清末藏書家劉喜海

林子惠

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250014)

清末藏書家劉喜海

林子惠

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250014)

劉喜海是清朝道光、咸豐年間的藏書家，出生望族，是劉墉的侄孫。他擅搜奇書，以宋版書和朝鮮文獻(xiàn)為主要藏書特色。他還收藏金石拓片、古錢幣以及封泥等，是名副其實(shí)的收藏大家。此外，他還抄書和編寫書目，對古代版本目錄學(xué)也有一定貢獻(xiàn)，是清代學(xué)術(shù)史上非常有影響力的人物。

劉喜海；藏書家；金石學(xué)；古泉學(xué)；封泥

我國的私家藏書始于周代，漸盛于唐宋，至明清，藏書規(guī)模達(dá)到頂峰。山東自古為文化興盛之邦，藏書家數(shù)量在元明以前居全國之冠，明清時(shí)朝齊魯大地，也誕生了一大批藏書家，從其人數(shù)(1)和藏書質(zhì)量上看，甚至不亞于江浙一帶。其中既有聲名顯赫的聊城楊以增(2)、益都李文藻、歷城周永年等，[1]更有身為朝廷官員但酷愛藏書、為后人留下寶貴文化遺產(chǎn)并在諸多領(lǐng)域做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的藏書家、收藏家，劉喜海就是其中一位。

一、 生平及家世

劉喜海，字吉甫(又作吉莆)，號燕庭(又作燕亭、硯庭)，別號三巴子，祖籍山東諸城。(3)是道光、咸豐年間著名的金石學(xué)家、古泉學(xué)家、藏書家、書法家，室名嘉蔭簃、味經(jīng)書屋、十七樹梅花山館、來鳳堂(又作來風(fēng)堂)等，是清代學(xué)術(shù)史上頗有影響力的人物。曾任福建汀州府知府、福建興泉永兵備道、潼關(guān)商兵備道、四川按察使、布政使和浙江布政使署巡撫等職。[2]

(一)生卒年份

據(jù)考證，劉喜海生于乾隆五十八年(癸丑，1793)，但其卒年目前尚無定論，為1853或1852。據(jù)胡昌健所編《劉喜海年譜》，“咸豐三年(癸丑，1853)六十一歲，卒于北京”。[3]而許貴文則針對幾種不同的工具書對劉喜海卒年的不同記載展開論證，于2005年發(fā)表《劉喜海生卒年考略》一文，否定了《中國古代書法家辭典》(浙江人民出版社1999年版)依據(jù)“光緒七年(1881)所著《海東金石苑》成書”推算劉喜海“經(jīng)歷嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝，年約九十左右卒”的錯(cuò)誤推斷。從而認(rèn)同了《中國大百科全書》、《歷代名人室名別號辭典》(山西古籍出版社1998年版)、《四庫大辭典》(吉林大學(xué)出版社1996年版)以及傅璇琮主編的《中國藏書通史》(寧波出版社2001年版)關(guān)于劉喜海卒于1852年的表述。[4]王紹曾、沙嘉孫所著《山東藏書家史略》也將其卒年定于1852年。

(二)出身望族

劉喜海的家族異常顯赫，可謂山東望族，是大官僚兼書香門第家庭。其曾祖父劉統(tǒng)勛，位至軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士，是乾隆皇帝的肱股之臣，伯祖劉墉(“劉羅鍋”)清廉正直，克紹家聲，位至體仁閣大學(xué)士，與劉統(tǒng)勛齊名，被呼為“小諸城”。又在民間享有清官盛譽(yù)，成為歷史上與包公、海瑞齊名的三大清官之一。劉喜海父親劉鐶之，位至六部之首的吏部尚書。因劉氏家族人才輩出，乾隆皇帝在贈(zèng)劉墉詩中曾稱譽(yù)其家族為“海岱高門第”。在民間甚至出現(xiàn)了多種版本的劉氏家族是“天下第一家”的傳說。[5]

