社會主義核心價值體系下的刑事法治建設之考量

苑博 張子龍

摘 要：從刑事法治建設外延和實踐層面上來說，現(xiàn)代刑事法治的本質即良法善治，而良法善治的實踐基礎在于刑事法治體系構建中立法、司法和執(zhí)法三方面的良善性，作為社會主義核心價值體系中心思想的人本理念無疑成為了界定刑事法治良善性的價值標準。由此，社會主義核心價值體系下的刑事法治建設，要以人本理念為價值引領，以彰顯理性、呵護人性、尋求公正和尊重人權為時代核心，以立法、司法和執(zhí)法的三方善治為結果導向，不斷推進理性立法、公正司法和人性執(zhí)法的法治生態(tài)化進程。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；刑事法治；建設

中圖分類號：D90-05 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）05-0249-02

刑事法治建設作為一項系統(tǒng)工程，涉及到刑事法治立法理念、司法進程和執(zhí)法手段的現(xiàn)代化轉型。隨著1979年《刑法》頒布，刑事法治正規(guī)化概念在我國被重新提上議程。特別是在“依法治國”的治國方針確定以后，理論界圍繞刑法的價值、法治與法制、死刑存廢、犯罪構成等方面展開了廣泛而深入的探討和研究，并取得了一些前瞻性的研究成果。在現(xiàn)今人權社會背景下此類問題的解決直接關系到“依法治國，建設社會主義法治國家”基本方略的實施和中國特色社會主義核心價值觀在刑事法治領域的貫徹和執(zhí)行。要盡快實現(xiàn)“依法治國，建設社會主義法治國家”的宏偉藍圖，僅僅靠法律體系的完善是不夠的，更為關鍵的是人本理念的時代精神貫徹和傳統(tǒng)刑事法治理念的人文化轉型，塑造一種人人信仰和自覺遵守的現(xiàn)代刑事法治精神。即中國特色社會主義刑事法治的初衷和歸宿應當是“以人為本”的人文精神，否則將悖于社會主義核心價值觀在刑事法治領域的體現(xiàn)和公民的法治信仰與追求。

一、核心價值體系引領下的理性立法

現(xiàn)代刑事法治價值的實踐固然離不開良法為前提，而確保現(xiàn)代刑事法治順利實施并實現(xiàn)其最高價值的關鍵無疑是以人本理念為核心的時代精神的貫徹和弘揚。① “仁慈是立法者的美德，而不是執(zhí)法者的美德；它應該閃耀在法典中，而不是表現(xiàn)在單個的審批之中”。刑事法治建設現(xiàn)代化的關鍵是法治理念和價值內涵的現(xiàn)代化轉型，因此，將以專制與強制為主要特征的古代刑事法治向蘊涵人本思想的現(xiàn)代刑事法治轉變，使法治之下的法律成為道德主體行為的制度化表達和規(guī)范性引導，現(xiàn)代刑事法治方能將靜態(tài)的規(guī)范標準和行為尺度轉化為公民動態(tài)的、主動自覺的行為取向，實現(xiàn)真正的依法治國。

1.理性立法之自由理念

現(xiàn)代法治社會，自由、民主、平等、人權等無疑是體現(xiàn)大多數(shù)人的普遍性利益、反映人類的本質性需求以及個體成員生存與發(fā)展的客觀性需要的普適性價值。而自由作為刑事立法現(xiàn)代化進程中體現(xiàn)人本思想時代精神的最高價值追求，也是馬克思主義關于追求人的自由與全面發(fā)展的人類發(fā)展觀的時代體現(xiàn)。一個充滿活力的現(xiàn)代化國家的首要特征即保障自由，也只有對自由給予法治保障的國度，才是一個有生命力的、前途光明的現(xiàn)代化國家。中國現(xiàn)今進行的司法改革的首要目標之一，即賦予每個成員在不與法律相悖的前提下，以最大限度的自由，以求全社會生產(chǎn)力的解放，來促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。就法治價值意義上而言，在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設進程中，改革是主旋律，法治則是保障，惟有把自由理念始終貫徹于社會主義刑事法治建設進程中，改革目標的實現(xiàn)才能成為現(xiàn)實。

