xiāo)量就上升成為文本進(jìn)入圖書(shū)市場(chǎng)的關(guān)鍵因素。在點(diǎn)擊率并不具有絕對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)的時(shí)代，傳統(tǒng)出版最先評(píng)定一本書(shū)是否暢銷(xiāo)，主要標(biāo)尺“一是書(shū)本身，二是社會(huì)的共振。”[4](P146)盡管這個(gè)“暢銷(xiāo)書(shū)=A+B”(其中A是某一本書(shū)，B是你讓夠多的人動(dòng)心)[4](P146)的公式有時(shí)并不那么準(zhǔn)確，使出版社不得不面臨將自己的預(yù)付版稅也賠進(jìn)去的窘境，但它至少可以為后期的出版業(yè)發(fā)展提供兩方面的經(jīng)驗(yàn)：一是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，二是社會(huì)影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代的來(lái)臨，起點(diǎn)中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、榕樹(shù)下等閱讀網(wǎng)站的崛起帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)讀者數(shù)量的增長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)儼然成為圖書(shū)出版的掘金場(chǎng)，長(zhǎng)篇小說(shuō)無(wú)疑成為眾多出版社爭(zhēng)相搶奪的香餑餑——這不僅是圖書(shū)市場(chǎng)自覺(jué)選擇的結(jié)果，也是長(zhǎng)篇小說(shuō)這一文學(xué)體裁決定的。顯然，出版社在以市場(chǎng)為主導(dǎo)的選擇中，延續(xù)了傳統(tǒng)出版評(píng)定銷(xiāo)售潛力的量化原則，不同的是，這種量化不再是抽象的概念化因素，而是清晰地展示在閱讀網(wǎng)站上的點(diǎn)擊率和排行榜。出版部門(mén)將選擇作品的權(quán)利讓渡給網(wǎng)絡(luò)讀者，不僅將編輯從卷帙浩繁、良莠不齊的作品和選題中解放出來(lái)，縮減了出版社出版作品的周期，而且這種讓渡也使得進(jìn)入市場(chǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品得到了銷(xiāo)量的保證。然而，這一看似一舉兩得的做法有時(shí)也使出版社面臨兩難抉擇——一邊是可預(yù)見(jiàn)的“暢銷(xiāo)書(shū)”帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，另一邊則是一部分長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容的淺薄化和庸俗化傾向?qū)Τ霭嫔缥幕裾{(diào)和品牌的影響。但毋庸置疑，這種市場(chǎng)化效應(yīng)確實(shí)促進(jìn)了長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)化的繁榮。

與此同時(shí)，隨著出版業(yè)對(duì)數(shù)字化出版這一未來(lái)走向的逐步確認(rèn)，傳統(tǒng)出版不得不在這樣一種強(qiáng)勢(shì)話(huà)語(yǔ)中未雨綢繆。盡管相對(duì)數(shù)字化閱讀，傳統(tǒng)出版仍然占據(jù)著大眾對(duì)新興閱讀方式的適應(yīng)時(shí)間較長(zhǎng)、較之?dāng)?shù)字化出版運(yùn)營(yíng)更加成熟的產(chǎn)業(yè)鏈、收入結(jié)構(gòu)更加合理等優(yōu)勢(shì)，但這些相對(duì)優(yōu)勢(shì)并非阻礙一種新型生產(chǎn)與消費(fèi)模式發(fā)展的不可抗力。數(shù)字出版畢竟具有“沒(méi)有重量”、“跨空間傳播”、“速度快”、“容量大”、“信息還原能力強(qiáng)”[5]的特點(diǎn)，作為傳統(tǒng)出版的可替代品，數(shù)字出版與傳統(tǒng)出版必將以競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的身份在出版市場(chǎng)上短兵相接。

