“中國夢(mèng)”是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承

劉瑩瑩

【摘 要】中國夢(mèng)，是習(xí)近平主席在參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)提出的指導(dǎo)思想。“中國夢(mèng)”的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。“中國夢(mèng)”思想教育活動(dòng)的開展，有利于在新形勢(shì)下，全國人民積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，對(duì)于加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想傳承發(fā)展，有效地進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的傳播有著重要作用，“中國夢(mèng)”的實(shí)質(zhì)就是把國家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。筆者試從傳統(tǒng)文化的角度對(duì)“中國夢(mèng)”的影響做了仔細(xì)的分析，同時(shí)對(duì)“中國夢(mèng)”的作用體現(xiàn)進(jìn)行了全面詮釋；旨在拋磚引玉，以求金言。

【關(guān)鍵詞】“中國夢(mèng)” 中國傳統(tǒng)文化 傳承

引言

目前，在我國深化改革的進(jìn)程中，各地對(duì)“中國夢(mèng)” 指導(dǎo)思想的宣傳教育都在積極進(jìn)行當(dāng)中；作為國家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益的體現(xiàn)，各地高度重視“中國夢(mèng)”的活動(dòng)開展，因?yàn)檫@關(guān)系到我們?cè)谛滦蝿?shì)下民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)斗性，也關(guān)系到我們國家前途和命運(yùn)。但也有人對(duì)“中國夢(mèng)”了解得不透徹，不知道“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵和意義，這就不免給“中國夢(mèng)”開展的效果上帶來一些折扣；究竟新形勢(shì)下“中國夢(mèng)”的內(nèi)容是什么，是沿襲老套還是別出心裁？如何開展“中國夢(mèng)”才能取得相應(yīng)的效果？“中國夢(mèng)”和中國傳統(tǒng)文化是什么樣的關(guān)系呢？筆者在這里談一談自己的理解和看法。

一、“中國夢(mèng)”的歷史傳統(tǒng)文化的傳承性

（一）“中國夢(mèng)”由來已久

南宋時(shí)期的陸游有一句耳熟能詳?shù)拿裕骸拔槐拔锤彝鼞n國”，始終激勵(lì)著廣大“國家興亡匹夫有責(zé)”的后輩們。其實(shí)早在春秋時(shí)期，齊國政治家晏嬰吐露過：“利于國者愛之，害于國者惡之” “中國強(qiáng)國夢(mèng)”讓中國人做了幾千年！從古至今，不難看出“中國夢(mèng)”是我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳承，我們翻開歷史的篇章，例數(shù)一下中華民族的奮斗史，可以清晰看到，在內(nèi)憂外患的擠壓之下，多少中華兒女為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢(mèng)，前赴后繼、不懈奮斗，其可歌可泣的事跡，讓我們久久不能忘懷；尤其是在近代中國為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)，多少革命先烈拋頭顱、灑熱血寫下了驚天地泣鬼神的壯麗史詩；直到新中國的成立，中國人民徹底的當(dāng)家作主，這才讓百年中國夢(mèng)嘗到了夢(mèng)想成真的滋味。

（二）“中國夢(mèng)”懷有深厚的家國意識(shí)和民族情懷

新中國成立后，我們國家在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史洗禮中付出了沉重的代價(jià)，盡管風(fēng)風(fēng)雨雨、歷經(jīng)坎坷，但目標(biāo)始終就是一個(gè)：為了國家的繁榮興旺、為了人民生活的無限美好、為了中華民族屹立世界之巔。這種自強(qiáng)不息不懈奮斗的精神，都是源于長期的歷史文化的傳承和習(xí)染，而這些傳承和習(xí)染已經(jīng)成為中華民族每一個(gè)有責(zé)任感中國人精神的重要構(gòu)成，成為中華兒女的行為習(xí)慣；“中國夢(mèng)”攜帶著深厚的家國意識(shí)和民族情懷，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

二、“中國夢(mèng)”是優(yōu)秀傳承的內(nèi)容實(shí)質(zhì)

按照習(xí)近平主席的“中國夢(mèng)”定義：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。筆者認(rèn)為，“中國夢(mèng)”的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的很多方面，幾乎以一概全，但在實(shí)質(zhì)上“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在于三個(gè)部分：

