高效教學之“道”（中）

陶繼新

七、速成與晚成

不少教師，特別是青年教師，想著成為名師，有的還想成為全國名師，這是可以理解的。拿破侖說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”對卓越的追求是一個人成長最好的助推劑。但是如果沒有正確的見地，沒有厚重的文化做底子，也就等于種子沒有埋入足夠的深度，即使遇到適合的陽光水分，到最后也只能是曇花一現。老師們，年輕是你們的資本，因為年輕伴隨著機會和精力，是令人羨慕的。我如今已經60多歲了，直到30歲時才上了一個?？茖W校，32歲才畢業走出了大學校門，起步之晚可想而知，真是跟你們沒法比。所以我想真心地奉勸年輕老師們，一定要珍惜時間，但同時，就是不要急于求成?？鬃釉唬骸盁o欲速，無見小利；欲速則不達，見小利則大事不成?！贝搜圆惶摪。〈蠹蚁胂?，現代社會都是快節奏，人們都在求快，連食品也求快，于是導致速成食品泛濫，可所有的速成食品或許可以讓我們飽腹，但是以損害我們的健康作為代價的啊。像速成雞我是一點不敢吃，雞肉好吃不好吃還在其次，里面的高膽固醇、高脂肪多“豐富”啊，再“附贈”些激素、農藥，吃這東西不等于慢性自殺嗎？工作也是這樣，速成的代價是空中樓閣，根基的缺乏是成長的硬傷。正如俗語說的那樣：“坐得住朝朝夕夕，耐得住年年歲歲，你才能做出好的物件。”

古人說，大智若愚，大器晚成。因此，我們老師要做好充分的準備，當你是教壇新秀的時候，你通往全國名師的路程還很遙遠，千萬別著急，你有的是時間，你的年齡是一個絕對的優勢。把心放安穩了之后，就要放下這個優勢，然后以一種時不我待的姿態，每天學習、持續提升。給自己制定一個成長計劃，不斷發展。每天學一點東西，看起來雖然不多，但是積累下來就是一個大工程。李嘉誠是香港的首富，但是他在商界上能有今日的成就，絕非偶然。李嘉成每天晚上睡覺前一定要看半小時的新書，了解前沿思想理論和科學技術。據他自己稱，除了小說，文、史、哲、科技、經濟方面的書他都讀，每天都要學一點東西。這是他幾十年保持下來的一個習慣。

這一點我也有深刻的感受。多年以來每天早上鍛煉歸來和晚上臨睡前都堅持讀書，周六周日從不玩樂，不是出差就是在辦公室寫文章，從年輕一直到現在都是這樣。

可以這樣說，別說十年以前，就是在七八年以前，在座的老師有誰知道陶繼新的嗎？很少很少。而那時候我都快60歲了，不能說默默無聞吧，也只能算是普通人一個。當時我只出了三本書，還是質量不是很高的書。今天，我之所以被很多教育人所熟知和認可，也絕非這幾年的努力所至，而是多年來每天的學習和堅持的厚積，遇上了合適的時機，而得以薄發而已。

讀書也好，教師的成長也好，我都有一個觀念，叫墩苗?？赡芤话闳瞬恢朗裁唇卸彰纾乙唤庹f大家就明白了。我年輕的時候當了十年地道的農民。當時我家分到一小塊自留地，每年種兩季，麥子和玉米。我種的玉米，不光在我們村里，包括周圍村里，都算是數一數二的好。玉米稈矮了一截，卻又粗又壯，玉米棒呢，卻是又粗又大。有的老農民對我說：“我們種了一輩子地了，怎么還沒你的玉米長得好，道理是什么？”我說：“墩苗?！彼麄兌紗栁遥骸笆裁唇卸彰?？”我說，玉米苗有了充分的水分，有了陽光，有了肥料之后，它會瘋長。但是長到很高很茂盛的時候，來一陣狂風暴雨就有可能把它吹倒，就算沒吹倒，它供到玉米棒上的營養也不夠了。我種玉米則不是這樣，我要給它墩苗，別叫它長這么大。我鋤地，把玉米表層的根鋤掉，叫它往深處長。而且我還有一招，叫移苗。什么叫移苗呢？玉米苗長到一定程度，我在赤日炎炎似火燒的天氣，就把它移一個地方。它要掙扎著活下去，就只能往更深的地方扎根。所以我的玉米苗長得慢，但是長得很粗壯，狂風暴雨也無奈其何，所以玉米棒也很大。

