紫霄福地 南巖勝跡

規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴的紫霄宮，坐落在武當(dāng)山展旗峰下。這里群峰山嶺環(huán)繞，松林翠柏幽深，環(huán)境優(yōu)雅，氣候宜人，歷來(lái)被視為“紫霄福地”。

千年紫霄

紫霄宮初建于宋宣和年間。據(jù)文獻(xiàn)記載，宋徽宗信奉道教，自稱教主道君皇帝。宋徽宗有一次做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了“火神”，有一方士為他圓夢(mèng)，說(shuō)要派水神到南方壓鎮(zhèn)才能無(wú)憂，于是在這里建造道觀，賜名“紫霄元圣宮”。宋末金兵南下，紫霄元圣宮橫遭涂炭。元初，世祖忽必烈利用宗教穩(wěn)定民心，派官賜印，恢復(fù)道教，再次大土木，重建紫霄宮，使紫霄宮成為“國(guó)家祈福之地”。

明初，明成祖朱棣奪取皇位后，敕令天下，大修武當(dāng)，重建于明永樂(lè)十一年（公元1413年）的紫霄宮是營(yíng)建的重要宮殿之一。建成后，賜額為“太玄紫霄宮”。明嘉靖年間，紫霄宮又進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，殿宇道房達(dá)到860間。

紫霄大殿是武當(dāng)山唯一 一座重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿堂，這座在全國(guó)古建筑中屈指可數(shù)的抬梁式大木結(jié)構(gòu)的道教建筑，利用地形落差，建在三層崇臺(tái)之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢(shì)軒然。

因紫霄宮是武當(dāng)?shù)澜虨榛始移砀Ｖ氐奶厥獾匚唬什季智f重，陳設(shè)考究，各殿堂內(nèi)道教崇奉的神、仙濟(jì)濟(jì)一堂，加上神案、供器、法器等，構(gòu)成了神秘玄虛的神仙世界。宋、元、明、清各朝皇帝經(jīng)常下旨在這里設(shè)壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時(shí)也求得神助以使國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，皇圖鞏固。

紫霄宮面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰，右為雷神洞，左有禹跡池、寶珠峰，是武當(dāng)山九大宮觀建筑群的主體，是武當(dāng)山保存最完整的宮殿之一。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。此地周圍崗巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，故曾被明永樂(lè)皇帝封之為“紫霄福地”。

從八字宮門開始，數(shù)百級(jí)飾欄臺(tái)階層層迭上，四座“琳宮珠殿”，依山勢(shì)屹立在十二重高大的飾欄丹墀崇臺(tái)之上，氣勢(shì)壯觀，威嚴(yán)肅穆。從刻有“紫霄福地”額坊的福地殿，進(jìn)入龍虎殿，殿中供奉青龍、白虎神像，各高丈余，身著胄甲，手持戈戟，怒目圓睜，氣勢(shì)凜然。青龍、白虎神像是道教的護(hù)衛(wèi)神，這里的塑像是武當(dāng)山宮觀的守門神。據(jù)考證，這兩尊神像為元代著名塑像家劉元一派的傳世作品，為武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。

龍虎殿后為龜碑亭，亭內(nèi)有兩座石龜碑雕。一為明永樂(lè)十一年（公元1413年）永樂(lè)皇帝為保護(hù)武當(dāng)山道教活動(dòng)而親筆寫的圣旨；另一為明朝永樂(lè)十六年（公元1418年）修葺道宮碑記。龜高各3米，長(zhǎng)4米，寬2米，龜背上樹有約6米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸。龜甲、龜腹有明顯的質(zhì)感，龜頭、龜腳表現(xiàn)出負(fù)重著地的形態(tài)，像這樣用完整的巨石雕制成的石龜，十分罕見(jiàn)。

紫霄殿是紫霄宮的正殿，建在三層高大的石臺(tái)之上，砌筑有白石雕欄。殿為木構(gòu)建筑，面寬和進(jìn)深均為五間，重檐九脊，紅墻綠瓦。檐角裝有鰲魚、金鳳、飛龍，殿背上裝有連升三戟，有天馬、雄獅、麒麟、仙魚。重檐坊上刻有道教故事。

