像樹(shù)一樣成長(zhǎng)

韓俊

種下一顆小樹(shù)，等它慢慢長(zhǎng)大

孩子是什么？教育家伊斯拉莫斯認(rèn)為，“孩子”意味著“自由者”。人只有在自由狀態(tài)，才體會(huì)到存在的價(jià)值。自由是創(chuàng)造的保姆，所以解放學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，是對(duì)孩子本義的回歸。

每個(gè)孩子都是一顆小樹(shù)，教師的職責(zé)是什么？是尊重、理解、關(guān)注、幫助、支持、賞識(shí)，使孩子感到被接納、被信任，被鼓勵(lì)，他們的潛能一旦得到充分發(fā)展和發(fā)揮，他們就能在歡樂(lè)、和諧、寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。

一方泥土，幾滴雨水，一縷陽(yáng)光，讓孩子自由從容的成長(zhǎng)

有一首小詩(shī)是這樣寫(xiě)的：土地賞識(shí)了種子，擁有了收獲；大海賞識(shí)了江河，擁有了浩瀚；天空賞識(shí)了云霞，擁有了神采；人生賞識(shí)了遺憾，擁有了未來(lái)。

心理學(xué)家曾告訴我們：一個(gè)人最在乎的是自己在他人心目中的地位。孩子也同樣如此，雖然年紀(jì)小，但畢竟都是一個(gè)個(gè)活生生的生命體，有他們自己豐富的內(nèi)心世界，有自己獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，他們尤其重視自己在老師心目中的地位。因此，為了促進(jìn)每一個(gè)孩子不斷發(fā)展，讓每一朵花都開(kāi)放，讓每一只鳥(niǎo)都歌唱，教師不要整日眉頭緊鎖，對(duì)學(xué)生除了批評(píng)還是批評(píng)，要把他們當(dāng)作朋友，走近他們，賞識(shí)他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是那么天真，那么可愛(ài)。

在風(fēng)中舞蹈，在雨中唱歌，在陽(yáng)光中自由呼吸

有這樣一個(gè)故事。從前，有位漁夫出海捕魚(yú)，從海里撈到一顆大珍珠。這顆珍珠晶瑩圓潤(rùn)，漁夫愛(ài)不釋手。但美中不足的是，珍珠上面有個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫心想，如果能把小黑點(diǎn)去掉，珍珠完美無(wú)瑕，就會(huì)成為無(wú)價(jià)之寶。于是，他就開(kāi)始耐心地剝剔黑點(diǎn)。可是去掉一層，黑點(diǎn)依然存在；再去掉一層，黑點(diǎn)還是存在；再去掉一層……最后終于去掉了，不過(guò)，令人惋惜的是，這顆碩大的珍珠也已不復(fù)存在。

其實(shí)天真爛漫的孩子不就是一顆顆碩大的珍珠嗎？他們或多或少地都存在著這樣或那樣的“黑點(diǎn)”——不時(shí)會(huì)犯或輕或重的錯(cuò)誤。而有些老師又總是在苦苦地追求著孩子那種“白璧無(wú)瑕”的完美境界。一時(shí)成績(jī)不好，他們往往采用簡(jiǎn)單粗暴甚至體罰的方法對(duì)付孩子；一時(shí)不聽(tīng)話，他們就氣憤不已，吹胡子瞪眼；一時(shí)做得不合己意，他們經(jīng)常隨口而出：“怎么這么笨”……久而久之，孩子不論做什么事，都往往局限于一個(gè)框框內(nèi)，如同驚弓之鳥(niǎo)，不敢越雷池半步，否則就可能風(fēng)雨交加，使自己動(dòng)輒得咎。長(zhǎng)此以往，孩子的心理壓力越來(lái)越大，多姿多彩的生活被剔除了，天真無(wú)邪和好奇心也被扼殺了。

每個(gè)孩子都希望能得到家長(zhǎng)和老師的理解，能傾聽(tīng)他們的心里話，為他們排憂解難。平等的交流，勝似長(zhǎng)篇大論的勸說(shuō)。老師只有放下架子，信任學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，真誠(chéng)地放大他們的優(yōu)點(diǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，才能有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。