對(duì)于以出版當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)為主的傳統(tǒng)出版部門(mén)來(lái)說(shuō)，在數(shù)字化出版的大背景下尋求發(fā)展顯得必要且急迫。同樣的內(nèi)容，數(shù)字出版借助科技手段解決了傳統(tǒng)圖書(shū)出版無(wú)法規(guī)避的問(wèn)題如便攜性，更重要的是它以相對(duì)較低的價(jià)格占據(jù)了市場(chǎng)高地，這是當(dāng)前傳統(tǒng)出版難以望其項(xiàng)背的。另外，隨著科技的革新，數(shù)字出版涵蓋的多媒體形式越來(lái)越廣，它在已有的基礎(chǔ)上完善自身的同時(shí)，也在不斷地?cái)U(kuò)大外延。在數(shù)字化長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)行中，“超文本”、“新媒體”等技術(shù)的應(yīng)用得到了充分的展現(xiàn)，從而使長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域中數(shù)字出版與傳統(tǒng)圖書(shū)出版的分野愈加明晰，而面對(duì)數(shù)字出版的日新月異，傳統(tǒng)出版只能在保持文本不變的前提下對(duì)其進(jìn)行排版上的處理，這就決定了它與數(shù)字出版必然呈現(xiàn)出截然不同的氣象。圖書(shū)化的長(zhǎng)篇小說(shuō)一版再版，卻并沒(méi)有改變傳統(tǒng)長(zhǎng)篇小說(shuō)的實(shí)質(zhì)，都屬于文本之外的技術(shù)性處理；而數(shù)字化出版則突破了傳統(tǒng)出版的局限，在文本內(nèi)容上尋求新的嘗試，如“超文本”在“閱讀的多線(xiàn)性或超線(xiàn)性，即由線(xiàn)性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向鏈接性結(jié)構(gòu)，由剛性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向彈性結(jié)構(gòu)，由封閉結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向開(kāi)放結(jié)構(gòu)”[6]方面的突破，這在傳統(tǒng)出版中是很難實(shí)現(xiàn)的。對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)文本的重構(gòu)即對(duì)故事的割裂，這在一定程度上體現(xiàn)出數(shù)字出版意欲通過(guò)新的生產(chǎn)模式嘗試對(duì)文學(xué)接受模式與思維方式的改變。盡管人們對(duì)閱讀仍然保持著深厚的紙質(zhì)情結(jié)，并且這種情結(jié)在可預(yù)期的歷史時(shí)期內(nèi)不會(huì)消退，然而它在出版業(yè)重心遷移的大背景下顯然力不從心，至少在市場(chǎng)環(huán)境中，出版業(yè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，“數(shù)字出版絕不僅僅只關(guān)乎閱讀行為的數(shù)字化，數(shù)字出版一定是包含了所有互聯(lián)網(wǎng)金融與社交行為在內(nèi)的商業(yè)項(xiàng)目。”[7]因而，對(duì)于傳統(tǒng)出版來(lái)說(shuō)，需要考慮的就不僅僅是數(shù)字出版對(duì)應(yīng)文學(xué)場(chǎng)域內(nèi)介質(zhì)的改變，更重要的是這種改變推動(dòng)的包括出版業(yè)在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變革。

探討大眾文化語(yǔ)境下的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，首先要厘清中國(guó)當(dāng)代文化結(jié)構(gòu)——“與西方現(xiàn)代文化劃分為現(xiàn)代主義文化—大眾文化的二元格局不同，中國(guó)當(dāng)下的文化結(jié)構(gòu)劃分模式，由于中國(guó)特殊的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，大體上可劃分為主導(dǎo)文化、精英文化和大眾文化三種基本類(lèi)型，在這一點(diǎn)上學(xué)界看法比較一致。”[8]長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要文學(xué)體裁的一種，它的權(quán)威確立與傳統(tǒng)出版密切相關(guān)，并在這一過(guò)程中與主導(dǎo)文化和精英文化場(chǎng)域形成了深固的聯(lián)盟，不容動(dòng)搖，因而主導(dǎo)文化與精英文化場(chǎng)域中的長(zhǎng)篇小說(shuō)成為當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)傳統(tǒng)出版中最穩(wěn)定的質(zhì)素。與之相比，大眾文化在內(nèi)容上以“祛魅”自居，而打破主導(dǎo)文化和精英文化的霸主地位在形式上即表現(xiàn)為與傳統(tǒng)出版的松散聯(lián)盟，置身其中的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)同樣如此，這也成為當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)化進(jìn)程中的不穩(wěn)定質(zhì)素。

