“中國夢”融入高校思想政治教育載體創新研究

陳福雖

（閩江學院 管理學系，福建 福州 350108）

“中國夢”融入高校思想政治教育載體創新研究

陳福雖

（閩江學院 管理學系，福建 福州 350108）

“中國夢”既是學習十八大精神的必要內容，也是當前大學生思想政治教育的重要主題。“中國夢”在理想信念教育，大學生“三”觀教育和愛國主義教育等方面具有豐富的思想政治教育價值。通過探索“中國夢”融入高校思想政治教育的載體創新——隱性載體:教育者“身教”載體、校園文化載體、微博新媒體、社會實踐載體、非正式學生組織等, 以使“中國夢” 真正內化成學生心中的信仰和外在行動上的追求。

中國夢；思想政治教育；載體

教育部近期下發了《關于教育系統學習貫徹習近平總書記五四重要講話精神的通知》，要求各地教育部門和各級各類學校要認真學習貫徹習近平總書記重要講話精神，準確把握講話的精神實質和豐富內涵，把思想和行動統一到黨中央對青年一代的希望和要求上來，用中國夢打牢青年師生的共同思想基礎，用中國夢激發青年師生的歷史責任感。[1]中國夢既是學習十八大精神的延續和深化，也是當前大學生思想政治教育的重要主題。對于廣大思想政治教育工作者而言，“中國夢”不但內蘊多維度的內涵和時代價值，而且具有豐富的思想政治教育價值。把“中國夢”融入大學生思想政治教育之中，是高校思想政治教育工作和社會主義核心價值觀培育的雙重需求。“中國夢”不僅僅是個理論命題，更是一個需要在實踐中不斷探索的實踐命題。探索“中國夢” 融入高校思想政治教育的載體創新，是使“中國夢”大眾化，深入青年學生，引導青年學生，凝聚青年學生的必然要求。

一、“中國夢”的思想政治教育價值

“中國夢”的實現需要文化和思想的引領，大學生的思想覺悟需要“中國夢”的激勵和升華。

(一) “中國夢”推進理想信念教育話語體系創新

當今，大學生的主體意識和個性日益增強，傳統的理想信念教育方式遇到了現實的困境，教育效果堪憂。有問卷調查顯示，當前大學生的理想信念在積極健康的主流中還存在許多令人堪憂的地方，矛盾、功利、模糊、扭曲的現象不客忽視。而思想政治教育工作者往往“不經加工”地使用嚴肅沉重、晦澀難懂的理論術語，過分顯露出“灌輸”、“說教”傾向，因而不能入腦入心，無法真正得到大學生的內心認同。中國夢概念一經提出，極具親和力和感召力，通俗易懂，深入人心，很快就成為街頭巷尾人民大眾熱議的話題。每個人都能在“中國夢”里找到自己的夢想種子，一些迷茫的青年學子也在“中國夢”強大的感召下有了“敢做夢”、“能圓夢”、“擁抱夢”的勇氣和信心。有學者指出“中國夢蘊含著豐富的科學內涵，打通了民間語言與官方話語、學理性話語與意識形態話語的藩籬，成為當今中國發展進步的精神氣質和文化軟實力。[2]“中國夢”的話語風格在推進理想信念教育話語體系創新給我們帶來很大的啟示。

（二）“中國夢”內蘊大學生“三”觀教育理念創新

中國夢提倡一種主流、健康、積極的社會意識，為大學生 “三”觀教育樹立新坐標，內蘊大學生“三”觀教育觀念創新。首先，中國夢倡導和諧的世界觀。中國夢的和諧理念不但體現在共建人類和平發展的和諧世界，還體現在建設“五位一體”的社會主義現代文明。“中國夢”倡導人類命運共同意識，對外不稱霸，不轉嫁危機，勇擔建設和諧世界中大國應有的責任；對內不破壞環境，走“經濟、政治、文化、社會、生態文明”協調可持續發展道路。其次，中國夢倡導社會理想和個人價值的高度統一。習近平總書記強調：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”[3]因此，中國夢引導廣大青年把自己的個人價值與社會共同理想結合起來，在追求中國夢的進程中最大限度實現個人價值，內蘊大學生“三”觀教育新理念,更重視人的全面發展,更加凸顯了人文關懷。

