當代社會“另類”婚戀現象淺析
——從電視劇《大丈夫》看當代家庭婚戀觀

竇秀艷

(青島大學,山東 青島 266071)

我們所處的這個時代是一個多元的時代，對于婚姻的選擇也呈現多樣化，追求婚姻自由、兩性平等是這個時代婚戀的主旋律。電視劇《大丈夫》給我們演繹了這個時代婚姻變化的主題，它源于現實都市生活，折射當下，敏銳地捕捉到了現實熱點問題，發掘了多重而深刻的矛盾，展現了不同時代、不同人群的家庭倫理道德觀念。全劇主要以老少戀、師生戀、婚外情、姐弟戀、夕陽戀等感情的演繹為主，把現代大都市生活里比較極端的情感生活變遷演繹得淋漓盡致，在很大程度上檢驗了我們的接受底線，具有真實感和時代感。

一

老少戀，指男女雙方年齡相差懸殊的戀情，一般男比女大20歲以上。這種老少戀在當代已經屢見不鮮，雖然不被社會反對，但也不被鼓勵提倡。因為這種婚姻面臨的現實問題很多，諸如與雙方家人相處、老夫少妻性格磨合、夫妻性愛生活安排、生兒育女等問題，都比適齡夫妻婚姻生活復雜。《大丈夫》主要演繹老少戀的情感和婚姻生活，沒有更多的渲染他們的愛情，而是把更多的筆墨用在了描寫老少配婚后生活的種種矛盾上，真實地再現了老夫少妻婚姻生活中可能遇到的各種問題及其解決方法，具有現實指導意義。

老少配是當代家庭、婚姻嬗變的主流趨勢之一，專家們“對這種婚戀形式產生的主觀原因和客觀原因作了探究，從社會學理論出發，認為當代中國家庭的嬗變既取決于家庭內部功能和結構的內在矛盾性，也取決于家庭所處的外在客觀環境。社會的政治、經濟、文化三者合力及其與家庭的互動作用推動著家庭的變革”[1]。影片對這種婚戀現象形成的原因也作了挖掘。首先，老少戀的女主角是都市職場競爭中的大齡剩女。隨著改革開放后中國經濟的迅猛發展，社會競爭日益激烈，大都市生活節奏快，物質極大豐富，對于生理上處于劣勢的女性來說，身心壓力都很大，事業與婚姻戀愛往往充滿矛盾。壓力與風險同時存在，而且不斷強化，這種現實使得很多都市女青年陷入焦慮中，個體的不安全感越來越嚴重。婦女的合法權益不斷受到侵害，離婚率上升，包二奶等屢見不鮮，家庭暴力時有發生，婦女的生育權被漠視，等等，這些都嚴重地沖擊著現代家庭婚姻制度，也嚴重影響了現代女青年，尤其是大齡剩女的婚姻擇偶觀念。《大丈夫》女主角顧曉珺就是生存于此困境中的典型代表。她年過30歲，是某雜志社副主編，事業有成，被稱為“穿拖拉板的女魔頭”，她極力追求情感世界的平等、獨立，然而在現實面前她不得不慨嘆知音難覓，“和自己年齡差不多的沒玩夠，比自己小的更不靠譜”。其次，老少戀的男主角大多事業有成，有厚實的經濟基礎。誠如顧曉珺所言，在現實生活中，有前途、有成就的男士擇偶標準大都是溫柔賢惠、相夫教子型，且已抱得美人歸；與己相當的“鉆石王老五”，不是“沒玩夠”，就是不希望女人比自己強，不希望生活在女人的光環之下。相對來說，中年男性社會地位穩定，具有一定的經濟實力和成熟的魅力，懂女人，對女人更具有吸引力?！洞笳煞颉纺兄鹘菤W陽劍是某高校知名教授，年近50，離異，是顧曉珺的碩士研究生導師。歐陽教授學識淵博，成熟穩重，忍讓謙和，遇事不急不躁，大事小情都能處理得妥妥當當，用顧曉珺的話說，是個讓女人放心的靠譜兒的男人。正如歐陽淼淼所調侃的：“這年頭能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有錢有勢，要么啊，姓愛新覺羅，您能啃上，說明您有本事，成功人士??！”