（一）“中國夢(mèng)”平臺(tái)的思想溝通交換

“中國夢(mèng)”作為一個(gè)夢(mèng)想，它是交換思想的平臺(tái)，大家在自己的“中國夢(mèng)”上都可以暢所欲言，通過推心置腹的陳述、言無不盡的想法溝通、直言不諱地道出我們夢(mèng)想的原點(diǎn)；夢(mèng)想的原點(diǎn)產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)心的渴望，內(nèi)心里的渴望也在于對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的修正，同時(shí)也是對(duì)于美好生活的改變、向往和期盼；在“中國夢(mèng)”的整體框架下，個(gè)體相互思想交流的通暢性，使得相互參與共同目標(biāo)實(shí)踐活動(dòng)思維運(yùn)行的正確性得到保證；同一個(gè)“中國夢(mèng)”將夢(mèng)想的原點(diǎn)在細(xì)微之處體現(xiàn)出來，對(duì)整體宏觀的思想溝通起著積極地推動(dòng)作用，有助于全國人民擰成一股繩，齊心協(xié)力做好偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展工作。

（二）“中國夢(mèng)”行為的約束監(jiān)督

“中國夢(mèng)”不是坐下來的等待、不是流于形式的空想，也不是海闊天空的談發(fā)展，或者是漫不經(jīng)心討論問題的座談會(huì)，“中國夢(mèng)”要求全國人民要行動(dòng)起來，以行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)；有行動(dòng)，就會(huì)有對(duì)行動(dòng)的評(píng)價(jià)，“中國夢(mèng)”概念的延伸是對(duì)過去工作和生活的監(jiān)督評(píng)價(jià)，并且在這種評(píng)價(jià)狀態(tài)下對(duì)未來工作進(jìn)行探索和安排。

（三）“中國夢(mèng)”的傳遞、修正并尋找共性

“中國夢(mèng)”的開展，一個(gè)重要目的就在于通過人與人之間彼此正確信息的傳遞、修正并尋找共性，從而達(dá)到同一個(gè)認(rèn)識(shí)的基點(diǎn)。這就形同將自己的想法坦坦蕩蕩地說出來，以此真誠相待，來共同面對(duì)解決實(shí)踐活動(dòng)中的現(xiàn)實(shí)問題。從這方面而言，“中國夢(mèng)”是對(duì)人們思想的自身修復(fù)、“舒筋活脈”的一劑良方。筆者認(rèn)為，“中國夢(mèng)”是“利器”，是“砍殺”消極情緒、“斬除”墮落思想、震懾負(fù)能量的有力工具；“中國夢(mèng)”活動(dòng)的開展和實(shí)踐的運(yùn)用，有助于國家內(nèi)部認(rèn)識(shí)能力的提高。即使每個(gè)人所站的角度不同，認(rèn)識(shí)也不同；或者理解的深度不同，看法也有差異；但“中國夢(mèng)”將泱泱大國十幾億人民的思維歸結(jié)于一點(diǎn)點(diǎn)位，使得發(fā)揮群體的智慧、調(diào)動(dòng)群體的積極性成為了最現(xiàn)實(shí)的可能。

三、“中國夢(mèng)”優(yōu)秀傳承的形式重要性

（一）“中國夢(mèng)”的形式?jīng)Q定著“中國夢(mèng)”的質(zhì)量

“質(zhì)量就是效益，質(zhì)量就是生命”慣用于企業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中，一個(gè)企業(yè)，若想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中立足，就必須要講求產(chǎn)品的質(zhì)量，沒有質(zhì)量的意識(shí)，就沒企業(yè)的責(zé)任，也就沒有企業(yè)的信譽(yù)。我們可以用來延伸到“中國夢(mèng)”；如果純粹把“中國夢(mèng)”當(dāng)做簡簡單單的一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)容易造成沒有創(chuàng)新，流于老套的局面；由于沒有創(chuàng)新，使得人們沒有激情，也就失去了潛心挖掘思想內(nèi)涵和精心的準(zhǔn)備、詳細(xì)的謀劃；造成對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的剖析不到位，不能深入問題的本質(zhì)，從而導(dǎo)致問題不能徹底的解決，失去了“中國夢(mèng)”的激勵(lì)作用；二是在很多人的“中國夢(mèng)”觸及到個(gè)人利益問題時(shí)，大多數(shù)人選擇“沉默是金”。即使針對(duì)違背群體夢(mèng)想的問題來進(jìn)行探討，也大多對(duì)問題避重就輕、泛泛而談，這種形式導(dǎo)致 “中國夢(mèng)”質(zhì)量低下，需要得到改進(jìn)。endprint