中國(guó)學(xué)界難有對(duì)異于西方的中國(guó)大眾文化的權(quán)威定義，主要原因在于中國(guó)大眾文化在當(dāng)下呈現(xiàn)的復(fù)雜性。大眾文化領(lǐng)域的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，除了在大眾文化遮蔽下具有與其同一場(chǎng)域內(nèi)其他文化相同的特性——“商業(yè)性”、“世俗性”、“娛樂(lè)性”和“技術(shù)性”[9]，還具有區(qū)別于其他形式的個(gè)性特征。這種特征首先表現(xiàn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)作為文學(xué)所承載的審美性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的商業(yè)性之間的矛盾。長(zhǎng)篇小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，也是審美意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)——“從目的看，審美是無(wú)功利的”，盡管“文學(xué)的這種無(wú)功利性背后又總是存在著不可否認(rèn)的功利考慮”，但這種功利性起初并非直接與商業(yè)利益掛鉤，它是建構(gòu)在“作家和讀者的社會(huì)性話(huà)語(yǔ)活動(dòng)”和“作為反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)”[10]層面上的功利意圖。理論上，這就使作為審美意識(shí)形態(tài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中蘊(yùn)含的審美因素與大眾文化具有的消費(fèi)性和娛樂(lè)性構(gòu)成了一組對(duì)抗性力量，從而一部分當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)不可避免地在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下走向了迎合低俗趣味的道路。其次，從接受美學(xué)上來(lái)看，長(zhǎng)篇小說(shuō)作為文本閱讀，畢竟有別于電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等全息式藝術(shù)，并且長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀模式也與現(xiàn)代大眾閱讀趨向的“碎片化”特性相悖，其故事性和情節(jié)性正是建立在“長(zhǎng)篇”對(duì)于作品篇幅的要求上。因此，長(zhǎng)篇小說(shuō)的閱讀群可以劃分為兩類(lèi)：一類(lèi)是具備一定知識(shí)水平和審美趣味，或出于職業(yè)需要(編輯、作家、批評(píng)家等)主動(dòng)選擇長(zhǎng)篇小說(shuō)作為閱讀對(duì)象的社會(huì)群體，另一類(lèi)是在客觀(guān)條件制約的情況下能夠?qū)⑿≌f(shuō)文本閱讀作為其他消費(fèi)方式替代品的社會(huì)群體。對(duì)滿(mǎn)足以消費(fèi)需求為目標(biāo)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，評(píng)論界就很難從當(dāng)代文學(xué)的審美承擔(dān)和人文價(jià)值層面對(duì)這一整體進(jìn)行全景式的美學(xué)觀(guān)照了，甚至一開(kāi)始就將它看作與“大眾文化”密不可分的“文化工業(yè)”的有機(jī)組成部分。盡管事實(shí)上，圖書(shū)市場(chǎng)中確實(shí)不乏既具有美學(xué)價(jià)值，又具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的長(zhǎng)篇小說(shuō)作品，然而以整體觀(guān)之，這一類(lèi)小說(shuō)的平均水平，正如本雅明在評(píng)價(jià)機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品——缺乏“靈暈(aura)”[11]。

