從生態(tài)翻譯學(xué)視角看旅游景區(qū)公示語英譯
——一份關(guān)于武漢磨山景區(qū)公示語英譯的調(diào)查報告

程愛麗

（湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430065）

從生態(tài)翻譯學(xué)視角看旅游景區(qū)公示語英譯
——一份關(guān)于武漢磨山景區(qū)公示語英譯的調(diào)查報告

程愛麗

（湖北中醫(yī)藥大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430065）

中國旅游業(yè)的飛速發(fā)展對旅游景區(qū)的公示語英譯提出了更高的要求。本文就目前武漢磨山景區(qū)公示語的英譯現(xiàn)狀進(jìn)行了問卷調(diào)查，并從生態(tài)翻譯學(xué)視角出發(fā)，通過語言、文化和交際三個維度對景區(qū)公示語的英譯規(guī)范問題進(jìn)行分析，指出在公示語英譯過程中，譯者應(yīng)努力適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境，堅持“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”，以獲取“整合適應(yīng)選擇度”高的公示語英譯。

生態(tài)翻譯學(xué)；公示語英譯；語言維；文化維；交際維

一、生態(tài)翻譯學(xué)

胡庚申教授從達(dá)爾文的“適應(yīng)選擇學(xué)說”論證建構(gòu)了“翻譯適應(yīng)選擇論”（胡，2004），并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了生態(tài)翻譯學(xué)（Eco-translatology）。它是一種生態(tài)學(xué)途徑的翻譯研究，抑或生態(tài)學(xué)視角的翻譯研究。它具有“生態(tài)學(xué)”和“翻譯學(xué)”跨學(xué)科交叉研究性質(zhì)，對翻譯概念、翻譯實(shí)質(zhì)、翻譯原則、翻譯方法、翻譯過程和譯文評價標(biāo)準(zhǔn)都從生態(tài)學(xué)的視角進(jìn)行了全新的解讀闡釋。

生態(tài)翻譯學(xué)的核心概念是翻譯生態(tài)環(huán)境和譯者的適應(yīng)與選擇。翻譯生態(tài)環(huán)境（translational eco-environment）是指原文原語和譯語所呈現(xiàn)的世界，即語言、交際、文化、社會以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動的整體。翻譯生態(tài)環(huán)境是制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合（胡，2008:1）。胡教授將翻譯過程定義為“以譯者為中心的、譯者適應(yīng)與譯者選擇的交替進(jìn)行的循環(huán)過程”，并圖示了這一翻譯過程 （圖略），即，翻譯是以譯者為中心的；翻譯過程是譯者對以原文為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境的“適應(yīng)”和以譯者為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境對譯文的“選擇”。（胡，2004：120）從生態(tài)翻譯學(xué)角度，翻譯方法被概括為“三維”轉(zhuǎn)換，即在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的原則之下，相對地集中于語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。只有真正地做到“多維”的適應(yīng)和至少“三維”的選擇轉(zhuǎn)換，才可能產(chǎn)生出恰當(dāng)?shù)淖g文。適應(yīng)轉(zhuǎn)換的維度越多，選擇的適應(yīng)性越高，譯文的“整合適應(yīng)選擇度”才有可能越高。

二、問卷調(diào)查

為了調(diào)查外國友人對武漢磨山景區(qū)公示語英譯的滿意度，筆者做了一份問卷調(diào)查。筆者將在磨山景區(qū)拍攝的近200張照片做了分類整理后，邀請筆者所在大學(xué)的海外教育學(xué)院的留學(xué)生們及外教幫助完成。這些留學(xué)生來自世界各地的很多國家，如，英國、美國、澳大利亞、德國、巴基斯坦、瑞士、瑞典、加拿大、印度等。通過整理統(tǒng)計50份有效問卷數(shù)據(jù)，并就不明之處與外教溝通，最終了解了外國友人對磨山景區(qū)公示語英譯的滿意度。

考慮到本次調(diào)查的目的和內(nèi)容，筆者首先設(shè)計了一個選擇題，when you have a sightseeing in a scenic area,which do you think is the main guide media?A map B tourist guide C public signs D the natives E or any other其目的是為了得到一個大致的關(guān)于公示語的印象和作用。而從問卷結(jié)果來看，超過90%的外國友人選擇了C，從而說明，在完全不懂中文的情況下，英文的公示語對他們的旅游參觀是非常重要的。

接下來，筆者選取了景區(qū)有代表性的一些譯文，以表格的形式列舉出來，讓外國友人來選擇該譯文是完全正確、可以接受還是完全錯誤。其中，完全正確（completely correct）是指該譯文完全符合英美國家的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣；可以接受（acceptable/ OK）是指該譯文并不與英美國家的標(biāo)準(zhǔn)和習(xí)慣相一致，但是沒有明顯的錯誤，外國人可以看得懂；完全錯誤（totally wrong）是指該譯文充滿語法錯誤或不符合英美國家的表達(dá)習(xí)慣，外國友人完全不知所云。