老師們的發展也是這樣的道理。世界上凡是成大事者、成大師者，沒有一個不經歷過波折、不經歷過苦難的。正是有了波折與苦難的次次偶然才能成就成功的必然。

生長在特殊歷史環境中的我，單是求學之路就很艱難，因為1977年高考臨近的時候，我還在掛著“現行反革命”的牌子游街。我們村一個人曾經說過這樣一句話：“陶繼新要是能上了大學，把我的兩只眼睛挖了。”我幾乎是沖破萬難參加了高考，而且我考的分數很高，位居全縣第二名。有的比我少將近20分而上了北大的，但因我的檔案材料上寫得不好，我卻連濟寧師專都上不了。后來我只身一人到濟南直接去找了素不相識的山東省教育廳廳長高維真，向其傾訴我的不平遭遇，幸得高廳長的正義幫助，我才在濟寧師專開學后的一個月走進了學校。正是因此，對于來之不易的學習機會我倍感珍惜。老師們，你們知道嗎？從我上學之后，一直到今年，我每年除夕上午與春節下午都是在編輯部度過的。今年的除夕下午、初一上午，我是跟陳琴老師QQ對話。不管是讀書、寫作，還是與老師、校長們對話，對我而言，都是難得的學習機會，也是不斷積累的過程。近一年來，我背誦了《大學》、《中庸》和《學記》，還看了一些好書。這些，其實就是為自己的精神生命積累財富，積累得越多，自己的生命也就越豐富。我希望終其一生去積累無涯的知識。相信待到我70歲時，大家再聽我講課將跟今天會大有不同。因為不斷地積累，當達到一定量的時候，便會量變到質變，厚積薄發。

我記得自己第一次在全國講課的時候，當時有幾個同臺的知名專家對我有點看不起。為什么看不起呢？舉其中一個專家的例子大家就知道了。我們兩個在一起坐著，這位專家自我介紹說：“我是北師大的博導、北大的博士生，我現在講完課就要到美國去講課?！闭f完之后，還不屑一顧地問我是哪里畢業的，我說“第一學歷是濟寧師專”，結果，他更加瞧不起我了。但是，結果卻是他始料未及的。他講了一上午課，大多是按照課件上打的字一條一條地念，而且并沒有多少新東西，僵化得很。他講的時候，竟然陸續走了1/3的人。而我講的整個過程，沒有一個人走掉，而且講后給了我長時間的鼓掌，并有一批人上臺要求與我合影留念。其實，現在的教師已經不是十幾年以前的教師了，他們已經學到了不少的東西，聽了很多專家的課，有了辨識優劣的能力。其實，專家需要講書本知識，但更要融合進個人的生命感悟，形成屬于自己的語系和思想。所以，專家水平的高下，不在于你畢業于何處，也不在于你的起點在哪里，關鍵是我們有沒有給自己的生命成長做了足夠的積累。比如魯迅，?？贫紱]有讀完，而且還是讀的醫學專科，可是，那么多北大清華大學畢業的文學博士生，有幾個能達到他的文學水平呢？當今中國比諾貝爾文學獎獲得者莫言學歷高者自然很多，可是，為什么沒有那么高的文學造詣呢？看來，各人未來成就的大小不在于其起點高低，而在于在整個生命歷程中不斷地汲取精神營養，即使有了很大的成功，也要依然不懈地追求下去。

老師們如果從現在做起，不斷地為自己的生命積累精神營養，到了40來歲的時候，有些就會比我現在要強，因為你們的起點比我高。所以，一定不要急躁，要沉住氣?，F在這個社會太浮躁了，功利之心蔓延，浮躁之風盛行。校園本應是寧靜的天堂、圣地，然而因為浮躁、功利之心的浸染，師生的心靈也跟著喧囂起來了。所以老師們千萬要注意，首先要把心靜下來，你們現在大多數才30來歲，最大的也只有40多歲，未來的時間還很多，成名固然很好，但是要想成大名，未來成大師，則要慢慢地來，急不得。種瓜得瓜，種豆得豆，這是一個生命規則。當你給自己積累了豐富的精神經驗，積累了足夠的生命財富的時候，到那時候你不想出名都是不可能的。一切自然而然，瓜熟蒂落，水到渠成，就是這個道理。