因而，盡管主導(dǎo)文化和精英文化場(chǎng)域維持著當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)市場(chǎng)的穩(wěn)定性，但由于大眾文化場(chǎng)域的復(fù)雜性，圖書(shū)化的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)仍呈現(xiàn)出審美價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值博弈而導(dǎo)致的不平衡傾向。而傳媒作為大眾文化生成及其得以傳播的重要渠道，也成為影響其場(chǎng)域下當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展的外部因素。當(dāng)代學(xué)者單小曦指出現(xiàn)代傳媒對(duì)文學(xué)場(chǎng)裂變的影響[12]，并在艾布拉姆斯提出的文學(xué)四要素基礎(chǔ)上突出“文學(xué)傳媒”在文學(xué)活動(dòng)中的本體性地位，以期“建構(gòu)五要素文學(xué)活動(dòng)范式”[12]。這種影響在當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)化發(fā)展中更多體現(xiàn)出的是一種交互性——不僅僅是傳媒的單向介入，還有長(zhǎng)篇小說(shuō)在當(dāng)代呈現(xiàn)出的大眾性對(duì)傳播媒介提出的更多訴求——它們不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)出版利益來(lái)源的單一性，而從大眾文化的其他媒介中尋求利益。大眾傳媒也抱著同樣的希冀，積極拓展與當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的合作，這種積極的雙向互動(dòng)無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)圖書(shū)出版業(yè)造成巨大的沖擊。對(duì)以出版長(zhǎng)篇小說(shuō)為主體的傳統(tǒng)出版部門(mén)來(lái)說(shuō)，在與大眾傳媒的競(jìng)爭(zhēng)中，制定合理的長(zhǎng)短期發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃刻不容緩。

短期來(lái)看，傳統(tǒng)出版的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——數(shù)字出版仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，除了制作、發(fā)布環(huán)節(jié)技術(shù)不夠成熟之外，流通環(huán)節(jié)還受到盜版的威脅。盜版猖獗客觀(guān)上延長(zhǎng)了讀者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀付費(fèi)習(xí)慣養(yǎng)成的時(shí)間，也在一定程度上表明完整的收入產(chǎn)業(yè)鏈尚待完善，因而縮小了數(shù)字出版市場(chǎng)的規(guī)模。業(yè)內(nèi)人士也認(rèn)識(shí)到“數(shù)字出版帶來(lái)的根本改變是形成從書(shū)籍出版和發(fā)布、電子書(shū)購(gòu)買(mǎi)、閱讀、打印等一條龍服務(wù)，把出版成本壓至最低，為作者、讀者提供一種全方位數(shù)字化出版服務(wù)，國(guó)內(nèi)的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)離這一步還有距離。”[13]因而“傳統(tǒng)出版業(yè)的消亡過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)。預(yù)計(jì)最先退出傳統(tǒng)出版領(lǐng)域的將是傳統(tǒng)報(bào)刊業(yè)，圖書(shū)仍有生命力。”[13]一方面是盜版猖獗，另一方面是立法滯后，對(duì)于當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)市場(chǎng)，中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的亟待優(yōu)化保存了長(zhǎng)篇小說(shuō)圖書(shū)在市場(chǎng)的份額，同時(shí)也為傳統(tǒng)出版突破發(fā)展瓶頸贏得了緩沖時(shí)間，這為圖書(shū)市場(chǎng)視野中的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展提供了可能性。