從筆者的統(tǒng)計結(jié)果來看，那些經(jīng)常在公共場所出現(xiàn)，并且簡單的公示語一般都是完全正確的，如：“Tickets”，“No Thoroughfare”，“Rest Area”,“Stairs Up”等。有一部分公示語雖不太符合英美國家的表達(dá)習(xí)慣，但不影響外國友人的理解，如：“Mind Your Steps”應(yīng)該是“Mind Your Step”;“No Burning”中的 “burning”是屬于用詞不當(dāng)，應(yīng)該是 “No Open Fire”;“Warning! Falling into Water.”應(yīng)改為“Warning! Deep Water.”而大部分的公示語都是完全錯誤的，如：“半票對象”被譯作了“People of half price”，這種譯法感覺是給人貼上了價格標(biāo)簽，應(yīng)改為”Half-price tickets”;再如，“（停車場）請讀卡”被譯為 “Please refurbish card”，這里的 “refurbish”也是屬于用詞不當(dāng)，應(yīng)為”swipe”.

有一點(diǎn)需要說明的是，筆者設(shè)計的問卷是開放式問卷，即，對于預(yù)測譯例選項(xiàng)不提供任何信息和任何說明，所以，對于那些完全不懂中文的外國友人來說，對于某些譯例的評判就不是那么客觀了，當(dāng)然這只是極少數(shù)的情況。如：對于“聯(lián)票”的翻譯“Coupon Ticket”，有72%的友人認(rèn)為是完全正確的，后經(jīng)筆者與外教溝通才發(fā)現(xiàn)，原來在外國確實(shí)有“Coupon Ticket”這一說法（指購物后得到的贈劵或打折券），但是其與我們所說的“聯(lián)票”（指游覽某一景點(diǎn)的通票）是完全不一樣的涵義。總的來說，外國友人對于該景區(qū)的公示語英譯質(zhì)量不是很滿意，我們完全可以做的更好。

三、生態(tài)翻譯學(xué)對公示語英譯的啟示

根據(jù)“翻譯適應(yīng)選擇論”對翻譯的定義，譯者對翻譯生態(tài)環(huán)境的“適”即是生存的基本理念，翻譯的生態(tài)環(huán)境指“制約譯者最佳適應(yīng)和優(yōu)化選擇的多種因素的集合”（胡，2004：6）而要求譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的全部因素是不現(xiàn)實(shí)的，由此而得出“多維度適應(yīng)（multi-dimensional adaptation）”的翻譯原則。另外，譯者在多維度適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，還要對翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行選擇，即“適應(yīng)性選擇（adaptive selection）”。譯者要在“多維度適應(yīng)與適應(yīng)性選擇”的原則之下，相對地集中于語言維、文化維和交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。

（一）語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

語言維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。翻譯的最終目的是為了交際，而交際過程是一個據(jù)意而擇言，就言而得意的過程（劉，2002:52-53）。所以，在翻譯過程中，譯者首先要注重語言形式是否規(guī)范。磨山景區(qū)公示語英譯的語言維錯誤集中體現(xiàn)在語言轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的單詞拼寫語法錯誤、名稱不統(tǒng)一、用詞不當(dāng)、濫用漢語拼音等方面。如，“Phoenix Status”中的“Status”應(yīng)為“Statue”；“景觀提升中，敬請期待！”中的“Look for it.”應(yīng)為“Look forward to it.”；“道德模范”應(yīng)為“Upstanding citizens”or“Moral paragons”,而不是 “Moral idols”；而著名的磨山梅園在翻譯時出現(xiàn)了不一致，被譯為了“Mei-flower Garden”和“Plum Garden”。

（二）文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

文化維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語文化內(nèi)涵的傳遞和闡釋。翻譯不僅僅是交際的方式，更是文化的傳遞。中西方由于所處地域不同，有著各自不同的歷史發(fā)展進(jìn)程，因此其文化底蘊(yùn)也大相徑庭。文化背景和思維方式的不同，會導(dǎo)致人們對同一源語所指的內(nèi)涵有不同的理解，也會影響交際的效果。

首先，在翻譯一些常見的提示性的公示語時可以套用國際常用的英文公示語的習(xí)慣表達(dá)，以適應(yīng)受眾的文化和思維習(xí)慣，如，“小草青青，足下留情”，“小草對您點(diǎn)頭笑，請您將路繞一繞。”套用國際通用的英譯文表達(dá)，“Keep off the Grass.”即可。

