實踐觀與教學論雙重視野中的思想政治理論課實踐教學內涵辨析

歐陽彬，陳娟娟

（1.電子科技大學 馬克思主義教育學院 四川 成都 611731；2.四川廣播電視大學 基礎教研室，四川 成都 610073）

實踐觀與教學論雙重視野中的思想政治理論課實踐教學內涵辨析

歐陽彬1，陳娟娟2

（1.電子科技大學 馬克思主義教育學院 四川 成都 611731；2.四川廣播電視大學 基礎教研室，四川 成都 610073）

當前，在思政課實踐教學的內涵界定上存在分歧與不足。實踐教學不僅是一種實踐活動，還是一種教學活動。因此需要從馬克思主義實踐觀與教學論的雙重視野出發，厘清其內涵，并在與社會實踐、課堂教學的比較中把握其基本特征，避免認識上的誤區與局限。

實踐觀；教學論；實踐教學

《中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》實施以來，各高校在探索和創新思政課實踐教學方面取得了很大的突破，推動了政治理論課教學的發展。但客觀地說，思政課實踐教學研究尚處于探索階段, 實踐教學質量不高，實效性不強。究其原因，除了教學經費不足、安全保障缺乏等客觀因素外，在主觀上主要是由于人們對思政課實踐教學內涵的認識存在局限造成的。因此，如何正確理解與界定思政課實踐教學的內涵，成為提高思政課實踐教學質量的重要前提。

一、思政課實踐教學內涵理解及其局限

由于各高校實踐教學形態各異、缺少普遍、統一的客觀模式，人們對思政課實踐教學內涵理解也存在較大的差異。目前，學者們對思政課實踐教學概念的理解大致有以下幾種觀點。

一是從教學場所的角度，認為思政課實踐教學就是在課堂外、校園外展開的一種與思政課教學相關的教學活動。二是從教學方法的角度，認為思政課實踐教學是寓教于“行”的教學過程和教學方法。三是從教學形式的角度，認為教師課堂講授以外的一切教學形式都歸之為實踐教學。四是從教學內容的角度，認為實踐教學，是以獲得思想道德方面的直接體驗為主要內容的教學方式或教學環節。五是從教學效果的角度，認為實踐教學與課堂教學的知識教育和間接經驗的傳承不同，是一種體驗教育，是獲得直接經驗的教育。

應該說，上述關于高校思想政治理論實踐教學的定義與理解，從不同的側面與角度反映了當前我國學者對思政課實踐教學研究的最新成果。但是也存在一定的認識局限性，表現在：

第一，將實踐教學等同于社會實踐活動，簡單地把學生在校內外開展的各種社團活動、志愿者活動、社會調查活動等認定為思政課實踐教學活動。這一觀點對實踐教學的內涵作了比較寬泛的理解。這導致思政課在開展實踐教學時缺乏有效的機制管理。第二，將實踐教學視為課堂教學的一種延伸與繼續。這是一種過于狹窄的理解。這導致實踐教學往往停留在參觀、考察等活動上，實踐教學內容形式過于單一。第三，將實踐教學的參與者認定為思政課的教師與學生。這一觀點忽視了在實踐教學中其他部門，例如宣傳部、教務處、團委等的職責。這導致高校在開展實踐教學時各部門缺乏有效溝通，分兵作戰，知行分離，合力缺失。

二、思政課實踐教學的理論基礎

上述對于實踐教學內涵理解的分歧及其局限，不利于從理論上深入研究實踐教學，也不利于實際開展實踐教學。究其根源，是我們沒有厘清思政課實踐教學的理論基礎。從本質屬性看，思政課實踐教學是一種實踐活動。但是不同于生產勞動、科學實驗等社會實踐，它是以教育教學為中心的活動，體現了實踐的普遍性與特殊性的統一。因此，要準確理解實踐教學的內涵，應該從馬克思主義的實踐觀與教學論的雙重視野出發。

實踐教學把實踐置于教學之前，這表明了實踐教學活動與馬克思主義實踐觀的本質聯系。實踐觀點是馬克思主義首要和基本的觀點。實踐就是人們能動地探索與改造現實世界的一切社會性的客觀物質活動。這一概念包涵以下幾個方面內容。首先，實踐是“只為人所特有的對象性活動”，[1]實踐活動是人所特有的、屬于人的本質的活動，是人區別于其他事物的“類本質”。其次，實踐具有社會性，“社會生活在本質上是實踐的”，“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐”。[2]第三，實踐是主觀與客觀相結合的雙向活動。在實踐中，人類在不斷的把自身的本質力量對象化為外部客觀世界的同時，也在不斷的創造和更新人自身的本質力量。

實踐教學不同于其他實踐活動，在于它是以教學為中心的實踐活動，涉及到實踐教學理念、實踐教學方法、實踐教學形式、實踐教學目標等等。教學論認為教學是“教師的教和學生的學的共同活動。學生在教師有目的、有計劃的指導下，積極、主動地掌握系統的文化基礎和基本技能，發展能力，增強體質，并形成一定的思想品德。”[3]這一概念需要從以下幾個方面的理解，第一，教學是一種有著明確目的的活動過程，教學活動不是自發的、盲目的，而是為了實現一定社會的教育目的而專門組織起來的活動。第二，教學活動以教學內容為中介，教學內容是前人科學探索的認識成果，教學活動主要是通過傳授和學習教學內容來進行的。第三，教學是一個師生互動的雙邊活動過程，教學活動是教師與學生、學生與學生圍繞教學目標，憑借教學內容展開的溝通、交流與合作的過程。[4]