（三）“中國夢”強化愛國主義教育的實效性

經濟全球化背景下，國家觀念的淡化、新自由主義思潮的滲透給新時期的愛國主義教育帶來了新的挑戰。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神和黨的十七大報告“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志”要求，切實加強和改進大學生思想政治教育。[4]但是，一些高校愛國主義教育仍存在空乏、沉悶、膚淺、唱高調等問題，還停留在抽象化、理想化的層次上。“中國夢”關注大學生的內在需求和成才渴望，把大學夢與成功就業夢統一在一起，把成才夢與振興中華夢統在一起，與祖國同呼吸共命運，激發大學生的理性愛國情。“中國夢”豐富的內涵能夠激發自覺自發的愛國情感，由近至遠，由表及里，層層遞進，從愛親人、愛故鄉到愛集體、愛人民，再自覺上升為愛祖國、愛黨、愛社會主義制度，提高了愛國主義教育的實效性。

二、“中國夢” 融入高校思想政治教育的隱性載體

“中國夢”是意識形態范疇的文化“軟實力”，思想政治教育是一種“隱功效”，將“中國夢”融入高校思想政治教育的過程，就是將中國夢的時代價值和思想內涵真正內化成學生心中的信仰和外在行動上的追求。這就需要高校德育工作者優化教育方法，搭建“中國夢”融入高校思想政治工作的多方位載體，特別是有效的隱性載體。90后的大學生有活力、個性突出、主體意識較強，隱性教育不易有被灌輸和被強制感，不易引起逆反心理，有潛移默化的教育效果。

（一）不容忽視的教育者“身教”載體

課堂教育仍然是“中國夢”融入高校思想政治教育的主渠道，但是教育者“身教”載體也不容忽視。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：“廣大教師要以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響”。 這既是黨中央的期待，也是“時代的要求，歷史的重托，人民的期望”。高校教育者通過自己的個人夢經歷、個人人格魅力、行為舉止態度去感染激勵學生。身教是言傳的延伸和推動，具有潤物細無聲的作用。高校教育者不但是先進文化的傳播者，是中國夢的弘揚者，是社會正能量的傳承者，他們與青年學子分享自己的夢想，把“個人夢”融入“中國夢”，是青年學生的人生導師和榜樣。因此，高校教育者特別是思想政治教育工作者都應該意識到自身就是“中國夢”融入思想政治教育的最生動的載體，應該注意自己的公眾形象、提高自己的修養境界、完善自己的知識體系，率先垂范，對大學生進行隱性教育。

（二）潛移默化的校園文化載體

實現中國夢，需要文化與思想的引領。然而，隨著我國改革的深入發展，諸如新自由主義、道德相對主義、歷史虛無主義等各種社會思潮傳人校園，對校園精神文化帶來了沖擊和挑戰，必須引起我們的警覺。“人創造環境，同樣環境也創造人”[5]校園文化建設這些現象的存在必將危害高校校園文化的先進性，影響人才培養的質量。和諧、積極向上的校園文化的積淀和營造是一個系統和長期的工程。首先，以優美的校園環境陶冶人。校園物質文化環境是校園的有形文化，學生可以通過感性直覺感受偉大祖國發展的滄桑歲月，最終使自身的思想境界得到提升。其次，提高校園文化品位吸引人。如將中國夢的內涵融入學校團日活動、黨日活動、文化節、藝術節、五四青年節等活動之中，凝練特色，打造精品，形成的獨特的人文精神，影響著學生的思想理念和言行舉止。再次、以人為本的校園制度文化凝聚人。校園制度文化以文化規范的形式約束著大學生的行為，并對價值觀念進行隱性的文化滲透，將無形地影響到學生的行為舉止。[6]