八、天道與人道

《周易》上說：“立天之道，曰陰與陽?！辈欢斓赖氐琅c人道，高效教學也是搞不好的。天道就會有陰陽，什么是陰陽？大家想想這樣一個幾乎被人視若無睹的事實：有白天一定有晚上，有太陽一定有月亮，有男人一定有女人，有手背一定有手心，這相依相存、互為反正、一體兩面的就是陰陽。所以要違背陰陽之道，只想要陽，不想要陰，只想要白天不想要晚上，只想要好，不想要不好，這就是違背了天道?！吨芤住酚性疲骸芭c天地相似，故不違?！蹦愀斓匾粯泳筒粫袉栴}，但是我們很多人想的做的卻是違背天道的。

我在重慶講課，當時有一個養生學專家也去講課，養生學專家問老師們說，“現在晚上失眠的老師請舉手?！绷钗乙馔獾氖牵幸淮笈蠋煻寂e了手。為什么會失眠呢？當然失眠會有各種各樣的原因，但是首先，就是違背了天地運行之道，攪亂了睡眠規律。老祖宗在《黃帝內經》中早就告訴我們，要養成早睡早起的習慣，因為睡覺是我們健康的第一要素。睡覺的時間最好是在是晚上9點到次日清晨5點。因為這個時間是一天中的冬季，冬主藏，冬季不藏，則春夏不長。所以老師們會有這樣的體會，如果晚上睡得很晚，即使第二天早上起得很晚，也會沒精神，那是由于陽氣沒有及時升上來。

白天是陽，要工作、學習、生活；晚上是陰，需要休息，尤其深夜里必須睡眠。但有的老師就是不睡，他非熬到12點以后，甚至兩三點再睡，第二天晚起。還認為白天只要多睡一會兒，把覺補過來就行了。但是哪有那么簡單？不信大家試試，晚上12點到凌晨2點不睡，第二天再多睡兩個小時，精神是絕對恢復不好的，因為違背了天道。如果持續不斷地違背天道，身體就會漸漸透支，入不敷出，出現問題。

有的作家為什么英年早逝啊？就是因為他想著：“晚上靜啊，我能夠安靜地寫作，白天我再睡覺，不一樣嗎？”而且他們還會說：“我也習慣了，感覺也不錯。真要早睡，還睡不著呢！”實際上，人如果違背了天道，違背了養生規則，不一定會立即得病，但一旦形成習慣，就會大大增加得病的機會。這就和交通規則一樣，你違背了交通規則，不一定會出事故，但其危險性卻大大提升。

不知道大家最近讀過于娟的《活著就是王道》這篇文章沒有？她用自己的生命呼吁大家說：“一定不要熬夜?！庇诰耆ナ罆r才32歲，祖籍是山東濟寧，海歸、博士，復旦大學優秀青年教師，一個兩歲孩子的母親，2009年12月被確診患上了乳腺癌，2010年1月2日被進一步確診為乳腺癌晚期，于2011年4月19日辭世。她在博客中以自己的經歷警世大家：“長期的熬夜，或者晚睡，對身體是很沒有好處的?！彼f她的肝有幾個指標在查出癌癥的時候偏高，但是此前沒有任何肝臟問題。不久以后她查到以下資料：

中國醫科大學附屬盛京醫院感染科主任竇曉光介紹，熬夜直接危害肝臟。熬夜時，人體中的血液都供給了腦部，內臟供血就會相應減少，導致肝臟乏氧，長此以往，就會對肝臟造成損害。

23時至次日3時，是肝臟活動能力最強的時段，也是肝臟最佳的排毒時期，如果肝臟功能得不到休息，會引起肝臟血流相對不足，已受損的肝細胞難以修復并加劇惡化。而肝臟是人體最大的代謝器官，肝臟受損足以損害全身。所以，“長期熬夜等于慢性自殺”的說法并不夸張。