其次，在某些景點(diǎn)介紹中，很容易遇到一些文化負(fù)載詞（culture-loaded words），由于東西方文化差異，有時候很難在譯入語中找到對等的詞，這時就有必要對這些文化負(fù)載詞進(jìn)行釋義或加注。如在磨山景區(qū)，在介紹“煙浪亭”這一景點(diǎn)時，“煙浪亭得名于南宋文人袁說友所作《游武昌東湖》中的…”被譯為“The name of Yanlang Pavilion or Mist and Wave Pavilion comes from the poem A Visiting to East Lake in Wuchang, composed by a literati Yuan Shuoyou who lived in the Southern Song Dynasty.”這里，“南宋”就是典型的文化負(fù)載詞，但是，中國歷經(jīng)五千多年的歷史，期間經(jīng)歷了無數(shù)的朝代的更迭。由于中國古代是按照當(dāng)時的帝王的統(tǒng)治時間來標(biāo)記年份的，而西方社會是按照基督紀(jì)元來標(biāo)記年份，所以如果譯者在翻譯時不對其進(jìn)行加注以補(bǔ)充說明，外國游客會感到困惑。因此，此處應(yīng)譯為 “composed by a literati Yuan Shuoyou who lived in the Southern Song Dynasty(1127AD-1279AD).”

（三）交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換

交際維適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是指譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。“翻譯是一種跨文化的交際活動，譯者除了關(guān)注語言信息和內(nèi)涵的傳遞之外，更要關(guān)注譯文中交際意圖的傳遞。任何信息如果不起交際作用，都是毫無用處的”（譚，1999）。

首先，對于一些指令性的公示語，話語語氣應(yīng)適當(dāng)。磨山公園大門處，“門前禁止停留”的標(biāo)識牌被譯為“Prohibition of Staying in Front”.這里“prohibition”的語氣過于強(qiáng)硬，給人一種命令和強(qiáng)制的感覺，讀來生硬冰冷，缺乏禮貌；建議使用“No Standing Here”語氣柔和很多，且顯得更加禮貌，同時也達(dá)到了告誡游客不要在大門處停留的交際效果。

其次，對于一些禁忌語，要學(xué)會委婉表達(dá)。在很多旅游景點(diǎn)，60或70歲以上的老人可以免票，所以售票處的標(biāo)識牌上會出現(xiàn)“Free for old people”的譯文。在西方文化“old”是一種禁忌語，應(yīng)用“senior citizens”比較恰當(dāng)。再如，“無障礙坡道”中的“無障礙”被譯為“accessible”也是對于禁忌語“disabled”的委婉表達(dá)。

這里試舉一例磨山景區(qū)內(nèi)譯者適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境，從交際的維度做了適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，很好地達(dá)到了交際的目的。景區(qū)內(nèi)有一景點(diǎn)“武圣廟”，被譯做了“Guan Yu Temple”，而沒有被譯為“Wusheng Temple”或者“Temple of the Saint of War”。如果被直譯為“Wusheng Temple”，不懂漢語拼音的外國友人肯定會一頭霧水；如果被直譯為“Temple of the Saint of War”，他們同樣不知道這里的“戰(zhàn)士”是何許人也；而被譯為“Guan Yu Temple”，則稍微對中國的“三國演義”有所了解的外國人都會知道，這里的“戰(zhàn)士”是赫赫有名的“關(guān)公”，從而更能激起他們想要進(jìn)去做更多了解的欲望了。

四、結(jié)語

公示語作為一個城市乃至國家的名片，其作用不可忽視。公示語的英譯更能體現(xiàn)一個城市的文化底蘊(yùn)，是對外宣傳城市形象的重要手段。在公示語英譯時，應(yīng)根據(jù)公示語的不同目的和功能，在生態(tài)翻譯學(xué)的指導(dǎo)下，將“三維”（語言維、文化維、交際維）有機(jī)結(jié)合，采取適當(dāng)?shù)姆g原則和策略，提高譯文“整合適應(yīng)選擇度”，從而達(dá)到翻譯的最佳效果。公示語英譯文的質(zhì)量保證，除了譯者要具備認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆g作風(fēng)，多視角探尋公示語英譯的原則和方法；也需要相關(guān)政府部門加大監(jiān)管力度，及時更正英譯錯誤。多管齊下，確保我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國際地位的進(jìn)一步提高。

[1]胡庚申.翻譯適應(yīng)選擇論[M].武漢:湖北教育出版社，2004.

[2]胡庚申.從術(shù)語看譯論—翻譯適應(yīng)選擇論概觀[J].上海翻譯，2008，（2）：1-5.

[3]譚載喜.新編奈達(dá)論翻譯[M].北京 中國對外翻譯出版公司,1999

[4]劉煥輝.言與意之謎——探索話語的衣衣迷宮[M].中國社會科學(xué)出版社，2002.52-53.