殿內(nèi)額坊、斗拱、天花，均繪有彩色圖案，藻井浮雕二龍戲珠，三十六根杉木巨柱頂立其間，整個(gè)建筑飛金流碧，富麗輝煌。

殿堂正中神龕安放在石雕須彌座上，神龕雙柱飾有二龍戲珠，雙鳳朝陽(yáng)圖案。龕內(nèi)供奉玉皇大帝和明御制銅鑄鎏金真武像四尊，一尊為真武的武身坐像，另三尊分別為中、青、老年坐像。兩旁侍立金童、玉女以及趙天君、關(guān)天君、馬天君、溫天君、水火二將等八大神師，均系明代御制銅鑄鎏金，神態(tài)各異，是明代藝術(shù)珍品。左右龕內(nèi)還供有不同規(guī)模的真武像28尊。

真武大帝為道教信奉的神靈之一，亦稱佑圣真武靈應(yīng)真君、翊圣保德真君、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊，為職司北方之天的尊神。我國(guó)古代傳說(shuō)青龍、白虎、朱雀、玄武為職司四方之大神，“真武”即是“玄武”。道教對(duì)真武大帝的信仰興盛于宋、明時(shí)期，至今不衰。道教還以真武為“雷部之祖”，即總司風(fēng)雷電之神。武當(dāng)山被尊為真武大帝的圣地，所以普遍供奉真武神像。

紫霄殿香案上，除陳列著明朝御制香爐、蠟臺(tái)、寶瓶、海燈等供器外，還陳列著銅鑄武當(dāng)山模型一座。這座模型鑄造于明萬(wàn)歷四十四年（公元1616年），高約130厘米，直徑約60厘米，上鑄有金殿、三座天門、古神道，以及二仙傳道、老姆磨針、五龍捧圣、黑虎巡山、梅鹿獻(xiàn)桃、獼猴獻(xiàn)桃等神話故事，造型精美，工藝獨(dú)特。

香案旁還有兩株鐵鑄鐵樹開花燈，上銘文記為明弘治酉年（公元1501年）鑄造，上飾龍鳳、孔雀，花枝招展，工藝高超。

殿左放著一根約10米長(zhǎng)的杉米，直徑30多公分。傳說(shuō)是六百年前興建紫霄宮時(shí)剩下的一棵杉樹。人們?cè)谝欢溯p輕叩擊，另一端可聽見(jiàn)清脆的響聲，得名“響靈杉”。“紫霄聽杉”已成為武當(dāng)一景。

紫霄殿后為父母殿，殿內(nèi)供奉著真武神的父母，即凈樂(lè)國(guó)王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙。左右神龕內(nèi)供奉著觀音、三霄娘娘、送子娘娘。此殿五間，為清光緒年間重修。

宮內(nèi)還有西宮院和東宮院，近年來(lái)都修繕一新。西宮院為道舍，東宮院為武當(dāng)山道協(xié)會(huì)所在地。

紫霄宮還具有光榮的革命歷史。1931年5月賀龍率領(lǐng)紅三軍攻克均州后，駐扎武當(dāng)山。紅三軍司令部就設(shè)在紫霄宮。父母殿曾是賀龍的臥室和辦公室，至今殿內(nèi)西耳房仍掛著“紅三軍司令部”的小牌，屋內(nèi)保存著當(dāng)年賀龍題贈(zèng)紫霄宮全山道總徐本善（又名徐偉樵）的對(duì)聯(lián)：“偉人東來(lái)氣盡紫，樵歌西去云騰霄。”

紫霄西宮曾是紅三軍后方醫(yī)院，當(dāng)時(shí)紅三軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，有七位紅軍傷員，為保護(hù)戰(zhàn)友，挺身而出，在西宮外銀杏樹下壯烈就義。中華人民共和國(guó)成立后烈士遺骨移葬在宮門前的賜劍臺(tái)，并建烈士亭，供人瞻仰。道長(zhǎng)王教化一直珍藏著當(dāng)年紅軍傷員送給他的30枚銀元，1980年獻(xiàn)給政府作為革命文物保存。

紫霄宮擁有眾多珍貴文物。如紫霄大殿四周，陳列著上百尊元、明、清代鑄造的神像和供器，大多為銅鑄飾金，琳瑯滿目。這些文物，是民國(guó)初期武當(dāng)山宮觀坍塌時(shí)，移置于此的。