愛情親情、相知相許是老少戀婚姻生活能夠正常、健康、持續發展的紐帶，這也是《大丈夫》所表達的“另類”婚戀最后戰勝一切阻力，并在磨難中成長的重要因素。只要真心相愛，老少配的婚姻一樣可以幸福美滿，“愛情只是刺激人類想要物種繁衍的荷爾蒙，而真正的愛情，是兩個人要有共同的人生觀，共同的價值觀，共同的愛好，共同的目標，這樣的愛情才能長久”(歐陽劍語)?；橐鍪悄信p方的事情，彼此幸福，生活才真實美滿。顧曉珺經濟獨立、有一定的社會地位，她不圖歐陽劍什么，她追求的是那份安全感和能夠被包容的情感。她追求真正的愛情，追求的是與自己有共同的價值觀、人生觀、共同的情趣愛好的愛人，因此她不在乎歐陽劍比她大20歲，尤其是姐夫任大偉的婚外情使她更堅定了打破傳統、追求自己幸?；橐龅臎Q心。她真誠地向歐陽教授求婚，她說：“孫中山和宋慶齡相差27歲，10年聚首，卻勝過人間無數。魯迅和許廣平相差17歲，10年攜手共艱危，相濡以沫亦可哀。張學良和趙一荻相差12歲，徐悲鴻和廖靜文相差28歲。我就想跟我愛的人在一起，而不是做別人眼中的般配夫妻。人一輩子能轟轟烈烈地愛幾次？若是無緣，多少人近在咫尺也不會相互看一眼，更不會相識相愛，只要能跟自己認定的人在一起，哪怕只有10年的好日子也值了。”她追求婚姻生活的質量，只要兩人相知相愛，哪怕時間短暫也終生無悔。因此說，兩個思想成熟、志趣相投、有精神共鳴的人結合，他們的婚姻可以超越時空，也定能幸福美滿。

婚姻是現實的，要承擔責任和義務，老夫少妻的婚姻生活尤其是這樣，也就是說，心理、生理、現實生活一切都要接受考驗?！洞笳煞颉返某晒χ幘驮谟?，把更多的視角、矛盾的展開集中轉向他們婚后生活中如何化解各種矛盾上，在現實生活的較量中時時刻刻透露著家長里短的唇槍舌劍，也充滿了親情和智慧。這也是這部電視劇思想深刻、貼近現實、接地氣、受歡迎的魅力所在?；楹蟋F實的生活是，歐陽劍與年長6歲的岳父顧大海既能兄弟般推杯換盞，在對付陳放、維護婚姻的問題上觀點一致，但作為翁婿關系彼此又矛盾重重，沖突此起彼伏。顧曉珺雖然與歐陽劍相知、相許，但畢竟有20歲的年齡差距，當狂放不羈、陽剛有余的前男友陳放出現時，她甚至有些動搖。在給歐陽劍過50歲生日時，曉珺擔心歐陽劍年齡大，不勝酒力，于是不許別人灌歐陽劍酒，挺身抵擋，與朋友們開懷暢飲，結果歐陽劍被冷落在一邊，無聊落寞；后來曉珺又請來歐陽劍的學生們為他祝壽，當年輕人盡情跳舞時，歐陽劍卻坐在沙發上睡著了。老夫少妻的代溝、年齡懸殊的無奈，發人深省。歐陽教授畢竟肉體凡胎，由于年齡的差距，他在夫妻性生活方面面對健康、盛年的嬌妻力不從心、談性色變，尤其是曉珺開始了造人計劃后，逼迫歐陽教授大加滋補，甚至補到流鼻血。夫妻性生活和諧是夫妻情感的潤滑劑，是維系婚姻的重要紐帶，老少配的婚姻結合在某種程度上違背了人的生理規律，電視劇展示給我們的是滑稽可笑，然而透過現象，我們感到這種婚姻大有飲鴆止渴之意，這是當事人首要考慮的問題，如果解決不好，就會出現新的家庭悲劇。當歐陽劍前妻出現時，出于女性的本能，顧曉珺馬上失去了分析判斷力，就像一個戰斗的公雞，時刻準備出擊。在親情未現之前，顧曉珺與歐陽劍和前妻之女歐陽淼淼的關系也是波瀾起伏，甚至劍拔弩張，等等?！洞笳煞颉钒牙仙倥浠橐錾钪谐霈F的各種可能性真實地展現給觀眾，使觀眾在享受藝術的同時，也不得不對家庭婚姻戀愛問題深入思考，這就是這個電視劇的成功之處。它啟示我們愛是要有責任的，愛情與年齡有關，老少配的婚姻生活苦多甘少，要經得起考驗和誘惑，嫁錯比不嫁要可怕。