（三）自下而上的微博新媒體

當今，微博新媒體已經成為大學生接受發布信息的主要平臺之一。許多思想政治工作者也能從微博中傾聽青年學生的心聲，捕捉輿論的熱點導向，更好發揮服務育人的作用。采用了自下而上的組織動員方式，通過微博傳播中國夢，是基于個體內在需求的自我教育方法。微博傳播中國夢的話語方式更貼近青年學生，但同時由于新媒體還具有內容開放、傳播迅速、身份隱蔽、不易控制等特點，也就是所謂的“雙刃劍”問題。[7]高校思想政治工作者應該主動占領微博這一網絡微陣地，充分發揮現有資源優勢，建立一批有影響力的微博，保證網上有黨、團組織的聲音，實現網上互動、師生對話、同學交往等多位一體的交流活動，使學生在交流中不知不覺地接受主流價值觀的教育。

（四）深化認同的社會實踐載體

習近平總書記指出，廣大青年要勇于擔負時代賦予的重任、志存高遠、腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的深入實踐中放飛青春夢想。實現中國夢需要“實干興邦、空談誤國”，“中國夢”教育也需要知行統一。通過開展“中國夢”主題社會實踐活動，引導廣大學生為實現偉大的“中國夢”而發奮學習，讓廣大青年學生在實踐中接地氣、受教育、長才干、作貢獻，傳遞青春好聲音，凝聚夢想正能量，共同為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

（五）自我教育的非正式學生組織

大學生非正式組織廣泛存在于大學生活的各個領域，是大學生在學習、生活及社會交往過程中，以個體興趣、愛好、需要等為基礎自發形成的群體。這類組織具有松散的結構，沒有固定的組織系統和嚴格的組織形態，如學生社團、學生宿舍、同鄉會、網絡社群等。[8]這些組織在大學生自我教育和朋輩互助方面往往發揮著其他校園組織形態無法比擬的優勢。當代大學生多為“90后”，大部分為獨生子女，他們有很強的自我意識，興趣需要多樣化，對利用顯性教育載體所進行的傳統教育模式有天生的逆反心理。而非正式組織中的朋輩群體具有更強的親和力，能促使大學生產生群體認同感和歸屬感。但是由于非正式組織形式多樣，流動性大，應該進行必要的進行監控，掌握其發展方向，才能揚長避短，更好地發揮其自助和互助功能。

[1]中共教育部黨組．中共教育部黨組關于教育系統學習貫徹習近平總書記五四重要講話精神的通知[EB/OL](發布時間2013-05-09) [下載時間2013-06-15].http://dangji an.gmw.cn/2013-05/09/content_7576225.htm．

[2]孫蘭英．拓展“中國夢”教育普及的方法[N]．光明日報，2013-07-11(07)．

[3]習近平．在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N]．人民日報，2013-03-18(01)．

[4]中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見．中發[2004]16號，2004-08-26．

[5]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]．北京：人民出版社，1995:243．

[6]蔣玄，陽德平．大學生社會主義核心價值觀隱性教育載體探析[J]．山西青年管理干部學院學報，2011,24(3):32．

[7]董曉蕾，王秀麗．中國夢開創理想信念教育新篇章．(發布時間2013-07-04) [下載時間2013-07-05].http://th eory.people.com.cn/n/2013/0704/c168825-22081420.h tml．

[8]王德華，陳妮娜．基于自我教育功能的大學生非正式組織探究[J]．理論界，2009(11):191．

[責任編輯王云江]

On innovative carriers of "China dream" entering into university ideological and political education

CHEN Fu-sui
(Department of Management, Minjiang University, Fuzhou 350108, China)

Learning "Chinese dream" is not only the essential content of the spirit of the Eighteenth Congress, but also an important topic of current college students' Ideological and political education. "China dream" has great value in the ideological and political education in universities，such as the education of ideal and belief, “Three views" and patriotic education. This paper aims to make "Chinese dream" truly come into the hearts of students and become the students actual actions by exploring the Carrier of "China Dream" entering into university ideological and political education more effectively ,such as exploring the educator "teaching" carrier, campus culture, micro-blog, social practice carrier and informal student organization carrier.

Chinese dream; Ideological and political education; carrier

10.3969/j.issn.1673-9477.2014.01.017

G641

A

1673-9477(2014)01-056-03

[投稿日期]2013-12-16

陳福雖（1985-），男，福建莆田人，助教，碩士，研究方向：大學生思想政治教育與權利保護。