在孩子犯錯(cuò)時(shí)，我們可以向魏書(shū)生老師學(xué)習(xí)，讓違紀(jì)學(xué)生做三件事：一、請(qǐng)其他同學(xué)說(shuō)一說(shuō)該同學(xué)平時(shí)做的好人好事；二、為大家唱一支歌；三、再做一件好事。這種教育方式是建立在對(duì)孩子賞識(shí)的基礎(chǔ)之上，從另外一個(gè)角度幫助孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，讓他意識(shí)到做一件好事比犯一個(gè)錯(cuò)誤有意義的多。以后他不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤，也會(huì)很自然的少犯錯(cuò)誤。這種充滿人情味的教育方式蘊(yùn)藏著教師對(duì)學(xué)生的期盼，使學(xué)生感受到教師若大的心懷。教師不會(huì)因?yàn)橘p識(shí)而失去威信，也不會(huì)因?yàn)榇直┒教碜饑?yán)。

知道賞識(shí)的教師深諳教育的藝術(shù)，“躬自厚而薄責(zé)于人”，以誠(chéng)懇為先，動(dòng)之以情、曉之以理，使孩子如沐春風(fēng)；知道賞識(shí)的教師潤(rùn)物無(wú)聲，在潛移默化中培養(yǎng)了孩子形成文明的舉止和高尚的人格；知道賞識(shí)的教師修養(yǎng)有素、魅力無(wú)窮，對(duì)下一代的成長(zhǎng)極為有益。

用力向下扎根，努力向上延展，長(zhǎng)成參天大樹(shù)

教育是什么？赫爾巴特曾解釋說(shuō)，教育是從訓(xùn)育與牽引兩個(gè)詞中而來(lái)，它是一種引出和內(nèi)發(fā)的活動(dòng)，不是告訴、灌輸、訓(xùn)練與批評(píng)；每個(gè)孩子都有心智覺(jué)醒的時(shí)刻，需要教師發(fā)現(xiàn)、留住和豐富，關(guān)鍵是教師引出的動(dòng)力、力量和方向。素質(zhì)教育的基本觀念是：全體性、全面性、個(gè)性化，這就要求我們教育工作者在教育教學(xué)過(guò)程中，研究個(gè)體差異，發(fā)展個(gè)體特長(zhǎng)，為各種人才的成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)、提供條件。教師的職責(zé)就是在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上給予必要的扶持和正確的引導(dǎo)，使他們?cè)陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、增能力的過(guò)程中盡可能少走彎路，早日成才。

大文豪馬克吐溫曾說(shuō)過(guò)：“靠一句美好的贊揚(yáng)我能活上一個(gè)月。”這就告訴我們，對(duì)待孩子我們要以表?yè)P(yáng)為主，多些理解，多些肯定，多些寬容，才能達(dá)到良好的教育效果。每個(gè)人都有做人的基本權(quán)利，都應(yīng)該得到別人的尊重。中醫(yī)治病有“扶正祛邪”之說(shuō)，對(duì)于年齡尚小、心智發(fā)展不成熟的孩子，教師如果一味的使用“祛邪”藥，只會(huì)讓孩子的身體更虛弱。要想教育達(dá)到良好的效果，必須從最根本處找到原因，針對(duì)病因精心調(diào)理，才能達(dá)到“固本培元”的目的。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教育的真諦與核心是自我教育，教師應(yīng)該耐心的啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，從內(nèi)心里由衷地知道應(yīng)該怎么做，如何做，這才是真正的教育成果。為每一個(gè)學(xué)生打開(kāi)精神發(fā)展的大門(mén)，幫助他們耐心掃除成長(zhǎng)過(guò)程中的障礙，提高他們的自信心、自豪感，他們的發(fā)展才會(huì)更自由，他們才能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，成為國(guó)家所需要的有用之才。

【作者單位：鎮(zhèn)江市八叉巷小學(xué) 江蘇】