二

婚外戀是指與婚姻配偶之外的第三方發生的戀愛行為。據有關統計，我國平均每年有一千多萬人結婚，有一百多萬人離婚，第三者插足占婚變總數的75.8%，因此可以說婚外情是導致離婚的主要原因；主動婚外戀中90%是男性，其婚外戀對象大多是未婚女性。從這些統計數字中我們可以看出，中國社會還是男性處于主導地位。在男性成功和取得成就之前，由于資歷、資本等原因，夫妻間尚能同甘共苦，互相遷就對方，而一旦功成名就，各種非分思想迅速膨脹，于是當年“無論貧窮與富有，疾病與健康都不離不棄”的誓言便拋之腦后，失去了自我控制能力，喪失了對家庭的責任感。這種婚外戀現象，經濟越發達的地區越多，如北京、上海、深圳、廣州等，因此，婚外戀現象與經濟文化發展密切相關。《大丈夫》中的顧家大女婿任大偉就是當代男性婚外戀的典型代表。任大偉擁有一個幸福的家庭，妻子溫柔賢惠，兒子聰明伶俐，岳父母對他疼愛有加，視如親生。他努力工作，賺錢養家，孝敬老人，靠聰明能干開辦了一家公司，也算是小有成就。在奮斗的日子里，他對自己的婚姻家庭生活心滿意足。但隨著事業的發展，交際圈的擴大，他的思想悄然發生了變化。他開始沾沾自喜，覺得自己對顧家有恩，自己是大家的功臣，于是面對身邊覬覦自己的美女便飄飄然起來。因此，當顧曉珺姐妹發現了他的婚外情時，他不但拿這個同曉珺做交易，而且振振有詞地說：“就因為這點破事，讓我跟你姐離婚啊。我在外面我是拼命賺錢，我回家，我對老婆體貼入微，對孩子我是教育有方，你還想讓我怎么著？”“我在你們老顧家當牛做馬10年，這就算帶薪休假?！彼麅叭灰院谜煞蜃跃樱瑢ψ约旱倪^錯輕描淡寫，認為“這點錯誤”足可以功過相抵了，完全沒有認識到這件事對曉巖及家庭的傷害程度。他甚至認為這件事責任也不能全怪他，社會上的男人都這樣，他說：“(曉巖)是一個賢妻良母，她思想單純，可是她有時候吧，她真的是太單純了，一點情趣都沒有。我倆結婚10年了，所有的事一成不變，我是個比較成功的男人，這外邊的誘惑太多了，我跟這王思思，我就是逢場作戲，而且現在這么多男人背著老婆在外邊有點什么事，這太正常，這不是事么。我們倆這就是各取所需，我對她有興趣，不代表我對她有感情?！鳖櫞髠サ脑?，把婚外情產生的家庭、社會原因揭露無余。女人由男子夢寐以求的窈窕淑女，逐漸蛻變成整天關注柴米油鹽、家長里短、唯老公、孩子是從的家庭主婦，青春不再，事業無成，幾近寄人籬下。更致命的是，她們和在商場打拼的“成功男人”之間的共同語言越來越少。當夫妻生活趨于平淡，缺少激情和溝通時，信任感和責任感也就隨之松懈。任大偉更直白地說：“哪個成功的男人在外面沒有女人的？”“男人好像一條狗，即使家里有再貴的狗糧，在路上碰到便便，一樣是吃完才回家?！?他認為婚外情是現實中很正常的事，已經成為一個周旋于事業與家庭之中，游走在老婆和小三之間的一類男人的典型代表，對婚姻已經徹頭徹尾地沒有了責任感。電視劇通過任大偉之口，把當今社會中男人缺乏自我約束、沒有道德廉恥的丑態、劣根性完全暴露無余。任大偉萬沒有想到的是，顧曉巖會因為他僅有的一次別人送上門的一夜情而跟他離婚，他后悔、挽留、辯解、開脫，但依然擺脫不了離婚局面的發生。