二、 藏書概略

劉喜海藏書豐富，后人評價(jià)他“精心博古，好搜奇書”。他所收藏的圖書多為稀世罕見的孤本，尤其以宋版書和朝鮮文獻(xiàn)為兩大收藏特色。他還喜歡抄書，對古文獻(xiàn)的流傳起到了重要作用。可惜的是他的藏書在其死后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，只有部分保存在了國家圖書館、上海圖書館和山東大學(xué)圖書館等地，有的卻流往了國外，更有甚者則杳無音信了。

(一)宋版書

1.《史記》。在劉喜海的味經(jīng)書屋中，有多種宋版《史記》。“燕庭嘗于廟市購得百衲《史記》，每卷咸有季滄葦印。”[6]一本為有《集解》的北宋本；一本帶《索隱》，書中“恒”字和“慎”字缺筆，應(yīng)為南宋本；還有一本是錢曾《讀書敏求記》里所艷稱的卷尾有“建安蔡夢弼傅卿謹(jǐn)案京蜀諸本校理，寘梓于東塾”二十字的版本。此外，他還收藏有宋刊《集解》、《索隱》、《正義》合刻本《史記》，卷末有“校對宣德郎秘書省正字張耒隸書”木記。

2.宋刻唐人文集。劉喜海收藏宋刻唐人文集有數(shù)十家，皆為精本。其中宋刊三十卷本《張說之文集》，尤為海內(nèi)所稱道。但劉喜海去世后，該書不知去向，現(xiàn)在流傳下來的是蓋有“大興朱氏竹君藏書印”的三十卷舊寫本。“四庫及結(jié)一廬朱氏二本，雖極力采輯，然不見宋刻，舊觀終不可復(fù)。燕庭原本雖亡，得窺朱氏傳錄之本，猶能使唐人巨集，缺而復(fù)完，故沅叔目為快事。”[6]其傳錄寫本價(jià)值足見一斑，故劉喜海所收藏的原宋刻本的意義更是不言自喻。

(二)朝鮮文獻(xiàn)

劉喜海和當(dāng)時(shí)的朝鮮學(xué)者金正喜、金命喜、趙寅永等人交往長達(dá)三十多年，留下許多書信、題跋等珍貴史料，趙寅永著的《海東金石存考》被劉喜海認(rèn)真保存下來。劉喜海收藏的朝鮮文獻(xiàn)，現(xiàn)存的抄本有《朝鮮志》、《萁田考》、《東古文存》。其中，《萁田考》是劉喜海親筆抄錄。藏本有《海東唐文選》、《桂苑筆耕集》、《宣和奉使高麗圖經(jīng)》等。其中，《海東唐文選》收集有高麗新羅、百濟(jì)、高句麗等文人的文章二十九篇，史料價(jià)值極高，如今韓國和朝鮮的國內(nèi)已無該書，是國內(nèi)外唯一的一本。[7]

(三)書目整理

劉喜海在藏書的同時(shí)，整理圖書并編制各種書目，在古代版本目錄學(xué)的歷史中，影響力也是很大的。

他一生主持抄書很多，幾經(jīng)流離，現(xiàn)在留存下來的達(dá)一百多部，多存于國家圖書館內(nèi)。《山東藏書家史略》記載“燕庭喜抄書，多用藍(lán)格本，版心下刻‘東武劉氏味經(jīng)書屋’，或于左欄外刻‘燕庭抄校’四字，或刻‘嘉蔭簃寫書’五字”。其抄本多罕見之書。經(jīng)過著錄的有宋代的周淙《臨安志》以及宋代方萬里、羅浚幕的《四明志》等八十二種。

在任浙江布政使期間(4)，劉喜海曾親臨天一閣，重編《天一閣書目》十二卷(有諸城張鑒祥藏東武劉氏嘉蔭簃抄本)。劉喜海還藏有歷代藏書家書目精抄本五十二種。并抄成叢書目錄《書目類編》和朝鮮、日本書目集《書目匯編》，此外還根據(jù)朝鮮學(xué)者送給他的朝鮮書籍，編了一部《朝鮮書目》，收錄朝鮮古文獻(xiàn)一百二十部，是現(xiàn)存的最古老最完整的朝鮮古書目。有韓國學(xué)者考證，此書乃劉喜海獨(dú)自編著，足見其學(xué)術(shù)涵養(yǎng)之深厚。