三、思政課實踐教學內涵理解

馬克思主義實踐觀與教學論為深入理解思政課實踐教學的內涵提供了科學的理論基礎。一方面，馬克思主義實踐觀為把握和判定思政課實踐教學的內容實質提供了根本標準,即不是看教學場所是否“在社會”,而是教學內容、方式、途徑是否具有“實踐性”。具體來說，在教學內容上，以分析和解答社會實踐問題為主；在教學方式上，以學生的親身參與、體驗、探索為主；在教學途徑上，可以在課堂外進行也可以在課堂內實施，可以走出校園也可以在校園內展開。另一方面，現代教學論為厘清思政課實踐教學的形態特征提供了根本依據，即實踐教學是一種課程意義上的社會實踐活動,它與課程理論教學相呼應，為思政課程教學目的服務。作為一種課程形態,實踐教學與理論教學一樣，都應納入學校專業人才培養方案有明確規定的學時、學分，有具體的實踐教學內容和實踐教學目標，有完整、規范的實踐教學大綱和完整的監控體系、評價體系等。

從上述內容與形式相統一的角度出發，我們可以對思政課實踐教學內涵做出以下基本規定：即思政課實踐教學是一種基于實踐的教育教學活動，是在進行一系列馬克思主義基本理論教育環節的基礎上，通過各種具體的實踐活動，完成對思政課堂上所學的基本理論和基本觀點的驗證，并把他們消化、吸收和內化為自己的世界觀，達到對思政課基本理論、基本原理的實踐應用，從而樹立馬克思主義基本立場、觀點和方法的教育教學過程。

這一理解體現了思政課實踐教學幾個基本特征。一是實踐教學環境的多維性。實踐教學不是單純的課堂語言文流，嚴格地說，應該是思想與環境互相作用的結果，涉及到社會大環境、學校中環境和課堂小環境。二是實踐教學目的的計劃性。在進行實踐教學時，必須根據課程內容，特別是每門課程的教學任務制定實踐教學大綱和實踐教學目標。三是實踐教學過程的主體性。思政課實踐教學不僅僅是要讓學生知道、掌握思想政治理論知識，而且要讓學生真信真懂真用真愛。四是實踐教學形式的豐富性。實踐課程引導學生走出校門，接觸社會，從古代文明到現代社會的現狀，都可以成為實踐課程的內容，豐富多彩。五是實踐教學方式的直接性。通過實踐活動，學生可以直接體驗、發現理論所針對的問題，提高分析問題、解決問題的能力。六是實踐教學內容的時代性。思政課實踐教學總是在特定時期實施的，要使其具有很強的戰斗力和有效的吸引力，就必須緊扣時代脈搏和社會發展狀況。七是實踐教學運用的綜合性。實踐教學是學問知識與體驗性知識的綜合，體現的是主觀和客觀、個人和集體、認識和行動、思想政治素質和其它方面素質的綜合。

四、思政課實踐教學與幾個相關概念的關系

在上述理解之后，我們還需要繼續從馬克思主義實踐觀與教學論出發，辨析與思政課實踐教學相關的其他幾個概念的關系，以期進一步理清其的內涵，避免認識上的誤區與局限。

一是思政課實踐教學與課堂教學的關系。思政課的實踐教學與課堂教學作為整體的教學過程，既具有統一性也具有差異性。從統一性看，兩者是統一的認識過程。這種統一性在于不論是開展課堂教學還是組織實踐教學，其內容都應統一于思政課的教學目的。這就是幫助學生從整體上把握馬克思主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從差異性看，課堂教學過程顯然是學生在教師指導下認識世界的過程，是接受前人積累的知識經驗的過程。而理論源于實踐，對一種理論的深入理解和把握同樣離不開實踐，而要最終確立對一種理論的堅定信念更需要實踐的升華。這種過程是任何課堂理論教學無法替代的。總而言之，如果把思政課教育比喻為一駕馬車，那么實踐教育與課堂教育就是這輛馬車的兩個輪子，不可或缺的。

二是思政課實踐教學與社會實踐的關系。實踐教學就其實質來說，是人類社會實踐的一種形式，必須遵循馬克思主義實踐論所揭示的人類實踐過程的一般規律。但是，思政課實踐教學又不完全等同于人類一般的實踐活動。它是人類實踐活動中的一種特殊，表現在以下方面：第一，實踐目的的特殊性，即將其掌握的馬克思主義基本原理再回到實踐中進行驗證，從而培養運用思想政治理論解決現實問題的能力。第二，實踐環境的特殊性，實踐教學活動除了社會實踐環境外，還包括校園實踐環境、科研實踐環境等等。第三，實踐方式的特殊性。在實踐教學過程中，學生可以通過實驗演示、參觀訪問、社會調查等多種形式，豐富其感性實踐經驗。總而言之，思政課實踐教學和社會實踐的關系，是個別和一般的關系。作為實踐教學指導教師只有認識兩者的相同點和不同點，才能科學地組織思政課實踐教學，提高思政課實踐教學質量。

黨的十八大報告指出，“全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力。”顯然，思政課實踐教學在這方面，有著不可替代的作用。而從馬克思主義實踐觀與教學論角度對實踐教學內涵的準確理解和界定則是我們進一步提高思政課實踐教學質量，增強實效性的前提基礎，具有重要理論價值與實踐意義。

（注：本文系四川省教育廳2013年青年項目“生態學視野下開放大學的特色研究”階段性成果，項目編號：13SB0406；四川廣播電視大學青年專項“開放大學教師專業發展研究”階段性成果，項目編號：KT20140060）

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.54．

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.17-18.

[3]王道俊,郭文安.教育學[M].人民教育出版社，2009.161.

[4]王策三.教學論稿[M].人民教育出版社，1985.83-84.