2.理性立法之人權理念

人權，是人類社會形成以來一直孜孜不卷的追求與渴望，也是現(xiàn)代刑事法治文明的基本特征。就此而言，法權視閾下的人本思想即以人權為本、以人性為本，尊重和保障人權，完善人權狀況，亦是我國刑事立法現(xiàn)代化的努力方向。從立法角度考量，加強刑事立法中人權理念的貫徹，以尊重和保障人權為核心價值之一，為人權的實現(xiàn)奠定法治基礎，是依法治國與保障人權內在統(tǒng)一性的基本表征。但僅有人權理念的價值引導還不夠，要在實踐中真正實現(xiàn)和保障人權，離不開相關法律資源的配置和完善。因此，在完善我國刑事立法實踐中應堅持以人為本的刑事法治核心價值觀，樹立人權至上的刑事立法理念。與此同時，立法實踐中還應嚴格遵守人權公約，確保立法的價值取向符合國際人權公約的促進和保障人權的基本標準。

二、核心價值體系引領下的公正司法

“徒法不足以自行”。作為實踐刑事法治理性的最初環(huán)節(jié)，刑事立法無疑是刑事法治的首要步驟，而刑事司法作為實踐程式，則體現(xiàn)了刑事法治運行的核心環(huán)節(jié)和關鍵所在。刑事法治的與時俱進需要一套規(guī)范實踐操作的游戲規(guī)則，而這套規(guī)則設計的合理與否，能否得以貫徹和遵循，既離不開刑事法治實踐，亦須經(jīng)由刑事司法實踐的檢驗。由此，中國特色社會主義刑事法治的發(fā)展和完善離不開司法實踐的有效運行和實踐檢驗，否則將難以實現(xiàn)現(xiàn)代刑事法治的人性化、科學化與現(xiàn)代化。

1.公正司法之過程內涵

與立法不同，刑事司法追求過程正當性，或合理、合法性。作為一種過程，①刑事司法的價值界定通過其手段和實施結果在行為中生成，且通過這一過程性行為得以證成，刑事司法之價值由此孕育于刑事司法過程之中。因此，刑事司法的過程性本身具備不依賴刑事司法行為手段和結果的獨立特性，并且使得刑事司法價值的生成和證成具有同時性和同一性，而刑事司法的正當程序性與刑事法治的人文精神內涵發(fā)生重合和實踐聯(lián)系，共同推動刑事司法價值的最終實現(xiàn)。在對尊嚴的最基本尊重是以人為本的最直接也是最高界定的層面上，正當司法過程和程序的內在價值與之具有更直接的契合關系。正基于此，對刑事司法的過程性價值的生成與證成的同一性和同時性的正確理解也有助于以人為本的人文精神在這一過程中的貫徹和應用。

2.公正司法之過程價值

人的本性需求和行為的價值體現(xiàn)是建立在人性基礎之上的，只有保障個人的人性和人權，實踐個人的獨立人格和價值評價品格，才能以此為基礎對全人類的人格需求和行為價值進行終極評判。這也是現(xiàn)代刑事司法體系和實踐人文主義的理論內涵和實踐導向，即以“以人為本”為刑事司法過程理念的價值追求。因此，在現(xiàn)代刑事司法實踐中，將以人為本和現(xiàn)代司法的契合看作是一種過程價值考量之時，“以人為本”本身即是現(xiàn)代刑事司法實踐正當性的價值體現(xiàn)，它反映在司法實踐過程之中，這種價值的過程生成性和結果的過程證成性是與現(xiàn)代刑事法治所追求的人本理念的時代精神相吻合的。惟有刑事司法過程滿足了正當程序因子，為其奠定程序前提，“以人為本”的人文精神才能更好地得以貫徹和執(zhí)行，進而促進刑事司法改革的現(xiàn)代化和人性化。