(四)藏書流散

其藏書于光緒初年流散出來，其收藏宋版《史記》卷尾有“建安蔡夢弼傅卿謹(jǐn)案京蜀諸本校理，寘梓于東塾”二十字的版本，先歸于歸安的姚覲元，后又歸江南圖書館，后被端方私藏，端方與袁世凱聯(lián)姻后，該書為袁克定所有。

不過，據(jù)翁同和在其1860年12月14日和1861年3月19日的日記記載，劉喜海味經(jīng)書屋的藏書在歸姚覲元所得之前，已經(jīng)有一部分被翁同和的瓶廬藏書樓和朱學(xué)勤的結(jié)一廬藏書樓所藏。據(jù)說，《海東金石苑》一書的原稿也很可能是在這時(shí)被潘祖蔭的滂喜齋藏書樓所收藏。[7]劉喜海的藏書還有一部分流散到各地的圖書館及韓國、日本等地。其北宋本六十八卷《史記》即存日本內(nèi)藤虎處。

所藏金石拓本三千六百種，光緒二十二年(1896)丙申繆荃孫得之于蘇州，今不知飄零何處，令人倍感惋惜。

現(xiàn)在山東大學(xué)圖書館藏有諸城張鑒祥收藏的《劉燕庭藏書目》抄本，共計(jì)收入圖書1127種，可以讓我們有幸略睹其風(fēng)貌。

三、其他收藏

劉喜海是收藏大家，他在藏書和抄書之余，還收藏金石碑拓和古錢幣，這些成就甚至掩蓋了他作為藏書家的身份，成為清朝金石學(xué)和古泉學(xué)方面的名家。但他終因自己的風(fēng)雅好古遭到某中丞彈劾而罷官。

(一)金石碑拓

梁啟超在其《清代學(xué)術(shù)概論》中介紹說，“金石學(xué)之在清代又彪然成一科學(xué)也”，“道咸以后日益盛，名家者有劉喜海、吳式芬、陳介祺、王懿榮、潘袒蔭、吳大澂、羅振玉。”[8]劉喜海列為各名家之首，不僅因?yàn)樗幍臅r(shí)代較早，更因?yàn)樗麑η宕鹗瘜W(xué)的研究，特別是金文之研究有很大貢獻(xiàn)。“諸器文字既可讀，其事跡出古經(jīng)以外者甚多，因此增無數(shù)史料，而其花文雕鏤之研究，亦為美術(shù)史上可寶之資，惜今尚未有從事者耳。”[8]

光緒《增修諸城縣緒志》記載，劉喜海“嗜金石，足跡所至，剔蘚探巖，留心物色。在汀得蒼玉，洞諸題名。在陜得魏曹直碑，為收藏家所未見。他如造家、石刻以及鐘鼎泉之屬，不可勝數(shù)。所著《三巴孴古志》，等書，類皆考核精詳。為志金石者，別開生面。又集生平所見金石五千余通為金石苑，蔚為大觀。”[9]

劉喜海的金石學(xué)研究頗有著述，著有《金石苑》，但屬于未完成之書。現(xiàn)存稿本一百二十一卷，六十三冊。原藏上海涵芬樓，現(xiàn)藏國家圖書館，王國維作跋。此外還編有《嘉蔭簃藏器目》一卷(5)、《清愛堂家藏鐘鼎彝器款識法帖》一卷，又將精美彝器圖刻為《長安獲古編》(6)二卷。

另外，他還根據(jù)《海東金石存考》一書，依據(jù)其它拓片進(jìn)行增補(bǔ)，別抄一卷，首有道光十二年陳宗彝序，并附有《待訪目》。此書即為《海東金石苑》，原稿如今已難覓到，只有抄本及幾種印本流傳于世。1922年，劉承干嘉業(yè)堂依據(jù)星風(fēng)堂楊繼振原藏抄本校刊刻印，是最完整的一種版本。

(二)古錢幣

劉喜海對古錢幣也有濃厚的興趣，收藏有四千五百多枚，是當(dāng)之無愧的中國錢幣學(xué)的奠基人。“服官中外廿馀載，所至不名一錢，而篋中泉幣尊彝載之兼兩。”[10]著有《古泉苑》一百卷，附《皇朝錢法》一卷(稿藏山東省博物館)以及《古泉隨筆》、《論泉絕句》等，在中國錢幣學(xué)領(lǐng)域都是極其重要的文獻(xiàn)著作。