長(zhǎng)期來(lái)看，大眾文化裹挾下的當(dāng)代文學(xué)作品盡管取得了驕人的市場(chǎng)成績(jī)，但批評(píng)界從審美角度對(duì)它的評(píng)價(jià)卻并不樂(lè)觀(guān)——“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以表面上的自由放任來(lái)消解傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的一元性規(guī)范，但同時(shí)對(duì)整體性的人文精神起著腐蝕的作用，它具有‘雙面刃’的效用，既能消解意識(shí)形態(tài)的遮蔽，但也會(huì)消解一切精神性的存在，顯現(xiàn)為一種破壞性及粗鄙化的向度。”[14]這種傾向性在寄身現(xiàn)代傳媒而得以發(fā)展的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)作品中表現(xiàn)得尤為明顯。對(duì)于當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，“超文本”、“新媒體”實(shí)際上并不能構(gòu)成對(duì)抗其圖書(shū)化的中堅(jiān)力量，至少就目前來(lái)看，它們充其量算作是電子閱讀對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的一種示威。真正在文學(xué)場(chǎng)域上與傳統(tǒng)出版業(yè)針?shù)h相對(duì)的還是其與數(shù)字出版在文本內(nèi)容上的對(duì)峙。在人類(lèi)長(zhǎng)期的文化發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)積累的對(duì)文本的快感“至少部分地來(lái)自共同的理想、社會(huì)希望的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)欲望，而并非只是由更基本的性欲的升華了的表述。”[15]這是一直以來(lái)大部分讀者對(duì)一部文本包括長(zhǎng)篇小說(shuō)的潛在期待視野。另外，我們需要知道的文學(xué)事實(shí)是傳統(tǒng)出版盡管已實(shí)現(xiàn)“完全市場(chǎng)化”，但它的發(fā)展仍然在國(guó)家意識(shí)形態(tài)框架之內(nèi)，在文學(xué)經(jīng)典構(gòu)建時(shí)期，“社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響不總是負(fù)面的……有時(shí)候意識(shí)形態(tài)對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的構(gòu)建，也可能是一種洞見(jiàn)。”[16]這種洞見(jiàn)保證了文學(xué)的嚴(yán)肅性，也有效規(guī)避了自由泛濫的個(gè)人主義完全侵蝕文學(xué)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，為文學(xué)發(fā)展提供了一種新的探索精神。然而當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)不應(yīng)是只著眼于意識(shí)形態(tài)的邊緣寫(xiě)作，作為區(qū)別于中短篇小說(shuō)，以及其他文學(xué)體裁的文學(xué)一種，找到當(dāng)代與傳統(tǒng)長(zhǎng)篇小說(shuō)在文體與精神上的遙契，在與西方對(duì)照中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性特征的缺失和構(gòu)建潛力，是當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)從內(nèi)部尋求發(fā)展的應(yīng)有之義。同時(shí)，在現(xiàn)代傳媒成為出版市場(chǎng)化最突出的因素強(qiáng)勢(shì)介入文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的語(yǔ)境下，圖書(shū)市場(chǎng)視野中的當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)出版更加需要以積極的姿態(tài)參與探索新的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)模式以應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，通過(guò)文化與經(jīng)濟(jì)的雙重話(huà)語(yǔ)表征它的存在價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]白燁. 新世紀(jì)文學(xué)的新格局與新課題[J]. 文藝爭(zhēng)鳴，2006，(4)：30.

[2] 單小曦. 電子傳媒時(shí)代的文學(xué)場(chǎng)裂變[J]. 文藝爭(zhēng)鳴·評(píng)論，2006，(4).

[3]李景奇. 新時(shí)期我國(guó)出版業(yè)的變革、發(fā)展和問(wèn)題分析[J]. 河南社會(huì)科學(xué)，2011，19(6)：187.

[4] 陳穎青. 老貓學(xué)出版[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.

[5]程素琴. 數(shù)字出版?zhèn)鞑ヌ匦匝芯縖M]. 北京：中國(guó)廣播電視出版社，2010. 47～49.

[6]歐陽(yáng)友權(quán). 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論[M]. 北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2004.143.

[7]胡曉東，莊鴻. 數(shù)字出版：左手技術(shù)，右手內(nèi)容 [N].中國(guó)新聞出版報(bào)，2014.

[8]張偉. 消費(fèi)語(yǔ)境下大眾文化的生成與發(fā)展[J]. 學(xué)術(shù)界，2010，(146)：120.

[9]葉志良. 大眾文化[M]. 上海：上海文藝出版社，2003.27～48.

[10]童慶炳. 文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，2008.57～59.

[11]漢娜·阿倫特編. 啟迪·本雅明文選[M].張旭東，王斑譯. 北京：三聯(lián)書(shū)店，2012.236.

[12]單小曦. 論五要素文學(xué)活動(dòng)范式的建構(gòu)[J]. 社會(huì)科學(xué)研究，2009，(1).

[13]中國(guó)數(shù)字出版仍處初級(jí)階段，發(fā)展遭受盜版制約. 新華網(wǎng)[N]. 2013. http://news.xinhuanet.com/fortune/2012-06/06/c_112137902.htm.

[14]陳思和. 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1999.325.

[15]吳士余. 大眾文化研究[M]. 上海：三聯(lián)書(shū)店，2001.127.

[16]童慶炳. 文學(xué)經(jīng)典構(gòu)建諸因素及其關(guān)系[J]. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005，(5)：74.