家庭是社會的細胞，是社會和諧安定的因子。在一個婚姻家庭當中，夫妻之間不僅僅需要相互愛護，有責任感，更重要的是為對方真心付出；當婚姻出現了問題，作為女性，不能一味地委屈埋怨、哭天喊地，也要有寬闊的胸懷，對過錯的一方包容、諒解，不把責任一股腦地推給對方，切實檢討自己，找出解決問題的最佳途徑，尤其不能簡單地把自己經營多年的婚姻、愛情沖動地推出去，更應該堅守當初婚禮上的誓言，為自己今后的婚姻生活負責，多給對方留點空間，給其留一條回家的路。在《大丈夫》中，任大偉的婚外情被發現后，他商人重利、責任感喪失的一面完全暴露出來。他本來是有過錯的一方，而且口口聲聲說自己賺錢都是為了樂樂未來接受好的教育，卻怕曉巖與之爭奪家產，于是把房產抵押給銀行，面對10年百依百順甚至無工作能力的妻子，暴露了渣男本色。與任大偉相比，顧曉巖性格隨和，溫柔體貼，諸事都由任大偉及娘家人做主，一心一意地做一名全職太太，享受著丈夫成功的喜悅，滿足于丈夫帶來的物質享受。但當她發現任大偉的背叛后，一反溫順懦弱的性格，異常冷靜，她既沒有死皮賴臉地纏著丈夫不放，也沒有找小三大吵大鬧，而是選擇了離婚。她認為任大偉的背叛，自己也有過錯，愛已去，感情的罅隙已經形成，與其耗著，鬧得滿城風雨，對雙方和孩子都不好，還不如讓心豁然，自強自立，靜心地等待丈夫徹底了斷、死心塌地回歸的那一天。她沒有向任大偉提出任何要求，而是選擇自己凈身出戶，之所以這樣做，一是因為她本性善良，二是因為她對任大偉還有愛。曉巖的做法，無疑是向任大偉伸出了援助之手，這種博大的襟懷，怎能不觸動任大偉？任大偉既感激又愧疚，沒有將錯就錯，反而從此踏上了歸家的路。生活中有很多像任大偉這樣的人，他們除了事業取得成功外，對妻子、孩子、老人也可稱得上好丈夫、好父親、好女婿(好兒子)，但經濟地位高了以后，他們即不滿足于家庭感情，開始奢求底線之外的東西，終于沒能經得住身邊的誘惑。然而任大偉從內心深處沒有放棄妻子、孩子，也沒有將錯就錯，而是知錯就改，執著地為復婚努力。促使任大偉毅然決然回歸家庭的另一個原因是他重新認識了顧曉巖。顧曉巖走出離婚的陰影，自強自立，以她的善良、敢于擔當贏得了趙康母親的賞識而步入職場。在競爭中，曉巖始終以誠信、寬容待人處事，獲得了事業的成功。尤其是任大偉公司倒閉時，曉巖再次向任大偉伸出了援手，為任大偉排憂解難，通過各種渠道幫助他。顧曉巖的這些變化和舉動使任大偉欣喜、感激，他不斷檢討自己的錯誤，為復婚不惜一切代價。顧曉巖能以中國女性特有的寬容、包容的胸懷對待傷害過自己的人，體現了中華民族女性所具有的優良品質和傳統美德。