王懿榮在為王錫棨的《泉貨匯考》的所做的跋中，對劉喜海的《古泉苑》給予了高度的評價(jià)，認(rèn)為與王錫棨之《泉貨匯考》、初尚齡之《吉金所見錄》、李佐賢之《古泉匯》比肩，并“垂為千百世文獻(xiàn)”。[11]

(三)封泥

封泥的發(fā)現(xiàn)和研究較晚。“清道光二年(1822年),四川首先發(fā)現(xiàn)一百多枚封泥,后經(jīng)古董商販攜售往北京途中,壞裂大半,所剩者分別為金石學(xué)家劉喜海、龔自珍、閻帖軒等人購藏。”[12]

封泥的著錄始于清道光二十二年(1842)，當(dāng)時(shí)的金石學(xué)家吳榮光在他的《綺清館金石》一書中收錄了“剛抵右尉”、“嚴(yán)道橘園”、“嚴(yán)道橘垂”、“錐右尉印”、“牛斡長印”和“代郡太守章”等六枚漢封泥，盡管未能辯明封泥的性質(zhì)，但卻揭開中國古代封泥著錄的序幕并引起了世人的注意。

劉喜海在《長安獲古編》書中錄入封泥三十枚，除了早期吳氏所收四川出土的六枚之外，還增加了一批陜西所發(fā)現(xiàn)的封泥，如“同心國承”、“東郡太守章”等，并且明確了封泥的用途，是封泥研究史上的一大進(jìn)步。[13]

四、其他成就

劉喜海在收藏圖書、金石、古錢幣并潛心研究著述的同時(shí)，還廣泛涉獵和收藏其他一些物件，在豐富其藏品的同時(shí)，為人類留下了寶貴的文化財(cái)富。他所收藏的唐善業(yè)泥造像，具有佛教和美術(shù)的雙重意義。“道光乙亥(1839)，燕庭游慈恩寺，始于雁塔下拾得，或全或缺，大小凡八具。全者一面一佛坐蓮臺，二尊者侍下，或蹲二獸，蔭以娑羅樹。”[14]但是這些泥造像在劉喜海死后也不知去向，實(shí)為憾事。他還將自己的用印于同治十三年(1874年)輯成《嘉蔭簃藏印》一冊,亦名《金石苑古印偶存》。[15]

在收藏朝鮮文獻(xiàn)、編制朝鮮書目特別是從事朝鮮金石研究的過程中，劉喜海與朝鮮友人結(jié)下了深厚的情誼，促進(jìn)了兩國的文化交流。在《海東金石苑》的序中，劉喜海即道出了與朝鮮友人趙寅永(趙云石，名寅永)、金正喜、金命喜等的交往以及該書的資料來源。“此書之得以成形，是兩國學(xué)者共同努力的結(jié)果。而這不僅體現(xiàn)在資料的收集上，在內(nèi)容的考訂上，也多有反映，即書中多引朝鮮學(xué)者研究成果。”[16]另外，朝鮮詩人李尚迪也為該書題寫了序詩，并通過劉喜海把清代樸學(xué)巨著《皇清經(jīng)解》帶回朝鮮。[17]足見二人友誼之深厚，兩國文化交流之狀況。

劉喜海一生收藏著述十分豐富，然而正如柳向春所言，“燕庭生平著述等身，但以生前未自收拾，逝后多有散佚，現(xiàn)存則有《三巴孴古志》 《金石苑》《嘉蔭簃論泉絕句》《長安獲古編》《古泉苑》《海東金石苑》《泉苑菁華》《四川訪碑錄》《燕庭遺稿》《嘉蔭簃集》等”[16]而其收藏的圖書，有的幾經(jīng)周轉(zhuǎn)回到國內(nèi)圖書館收藏，耗資甚大。2000年4月，上海市人民政府斥資450萬美元使得散失海外50年的翁氏藏書入藏上海圖書館，其中即有劉喜海收藏的《新刊嵩山居士文全集》四十二卷，宋乾道四年(1168)蜀刻本，現(xiàn)為傳世孤本，后出抄本皆具此本。[18]