曾有人問一位大禪師：“您是高僧，您與我們一般人有什么區別？”這位大禪師說：“吃飯睡覺?！边@人說：“我們也吃飯睡覺啊”。這位高僧說：“你該吃飯的時候不吃飯，該睡覺的時候不睡覺。”這就是不一樣?。∵`背天道是不行的，該睡覺睡覺，該工作工作，該學習學習，這樣才行。

正是因為明白天道、敬畏天道，我這么多年來絕不違背天道行事。每天早晨起床鍛煉身體，晚上最晚11點以前，有時10點鐘多就上床睡覺。甚至每年的春節聯歡晚會，我也是看到11點就堅決不看了，睡覺去。后面的內容第二天可以看重播，說什么也不能逆天而行，更不能長年累月逆天而行。身體也是一個生命系統，當你打破了這個系統的時候，想重建就要付出慘重的代價了。

什么是人道呢？《周易》說得好：“立人之道，曰仁與義?！币鲆粋€有仁義有道德的人才行。我們今天談高效，可當人沒有了基本的仁、離開了道德，又何談高效課堂?。克岳蠋焸?，我非常想跟大家分享我所發現的一個現象：因為我跟全國的名師經常在一起交流，我發現，想要走向高層境界，起決定作用的，首先是他的做人。大家看老一輩的這些名師，比如于漪老師的人格魅力，太感染人了，我1985年去采訪她，就在她家里采訪，她的一言一行都在為他人著想，她對于教學的熱情、對學生們的摯愛完全成了她的生活狀態。再看看比她再稍微年輕一些的名師，像賈志敏老師、于永正老師、余映潮老師等，都是名揚全國的名師，也都是做人做得非常好的老師。包括一些再年輕一些的名師，如王崧舟、程翔、陳芹、韓興娥等等，都是人品極佳的人。人品好方能致遠??！

但是也有一些現在似乎當下很有名的名師，卻并非如此。有一次我到外地講課，下飛機不久，接我的人就禁不住跟我說：“陶老師，您不知道前面那個專家，我們太不喜歡他了?！蔽覇栐趺戳耍f：“我給他定的機票，定好了，告訴他航班號。誰知他問：‘是頭等艙還是二等艙？’我告訴他經濟艙，結果他說：‘經濟艙？我從來不坐經濟艙，給我改成頭等艙。’不過是坐兩個小時的飛機，無所謂的，何必呢？更讓人想不到的是，到了酒店，我們定的是五星級酒店，很好了。可到房間他一看，見是個單人間，又不高興了，說：‘我必須住套間，我晚上得工作?！坏靡延纸o他調了個套房。”此人在乎物質條件的舒適度倒也罷了，對待工作總該認真了吧？并非如此。當時我們兩個人上午分別在兩地講課，下午互換講課地點，兩地中間有兩個來小時的路程。我上午講完，匆忙用了不足15分鐘時間就吃完了飯，趕快往他講課的地點趕。我快趕到的時候打電話一問，那邊司機說他還在上面豪華飯店吃著飯呢，很委婉地跟他說了幾次，他卻不耐煩地說：“我還沒有吃好呢！”結果，他晚到兩個小時，只講了一個多小時的課。這也是名師啊，可他的言行使人無法仰其名，甚至連基本的人道也達不到啊。他究竟能走多遠呢？就很難說了。

人道就是要先把人做好，研究高效課堂，這個都過不了關，就別談了。我剛才談到的孫維剛等人，都是把人做好了才有了這種高效的，不然不可能，永遠不可能！

九、學技與近道

相信老師們都讀過歐陽修的《賣油翁》和莊子的《庖丁解?！钒?。

《賣油翁》中有一段：康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C憤然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！?/p>

莊子的《庖丁解?！分v道：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

這兩則小故事說明的就是“技”與“道”的關系。從故事中可以看出：道和技是一種相互融合的東西，脫離了道的技限定了境界，沒有技的道難免淪為空談。老油翁的“乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”，和庖丁的“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”，這兩個人“出神入化”的本事的背后凝聚著一種叫“工夫”的能量。而能量的控制和釋放，永遠是對著一個東西下死工夫、下笨工夫。