三

據中國青年網分析，姐弟戀作為一種社會現象，通常以20多歲的男性和30多歲的女性的組合比較多見，這種現象與傳統意識中的婚戀觀反差非常大。姐弟戀產生于兩情相悅的心理需求，但它又確實是傳統婚戀之外的另類，對它與其進行道德評判，不如進行心理、現實的解讀。姐弟戀出現的原因，大致可以從心理、社會、生理三個方面來分析。從心理基礎看，女性是誕育的主體，母愛是其天性，女性把這種母性延伸到現實生活中來，表現為對他人的關愛，這是姐弟戀的心理基礎；從男性角度看，他們大多有“戀母情結”，特別是有的男青年心理發育不夠成熟，認為比自己大幾歲的女性更成熟、更有社會經歷，更踏實可靠，于是把這種類似于崇拜的感情轉化為戀情。姐弟戀的社會原因比較復雜，隨著社會價值觀的多元化和女性社會地位的日益提高，女性的思想更加成熟，獨立性更強。尤其是30多歲的女性，或是剩女，或是離異，尋找同齡的男性作為相戀對象往往比較困難；如果找個離異的男性，過去生活的烙印或者前妻、子女等問題很多，因此陷入兩難境地。從男性角度看，20多歲的男性與和自己同齡或者比自己小的女孩相處時，常常需要遷就、照料對方，相互間矛盾不斷。相反，與比自己大的女性相處，因為這些女性理性、智慧，而且處理事情的能力更強，他們能因此得到更多的幸福感和安全感。從生理的角度看，30～40歲的女人，個人魅力處于最完美的時段。她們往往在事業方面取得了一定成績，外在成熟美和內在修養都達到一定程度，處在人生最健康的狀態之中，非常具有吸引力。25歲左右的男性生理狀態也很好，他們亢奮、積極、活躍、強壯，處在青春活力的頂點。二者在兩性需求上都非常強烈[1]。據對我國京、津、滬、穗等大城市進行的調查顯示，全國城市婚姻人口中有763萬對家庭是小丈夫和大妻子的結合，其中北京占總數的20%，天津占20%，上海占16%，廣州占11%[2]。

在電視劇《大丈夫》中，顧曉巖和趙康的姐弟戀的形成以上三種因素兼而有之。正如有人所分析的，顧曉巖性格溫順、善良，對兒子樂樂視如生命，母性十足。她在重回職場后，以真誠、誠信立身，外表美與內在的修養幾近完美，對男青年極具殺傷力。相反，趙康是在父母吵架中度過童年的，父母離異，父親又娶妻生子，他失去了父愛;母親又是女強人，為了兒子拼命賺錢，只能用金錢來彌補母愛。趙康是在無愛、落寞中成長的，尤其是在與歐陽淼淼談戀愛時，歐陽淼淼的頤使氣指、大小姐作風很令他反感與頭疼。他從曉巖的身上找到了一種與年輕女孩子交往截然不同的感覺，他愛曉巖“善解人意，處處為別人想”的善良和寬容，和曉巖母子在一起，他找到了家的感覺，于是他愛上了這個帶著拖油瓶的離婚女人。曉巖經歷了10年溫馨的家庭生活，突然發現丈夫背叛了自己，這種打擊是致命的，盡管她毅然決然地選擇了離婚，然而想徹底忘記過去美好的婚姻生活、擺脫婚變的夢魘是很難的。恰在這時，趙康猶如一縷陽光、一縷清新的空氣，給曉巖沉重、窒息的生活帶來了活力與希望，愛情在年齡面前沒有任何禁忌，于是他們自然而然地走到了一起。