無論從文獻(xiàn)學(xué)、還是金石學(xué)、古泉學(xué)、乃至版本目錄學(xué)等視角來看，劉喜海都堪稱是清朝的大學(xué)者，盡管其收藏和著述多不明下落，從某種意義上影響了其學(xué)術(shù)光輝，但是后人對其贊譽(yù)有加。鮑康曾專門賦詩《題燕庭金石苑后即送入都》，稱頌劉喜海“卅載搜奇書滿屋，藏來寶刻遍天涯。斜陽古市無人跡，為讀殘碑剔蘚花。”可以給我們呈現(xiàn)作為官員的收藏家的執(zhí)著與癡迷。

注釋：

(1)《山東藏書家史略》統(tǒng)計(jì)，清朝山東的藏書家有349人。

(2)楊以增為清代中國四大藏書家之一。

(3)山東諸城，古稱東武，曾為密州州治，北宋時(shí)大文學(xué)家蘇軾曾任太守三年，建超然臺。此后，諸城一直人文薈萃。

(4)道光二十七(1847)年秋，燕庭升浙江布政使署。浙江巡撫曾倡修天一閣及刊閣中藏書目，時(shí)英吉利既撤兵寧波，天一閣藏書有為期掠去這。燕庭聞之，乃登閣，遍觀其藏書，重編其書目。

(5)匯編入王云五主編《簠齋藏書目及其他四種》，民國二十五年上海商務(wù)印書館出版，北京大學(xué)圖書館有藏。

(6)后世對其評價(jià)極高，《山東藏書家史略》稱，“論者以吳縣曹奎《懷米山房吉金圖》相并稱，均為開一代風(fēng)氣之作。”

[1] 李萬健.清代藏書家及其書目[J].圖書館工作與研究，2010(1)：10-14.

[2]李瑤.諸城劉氏家族與乾嘉政治[Z]. 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.5.

[3]胡昌健.劉喜海年譜[J]. 文獻(xiàn)季刊，2000(2)：133-151.

[4]許貴文.劉喜海生卒年考略[J]. 理論界，2005(10)：161-162.

[5]張其鳳.劉喜海對陳介祺的影響考繹[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(1):28-31.

[6]王紹曾,沙嘉孫.山東藏書家史略[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1992:213.

[7]王吳軍.藏書家劉喜海[EB/OL].2006-3-24. http://bbs.dzwww.com/viewthread.php?tid=8450639.

[8]梁啟超.清代學(xué)術(shù)概論[M].上海：上海古籍出版社，1998:58-59.

[9]劉喜樹.增修諸城縣緒志[M].南京：鳳凰出版社，2004.

[10]王紹曾,沙嘉孫.山東藏書家史略[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1992:213.

[11](清)王錫棨.泉貨匯考[M].上海：上海古籍出版社，1992：11.

[12]郭強(qiáng).“印”證天府“章”揚(yáng)巴蜀[EB/OL].2003-8-29.四川日報(bào)，http://www.sichuandaily.com.cn/2003/08/29/20030829215576907541.htm.

[13]徐海斌.秦漢璽印封泥文字的發(fā)現(xiàn)、著錄和研究[EB/OL].2010-1-28.炎黃中國書法網(wǎng)， http://www.yhsf.org/bencandy.php?fid=22&id=15046.

[14]王紹曾,沙嘉孫.山東藏書家史略[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1992:213.

[15]宋至現(xiàn)代大陸印學(xué)簡譜[EB/OL].2011-5-13.http://cnki.caas.net.cn/CRFDHTML/r200607225/r200607225.

89d16e.html.

[16]柳向春.劉喜海《海東金石苑》刊行始末[C]傳統(tǒng)中國研究集刊(第七輯)，2009(12)：342-352.

[17]溫兆海.朝鮮詩人李尚迪與晚清學(xué)人劉喜海[J].延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008(2)：64-67.

[18]稀事之珍翁氏藏書回歸記[EB/OL].2001-8-19.http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/4071.shtml.

(編輯：董 蕾)

2014-05-15

G253.5

E

2095-7238(2014)08-0092-05

10.3969/J.ISSN.2095-7238.2014.08.018