教師僅僅需要技術嗎？教師是師不是匠，所以這個道更重要。任何事情都有道、都有規則，只有遵道而行才能達致“從心所欲不逾矩”的境地。有人說我練習寫作，用這種寫作方法，那種寫作方法，參加這個寫作班，參加那個速成班，下了很多工夫。但是，僅此是肯定學不好的。心理上安頓好，人格上完善好，再經過大量的閱讀，加之經典的背誦，遵了這個做學問的道，怎么會寫不好文章呢？然而如果沒有遵此道，即使學了再多的語言文字技巧與寫作的方法，文章上也只會匠氣十足。因為“道術結合，相得益彰……道之為體，唯此為大；術之為用，以道御之。體用相生，是為極道而至術”。

有人說我學了方法才能高效啊，方法多快啊，學了就能用。錯了，學了方法不可能真高效。因為看上去立即就能用，但效果上并不深厚，更不持久，因為缺少了道的支撐。同時，本來可以用于道的學習的時間浪費在技法的模仿上，白白損失了好機會，這不就是繞遠道了嗎？

我剛才放了段跟魏書生老師的兩人對話的視頻。這段視頻是我們在中央電視臺人口欄目攝制組攝制的，用了一天的時間現場交流錄制的。談完一天以后，把錄音整理成一本書出版了，也就幾乎相當于一天一本書出來了?？梢哉f，很高效了。那么這里面有什么技巧呢？能不能快速模仿嗎？沒有辦法，因為這需要一種道的支撐，需要一種內在的力量才行。好多人說你看你們倆的三本對話錄都似乎完成得很簡單、很快速啊，各本只用了一個小時的時間，難道沒有技巧嗎？我說：“你知道嗎？我們為此每個人準備了60多年?！闭怯辛诉@60多年的準備過程，才有了這個高效的結果。所以老師們千萬注意，你不在過程上下大工夫，你永遠得不到一個大結果。這就是道。

十、無敵與不爭

老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！币驗椤昂门c人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業能伸”（陳希夷即陳摶老祖《心相篇》）。爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實事業一定能發達。

現在有的人爭這爭那，爭名譽、爭地位，爭了還想再爭。但是你考慮過沒有，所有爭的過程，往往都是處在患得患失的狀態中，內心的自在和諧早就被打破了，這便在無形當中給自己灌注了負能量，而這些負能量將成為你最大的障礙，使你不可能真正做到更好。而且有的人認為，憑什么你有我沒有？我就要去爭。其實，這種自己沒有的感覺是一種匱乏的心理狀態，而內在心理會自然而然地投射到外在現實中，從而使外在呈現出真正的匱乏，進而成為一種惡性循環。所以，我們便?？吹竭@樣一種現象，總是在爭的人似乎真的總是沒有，常常感覺滿足的人反而豐盛不斷。大家看看大智、大德、大賢之人，他們都明白不爭的道理?？鬃釉f過：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子?！币馑际钦f君子是絕對不跟別人爭的，真要爭的話，一定是射箭比賽吧。比賽的時候，兩個人先作揖施禮，再進行比賽，比賽結束，飲酒為禮。這樣的競爭文明有禮，是在和氣中進行的。

在山東曲阜曾流傳著這樣一個《三季人的故事》——

一天，孔子的一個小弟子在院子里掃地，遠處來了一個一身綠衣的年輕人，綠衣人問他：“你是孔子的弟子嗎？”

小弟子很驕傲地答道：“是啊。”

“那你懂的東西也很多嘍？”綠衣人問。

“應該是吧。”小弟子雖然有些納悶，可也不想讓人小看。

“那我問你一個很簡單的問題，你知道一年有幾個季節嗎？”綠衣人接著問道。

小弟子一聽這個問題，又是好氣，又是好笑，不屑地答道：“當然是四個季節，這誰都知道?！?/p>

“不對，是三個季節。”綠衣人搶白道。

“你才不對，是四個。”小弟子也不甘示弱。

“那好，咱倆也別吵，找個人給咱們評評理。如果是三個季節，你給我磕三個響頭；如果是四個季節，我給你磕三個響頭。怎么樣？”綠衣人出了個主意。

小弟子一聽，滿口答應道：“行，一言為定?！?/p>

恰巧這時孔子出來了，小弟子趕緊上前去問老師。

孔子上下打量了綠衣人一下，對小弟子說道：“確實是三個季節，你輸了?！毙〉茏右荒槼泽@地望著老師，心里滿是疑惑，可是也不敢問，只好乖乖地給綠衣人磕了三個響頭，綠衣人這才滿意地走了。