紫霄殿前有一座約2米高的鐵鑄香爐，爐身為明永樂(lè)十四年（公元1416年）所鑄，爐頂為明正德十年（公元1515年）鑄造，爐上還刻有三個(gè)“卍”字。此字唐代讀“萬(wàn)”音，意為“吉祥云海相”，在佛教造像中也時(shí)有運(yùn)用。

紫霄宮還珍藏著一部《高上玉皇本行集經(jīng)》，共三卷，為明正統(tǒng)五年（公元1440年）由翰林院手抄金字，紙為泥青簡(jiǎn)。歷時(shí)500多年，仍嶄新如初，金光閃耀。1982年，武當(dāng)山出土的一條金龍，為明建文元年（公元1399年）湘王朱柏所造，長(zhǎng)11.5厘米，高5.2厘米，工藝精湛，栩栩如生。武當(dāng)山沿途宮觀，都是文物寶庫(kù)。這里眾多的塑像、法器、幾案、供具、經(jīng)書、碑碣，都具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，對(duì)研究中國(guó)道歷史，是難得的第一手資料。

紫霄宮還有“龜脖吐水”“金銀沙坑”“日池觀魚”“金蛙叫朝”“雙瀑懸空”“銀線穿珠”“梭夢(mèng)藏月”“喜鵲迎賓”“紫霄霽雪”等景觀。

紫霄宮后為紫竹林，循石階拾級(jí)而上，可達(dá)太子巖。相傳，這里是太子修真的地方，洞口高約10米，寬15米，深12米。洞中有一座元朝初年建造的小石殿，殿內(nèi)供太子童年塑像。殿側(cè)置元至元二十七年（公元1290年）鐫刻的“太子巖”石額一方。周圍有玉清巖、太清巖、水簾洞、老龍洞、金指頭王爺墳等勝景，恬靜清幽，景色迷人。

紫霄宮有近千年歷史，其順應(yīng)自然的建筑思想，充分體現(xiàn)了道家文化的內(nèi)涵，遺存有豐富而生動(dòng)的古代文化內(nèi)容，1982年，紫霄宮被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年作為全國(guó)重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所開放。如今紫霄宮為武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)所在地，每年農(nóng)歷三月三、九月九的道家祈福盛會(huì)都在此舉行。

絕美南巖

南巖，又名“紫霄巖”，因它朝向南方，故稱做南巖，是武當(dāng)山人文景觀和自然景觀結(jié)合得最完美的一處。

在唐朝，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩(shī)。在元朝，武當(dāng)高道張守清在前人的基礎(chǔ)上“鑿巖平谷，廣建宮廷”，使南巖的建筑“隱林中之煊赫，聳層樓十二。”而且當(dāng)時(shí)南巖的道人已多達(dá)一千人。因?yàn)閺埵厍逍藿蠋r，宏揚(yáng)武當(dāng)?shù)澜痰木薮蠊?jī)，當(dāng)時(shí)的皇帝賜封他為“體玄妙應(yīng)太和真人”。史書上盛贊當(dāng)時(shí)的南巖是“分列殿庭，晨鐘夕燈，山鳴谷震”。

明永樂(lè)十一年（公元1413年）南巖又進(jìn)行了大規(guī)模的重建，有宮殿、道房、亭臺(tái)等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)大到460間。可惜1926年9月的一場(chǎng)大火，燒毀包括玄帝大殿在內(nèi)的殿房200多間，今存石殿、南天門、碑亭、兩儀殿等建筑。南巖的古建筑，在手法上打破了傳統(tǒng)的完全對(duì)稱的布局和模式，使其與環(huán)境風(fēng)貌達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。工匠們巧借地勢(shì)，依山傍巖，使建筑有的大起大落，有的小巧玲瓏；既有群體的四合院，也有單體的轉(zhuǎn)角樓，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

南巖為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山三十六巖中風(fēng)光最美的一處。南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見(jiàn)天門在碧霄”的幻覺(jué)，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢(shì)轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對(duì)稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺(tái)，層層疊砌。登上崇臺(tái)，穿過(guò)大殿遺址，方才見(jiàn)到南巖石殿及相關(guān)建筑。

南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上，為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅(jiān)固壯實(shí)，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說(shuō)南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長(zhǎng)3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險(xiǎn)，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。

南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”“丹臺(tái)曉晴”等意境，在南巖得到了真實(shí)的體現(xiàn)。