如果誰也不忍割愛，誰也不言放棄，一場姐弟戀必然會走進婚姻的殿堂，然而《大丈夫》中的姐弟戀又有著他的特殊性，終于以分手結束。首先，顧曉巖心中還有任大偉，舊情難忘。任大偉除了婚外戀的污點，他愛老婆、孝敬老人、對兒子有責任心，是一個好丈夫。離婚后，他勇于改正錯誤，一直在還良心債，雖然公司倒閉了，但他賣掉汽車，每月仍然堅持給兒子撫養費，一心一意爭取曉巖的原諒。因此，當趙康打任大偉、侮辱任大偉時，顧曉巖毫不猶豫地打了趙康一個嘴巴，氣憤地說：“我跟誰在一起是我自己的事兒，別人沒資格說三道四，他再有天大的錯，他也是孩子的父親。”她明確地告訴趙康：“我們倆的事已經過去了，請你以后不要再來找我?！逼浯危瑫詭r是理性的，她知道自己和趙康根本不可能。兒子樂樂雖然不排斥趙康，但他已經懂些大人的事了，他心里父親的位置是沒人能替代的。曉巖知道她和趙康的價值觀也不一樣，比如曉巖讓樂樂跟趙康學拉小提琴，趙康根本就沒教什么，他想讓樂樂有個快樂的童年，于是偷偷帶樂樂去踢球。曉巖也清楚地知道趙康愛她的更深層的原因，她同趙舒雅推心置腹地說：“趙康是個好人，隨性善良，不計較得失，在我人生最黑暗的時候遇到他，是我的幸運。他對我很好，對樂樂更好，那是因為他在樂樂身上看到了他小時候的影子。他不希望樂樂的童年跟他以前一樣。我承認我們之間是有感情，但那絕不只是男女之情。趙康他需要被關心，需要被照顧，他想從我身上找到從你那兒得不到的東西?！痹?3集里曉巖去機場為趙康送行，她坦誠地說明和趙康分手的原因，她說：“趙康，我跟你分手，不是因為你幼稚，也不是因為你媽反對，是因為我不能耽誤你。你的未來遼闊光明，有無數種可能、無數種希望，而我的生活軌跡已經不會再改變，即使在一起，只會束縛你。我不能把你困在我的囚籠里，不然我會內疚一輩子。”“如果我不把未來還給你，我就不再是你當初喜歡過的那個顧曉巖了”。顧曉巖有豐富的情感，她也向往真愛，但是她知道，愛一個人就要為他的前途未來著想，而不是把他綁在自己身邊。這是一種多么高尚的情懷和博大的愛，它啟發身處此情此景的戀人們以更多的思考。關于姐弟戀的看法，我們可借用顧曉巖的扮演者剩女俞飛鴻的一段話：“我覺得隨著年齡的增長，越來越不會對自己有硬性的規定，任何東西你現在可以很肯定地說‘我絕對不會接受’，但等到哪天偏偏發生在你自己身上了，怎么辦？所以我還是堅持比較開放的態度，生活和生命需要真心對待，除此以外其他的并不那么重要。”[3]

電視劇《大丈夫》從老少戀、婚外戀到姐弟戀、夕陽戀，堪稱婚戀大全，把這些極端的感情生活巧妙地交織在一起，真實地再現了當代人的家庭婚姻戀愛觀念，它使我們看到了無論何種婚姻形式，都體現了我們中華民族傳統價值觀和婚姻觀。從電視劇對婚戀生活的描寫中，我們看到了新時代女性在個人與他者、感情與事業、社會與家庭等多方面的人生態度和積極進取精神。

注釋：

① 參見http://www.youth.cn,2009-02-09,中國青年網。

參考文獻：

[1] 張志永.1978年以來當代中國婚姻家庭問題研究的回顧與思孝[J].河北師范大學學報，2011,(3):142.

[2] 安妮.姐弟戀不得不談的話題[J].科學之友,2004,(5):60.

[3] 蔡慕嘉.俞飛鴻：曾一度不想接演顧曉巖[N].信息時報,2014-02-21.