小弟子不甘心，終于問了孔子道：“老師，明明是四個季節，您怎么說三個呢？”

孔子笑道：“你沒看到那人一身綠衣嗎？他明明就是個蚱蜢，一生只經歷過春、夏、秋三季，從來沒見過冬天，你對他講冬天，他能這么痛快地走嗎？你呀，就當吃了虧吧?！闭f完，留下一臉茫然的小弟子拂袖而去。

想想看，只要與人接觸，我們就在所難免地會遇見或扮演“三季人”。因為人們的價值觀、思維模式、理念的不同，導致每個人思考問題的角度不一樣，真正有全觀思維的少之又少啊?！兜赖陆洝酚醒裕骸吧鲜柯劦?，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！蹦阃粋€蚱蜢講四季無異于雞同鴨講、對牛彈琴，這個理是無論如何也講不通的，還不如就像老師孔子一樣，退一步，“吃個虧”，讓他走吧，繼續糾纏于這種無聊的問題只會徒增煩惱，所以要抱著接受與理解的心態處之。

現在我基本上不跟別人爭，有人也許會想：“陶老師您都退休了，您想爭也沒有可爭的了。”其實不然，誘惑處處都在。我退休后曾有一次免費去歐洲游玩的機會，但我還是讓出去了。退休之前也有好多次應得的榮譽也讓出去了，像曾經兩次我讓出了可以評正高的機會等。而且我現在也幾乎沒有什么榮譽稱號，就只有一個是2005年度《中國教育報·讀書周刊》評選出來的推動讀書十大人物。當時《中國教育報》提前一個月通知我，讓我寫一個獲獎感言，我說我不要這個獎?？伤麄儾恍?，還有三天報紙要發文章了，版都排好了，跟我要稿，我說“還沒有寫，我是真不想當”。當時《中國教育報》的一個編輯急了：“陶老師，您還是《中國教育報》的記者呢？你想讓我們‘開天窗’嗎？”（“開天窗”是新聞編輯的行業術語，據《漢語大詞典》解釋：舊時因新聞檢查，某些報道或言論禁止發表，報紙版面上留下成塊空白，叫“開天窗”。另一種較普遍的定義：報刊上，有些新聞或者言論在臨出版前，被新聞檢查機關從拼好的版面上抽去，禁止發表，報刊編輯部有時不用其他稿件填補，以致報刊出版時版面上出現形如窗洞的空白，稱為“開天窗”。）所以，我只能寫了。所謂的榮譽和稱號其實是身外之物，對待它，就要有一種增之減之其實都無關乎自我的心態。

想想人的一生，關鍵是要踏實做些事情，無愧于心即可。爭到又如何，爭不到又如何？徒增一批敵人，還失去了享受生活的幸福心境。我經常說：“我陶繼新天下無敵。”這不是自夸，因為你把我當成敵人，我把你當成朋友，四海之內皆兄弟也，又如何有敵人呢？當你天下無敵人的時候，你的心靈感受會是怎樣的輕盈豐盛?。《疫@種狀態是對智慧敞開的。很多人特別注意吸收知識，知識肯定有作用，但是也會很快就過期，只能不斷再吸收，所以很疲憊。有人說，“知識是智慧的浮塵”，因為擁有智慧，才能真正滋養生命、提升境界、慧及他人，而處于無敵狀態時，生命才易于化知識為智慧。

如果光有知識沒有智慧，就像種田的老農種了莊稼，到了收獲的季節沒有收獲。再說的簡單些，就像當煩憂來了的時候，我們頭腦里的知識告訴我們傷心生氣是沒有用的，而且始終排解不開。而有智慧則不然，智慧就像一把鋒利的寶劍，能夠幫著我們立斬煩憂。佛教上常說“?；垭p修”，是啊，有了智慧就沒有了煩惱，有了慈悲就沒有敵人。所以孔子又說：“智者樂?！庇兄腔鄣娜丝鞓?。為什么？因為他已經看透萬世萬物，智者無惑。所以當你心中有很多敵人的時候，你不可能成為智者。