三、核心價值體系引領下的人性執(zhí)法

執(zhí)法理念的現(xiàn)代化轉型也并非僅僅反映在簡單的貫徹和執(zhí)行刑事法律的過程之中，它表現(xiàn)在一個由權力和權利以及多重權利關系和因素綜合表達的過程；也表現(xiàn)在一種法律、法權及公權力謙抑性表達與公民權和諧共生以及同等處理實體法與程序法、兼顧法理和人情的正當執(zhí)法程序之中。現(xiàn)代化的刑事執(zhí)法應以人性、人權、和諧等基本人文內核為理念先導，把社會主義核心價值體系中的人本理念的時代精神貫徹于刑事執(zhí)法過程中的各個環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)出對人權的尊重以及對人性價值的認可和關懷。

1.人性執(zhí)法之勢在必行

革命先驅孫中山先生在概括古今中外法制建設和經(jīng)驗時曾明確指出：國人性習，多以定章程為辦事，章程定而萬事畢，以是事多不舉。異日制定憲法，萬不可蹈此覆轍。英國無成文憲法，然有實行之精神，吾人如不能實行，則憲法猶廢紙也。孫中山先生這段話從我國傳統(tǒng)國情民性角度闡明了現(xiàn)代法治建設中執(zhí)法的重要性。不可否認，近年來我國司法機關通過執(zhí)法理念的現(xiàn)代化轉型，在刑事法治實踐中取得了一些符合時代法治使命的顯著成效，但同時也出現(xiàn)了一系列與現(xiàn)代文明社會相悖的執(zhí)法現(xiàn)象。從現(xiàn)代人權角度而言，人權作為現(xiàn)代刑事法治的首要價值理念之一，其對執(zhí)法者具有觀念意識和道德維度上的價值引領作用。以尊重和保障人權為初衷和歸宿，促進公、檢、法等執(zhí)法機關的人性化執(zhí)法，是法治文明的必然趨勢。我國整個刑事法律體系的設計應當建立在尊重人權、呵護人性等人本理念價值觀之上，不僅在刑事制度和執(zhí)法體制設計上體現(xiàn)刑事法治的人本思想，更要在刑事執(zhí)法人員主觀意識等意識形態(tài)領域樹立人性執(zhí)法的價值理念。

2.人性執(zhí)法之行之有道

現(xiàn)代法治文明構建要求司法人員在執(zhí)法過程中應當充分貫徹謙抑性理念，在以人本思想為內核的時代背景下，切實維護執(zhí)法過程中執(zhí)法主體和當事人之間良善、和諧的法律關系。實踐中，文明執(zhí)法的建構和設計，以及執(zhí)法程序和于法有據(jù)，都應兼顧和肯定當事人合理的利益訴求，維護其合法權益，尊重其人格尊嚴。緣于對法律經(jīng)驗的無知，公眾尚能承認和肯定法律的價值并予以遵守，同時保留對良善之法的期許；而若變成一種“政府都不信守的惡劣之法”，無疑將從根本上摧毀法律的權威性，至使公眾喪失對法律的信心，更妄說法律至上了。就此而言，除信守“以人為本”等現(xiàn)代刑事法治人本思想之外，現(xiàn)代刑事法治要求司法機關在執(zhí)法過程中，尤其在行使自由裁量權之時，應充分貫徹“人性執(zhí)法”與“和諧執(zhí)法”正當程序之理念。因此，執(zhí)法機關應當依據(jù)公認的、制定良好的并內涵謙抑執(zhí)法理念和人本思想時代內涵的良善之法來實踐刑事執(zhí)法體系的文明化轉型，這無疑是現(xiàn)代刑事法治生態(tài)化、文明化發(fā)展的應有之義，亦是踐行社會主義核心價值體系下刑事法治能夠良法善治的有效之道。

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