抓住時(shí)代變遷角度,把握人物思想特點(diǎn)

〓〓高中歷史教材必修3第五單元（“近代中國(guó)的思想解放潮流”）主要圍繞一個(gè)主題和六個(gè)階段展開(kāi)。

〓〓一、抓住時(shí)代變遷的角度，分階段歸納社會(huì)變化的背景

〓〓近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)“變”的第一階段是從兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在時(shí)間上為19世紀(jì)四、五十年代。英國(guó)殖民者利用堅(jiān)船利炮，打開(kāi)了清朝的國(guó)門(mén)，由此給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了近代以來(lái)的第一波的大變化，同時(shí)也給當(dāng)時(shí)進(jìn)步的知識(shí)分子在思想和認(rèn)識(shí)上帶來(lái)了巨大的震撼。在這一時(shí)期，造就了林則徐、魏源、洪仁玕等思想進(jìn)步的人物。

〓〓第二個(gè)階段是在 19世紀(jì)50年代后期至80年代末，前后約有30年。隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗，喪權(quán)辱國(guó)條約的再次簽訂，民族危機(jī)的加深，圍繞是否采用西方技術(shù)文化進(jìn)行變革的問(wèn)題，新的思潮在中國(guó)涌動(dòng)。30 年中先后產(chǎn)生了兩種人物：一是洋務(wù)派，一是早期資產(chǎn)階級(jí)改良派。這兩種人都是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，他們受到西方文化較深層次的影響，提出了不同層次學(xué)習(xí)西方的主張。

〓〓第三個(gè)階段是在中法戰(zhàn)爭(zhēng)到戊戌變法時(shí)期，主要反映在維新思想上。中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)暴露出洋務(wù)派創(chuàng)辦洋務(wù)以求“強(qiáng)國(guó)”的種種弊端，促使維新派進(jìn)行反思。因此，以康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)等為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派為實(shí)現(xiàn)變法圖存、建立君主立憲而呼號(hào)奔走。維新變法、救亡圖存是這一時(shí)期的主題，維新思想在洋務(wù)思想的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一大步。

〓〓第四階段是在 20 世紀(jì)初年，即戊戌變法失敗到辛亥革命時(shí)期。在這一個(gè)時(shí)期，以孫中山、黃興為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派主張民主共和，領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。

〓〓第五個(gè)階段是民國(guó)成立至新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。辛亥革命后，西方啟蒙思想得到進(jìn)一步傳播，而這一時(shí)期的民族資本有了進(jìn)一步的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求打破封建束縛，在中國(guó)實(shí)行民主政治。但袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)后，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行專(zhuān)制，準(zhǔn)備復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。魯迅、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等一大批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)之上，由此掀起了一場(chǎng)波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。

〓〓近代社會(huì)變遷的第六個(gè)階段是指五四運(yùn)動(dòng)至中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展促進(jìn)了中國(guó)人的思想大解放，先進(jìn)的中國(guó)人在積極地尋求救國(guó)救民真理。俄國(guó)十月革命的勝利，把馬克思主義送到了中國(guó)，促使一些中國(guó)的先進(jìn)分子重新考慮國(guó)家前途問(wèn)題，得出了走俄國(guó)人的路的結(jié)論，接受了馬克思主義。

〓〓二、結(jié)合社會(huì)背景變遷的階段，分層次把握人物思想和特點(diǎn)

〓〓習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年的座談會(huì)上指出：“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握……”我們對(duì)歷史人物思想的研究，也必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代和社會(huì)。根據(jù)社會(huì)背景變遷的六個(gè)階段，相對(duì)應(yīng)地把近代進(jìn)步思想潮流也分為六個(gè)層次，各個(gè)層次的人物思想和特點(diǎn)便清晰起來(lái)。

〓〓近代中國(guó)進(jìn)步思想潮流的第一個(gè)層次是以林則徐、魏源為代表地主階級(jí)抵抗派，把目光投向西方世界，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想。這是近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)端，其思想特點(diǎn)是“開(kāi)眼看世界”。

〓〓第二個(gè)層次是以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表地主階級(jí)洋務(wù)派，提出“中體西用”思想，并指導(dǎo)了長(zhǎng)達(dá)三十年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代化開(kāi)始起步。這一時(shí)期的思想特點(diǎn)是“在器物層面向西方學(xué)習(xí)（學(xué)造器物）”。

〓〓由于洋務(wù)派“中體西用”思想的破產(chǎn)，第三個(gè)層次思想潮流到來(lái)，即是資產(chǎn)階級(jí)維新派提倡的“維新變法”思想。維新派反對(duì)封建專(zhuān)制，提倡君主立憲制并進(jìn)行了戊戌變法的實(shí)踐。維新派的思想特點(diǎn)是“在制度層面向西方學(xué)習(xí)（仿行制度）”并主張民權(quán)，起到思想啟蒙的作用。

〓〓在第四個(gè)層次，資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了資產(chǎn)階級(jí)革命的理論指導(dǎo)——“三民主義”，主張自由、平等、博愛(ài)、民主等思想。他們革命實(shí)踐的成果是推翻了清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)，使民主共和的觀念深入人心。

〓〓在第五個(gè)層次，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派極力宣傳民主和科學(xué)，猛烈抨擊文化專(zhuān)制主義和封建的綱常理論，鼓吹“文學(xué)革命”。其中“民主和科學(xué)”是指導(dǎo)思想和核心內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。這一時(shí)期的思想特點(diǎn)是“向西方學(xué)習(xí)深入到思想文化的層面”。

〓〓第六個(gè)層次是五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來(lái)等無(wú)產(chǎn)階級(jí)代表人物接受馬克思主義，成為馬克思主義者。后來(lái)，毛澤東、劉少奇等人把馬克思主義中國(guó)化，建立了指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的思想理論體系——毛澤東思想。此時(shí)期的思想特點(diǎn)是“馬克思主義的傳入”。

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