（二）“中國夢(mèng)”的形式?jīng)Q定著“中國夢(mèng)”的優(yōu)秀傳承作用發(fā)揮

“中國夢(mèng)”既然是全體中國人民共同的夢(mèng)想，樹立夢(mèng)想時(shí)就應(yīng)該廣泛聽取群眾意見，最終確立“中國夢(mèng)”的主題內(nèi)容，并根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)的實(shí)施“夢(mèng)想”的方案，因?yàn)閴?mèng)想的廣博性，具體處置問題可采用多種形式，針對(duì)“夢(mèng)想”這一主題，要引導(dǎo)人們探討尋求解決實(shí)際阻礙“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的問題方法，不能淺嘗輒止、停留表面、流于形式，而需要集中思路和精力，“剝洋蔥”般層層細(xì)細(xì)撕開，聯(lián)系實(shí)際情況進(jìn)行醞釀和思考；流于形式的“中國夢(mèng)”，并不能抓住實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重點(diǎn)，更不能有效尋求找到夢(mèng)想的路徑，當(dāng)然也就可能偏離“中國夢(mèng)”的軌道，繼而削弱了“中國夢(mèng)”的作用。

（三）“中國夢(mèng)”的作用

（1）中國夢(mèng)”增強(qiáng)人們的凝聚力和戰(zhàn)斗力

“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是大多數(shù)人的愿望，誰不愿意讓自己的生活更美好呢？這個(gè)夢(mèng)想的目標(biāo)成為了我們國家建設(shè)發(fā)展的追求之一。“中國夢(mèng)”要講求質(zhì)量，這其中最主要的就是說要講求實(shí)實(shí)在在地為夢(mèng)想付出的勞動(dòng)，夢(mèng)想不是空談、不是講對(duì)抗、更不是只為私利，而是在解決問題的同一個(gè)夢(mèng)想目標(biāo)之下，進(jìn)行善意的提醒和修正，這既可以加強(qiáng)相互的監(jiān)督，又可以對(duì)存在的問題進(jìn)行深刻的反思。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，我們要抱有謙虛的心態(tài)來對(duì)待來自各方的批評(píng)之言語，用廣泛的真誠來容納不同見解的聲音，這不但有助于夢(mèng)想思想意識(shí)的統(tǒng)一，有利于人民內(nèi)部矛盾的化解，也有利于增強(qiáng)全國人民齊心向上的凝聚力。以我們歷史的優(yōu)質(zhì)傳承和在長期革命和建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，來開展這一“中國夢(mèng)”活動(dòng)，將“夢(mèng)想”思想統(tǒng)一，這樣一來心自然就會(huì)貼近了，同心協(xié)力就會(huì)創(chuàng)造出無比的戰(zhàn)斗力，對(duì)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有極大的促進(jìn)。

（2） “中國夢(mèng)”能日漸增加民族團(tuán)結(jié)力

“中國夢(mèng)”并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，它需要我們幾代人的共同努力， “雄關(guān)漫漫真如鐵 而今邁步從頭越”，無論從宏觀的角度還是從事物發(fā)展的規(guī)律而言，“欲速則不達(dá)”是普遍性的真理。中華民族有著五千年歷史的源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，時(shí)間的沉淀造就出強(qiáng)大的生存法則，使得我們國家久經(jīng)風(fēng)雨、屢遭坎坷，卻風(fēng)雨同舟、不畏艱險(xiǎn)挺立在世界的東方；底子深厚，向上的動(dòng)力自然也就高強(qiáng)，在奮發(fā)向上的過程中，我們民族歷史文化顯示出的厚積薄發(fā)的威力，將彌散在中國人民自強(qiáng)不息的奮斗之中。筆者認(rèn)為“中國夢(mèng)”不僅僅只是一個(gè)祖國強(qiáng)大、人民富裕的夢(mèng)想，也是一條與全中國各族人民息息相通、相互連接起來的紐帶；紐帶上不僅懷揣著每一個(gè)中國人對(duì)美好生活的希望，同時(shí)紐帶上還攜帶、凝聚著我們祖先歷史傳承的古老血脈。在古老的炎黃血脈之下，五十六個(gè)民族人民才患難與共、唇齒相依。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“政通人和，百廢俱興”“天下興亡匹夫有責(zé)”，這些歷史文化的精髓孕育了中華民族“中國夢(mèng)”強(qiáng)大的思想內(nèi)涵。

結(jié)語

綜上所述，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮和文化建設(shè)，是不可動(dòng)搖的思想原則。在這樣保證和原則引領(lǐng)下，為了實(shí)現(xiàn)中國人民偉大的復(fù)興夢(mèng)想，我們要挖掘中華民族五千年的源遠(yuǎn)流長的歷史和博大精深的文化，以史為鑒，精神傳承不可磨滅；傳統(tǒng)歷史文化蘊(yùn)涵著極為豐富深厚的智慧，它是凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，將其融入實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的發(fā)展戰(zhàn)略之中，是我們偉大民族重新雄立于世界的成功之道。

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