淺析上思想品德課要有哲學味道

戚海玲

摘要：課堂，無論對教師還是學生，都是最富有生命意義的所在。怎樣教學才能讓課堂充滿生命活力？有的說要“詩意地教語文”，有的說要“邏輯地教數學”，有的說要“辯證地教政治”。其實，教無定法，教亦多術。而筆者認為上思想品德課要有哲學味道。具體來說，教師應堅持實事求是的原則，要忠于教材，同化教材；要把理論聯系實際的原則貫穿于教學之中；要體現辯證思維，一分為二，全面把握相關的政治知識；在忠于教材、同化教材的基礎上，要不斷創新，拓展課本知識。總之，課堂教學永遠是一個變數，教學的追求也是永無止境的。只有廣大教師在教學實踐中不斷探索、不斷總結、不斷創新，專業化實踐的水平才有可能不斷提升，才能超越自我，步入新境界。

關鍵詞：思想品德課；哲學味道；實事求是；理論聯系實際；辯證；創新

課堂，無論對教師還是學生，都是最富有生命意義的所在。她滋養生命、塑造靈魂；她，點燃熱情、播撒希望。在這里，涓涓細流，匯成一條條奔騰不息的大河；在這里，心與心碰撞，火與花共燃，溝通交流，構筑一個個知、情、意、趣、法的演繹舞臺。

怎樣教學才能讓課堂充滿生命活力？有的說要“詩意地教語文”，有的說要“邏輯地教數學”，有的說要“辨證地教政治”……或講究“自主、研究與探索”、或講究“合作、探究與發現”，家家抱荊山之玉，人人懷靈蛇之珠。

其實，教無定法，教亦多術。可以教師一講到底，可以學生自主研學，可以師生互動探究；可以是提問式，可以是情境創設式；還可以借助音樂、影視等多媒體教學……總之，因課時內容而宜，因當地學情而宜……只要你是一棵智慧的大樹。

而筆者認為上思想品德課要有哲學味道。下面，筆者以“肖像和姓名中的權利”為例，淺析上思想品德課應如何體現哲學味道，供諸位參考、討論。

一、堅持實事求是的原則，要忠于教材，同化教材

思想品德課以加強初中學生思想品德教育為主要任務，幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。為此，新教材的理念是“以人為本”，注重人的全面發展和學生的情感教育，幫助學生形成正確的價值觀和良好的道德修養。

所以，要上好思想品德課，廣大政治教師首先要堅持實事求是的原則，忠于教材，同化教材，而不能脫離課本。于是在講八年級下冊《肖像和姓名中的權利》這框題的時候，我嚴格遵照課本內容將知識點按順序一一詳細講解。例如在講第一目：“我有肖像權”，我將相關的課本知識歸納為以下5個知識點：1.什么是肖像權？2.肖像的重要性；3.什么是肖像權？4.有關法律規定；5.侵權表現。在講第二目：“維護姓名權”，我又將相關的課本知識歸納為：1.姓名的含義；2.姓名的重要性；3.姓名權的含義；4.有關法律規定；5.侵權表現。對于這些確定性、基礎性的課本知識，政治教師通過簡單的梳理，逐點列出筆記，有條不紊地對學生加以講解，既體現了實事求是的原則，做到忠于教材、同化教材，將知識傳授給學生，夯實基礎，又能令學生感受到思想品德課有充實的內容，對提高學生的法律意識，引導學生做個遵紀守法的公民有重要意義。

二、要把理論聯系實際的原則貫穿于教學之中

理論聯系實際是我們黨的優良傳統和作風，是馬克思主義的基本原則，也是思想品德學科教學的基本原則。這一原則能反映思想品德學科的性質，體現思想品德學科教學過程的發展方向，直接關系到思想品德學科的教學效果。

思想品德學科教學是一個過程，其中包括許多環節和方面。而每一個環節都要貫徹理論聯系實際的原則，力求做到觀點與材料相統一，書本知識與實際知識相統一，掌握知識與運用知識相統一。只有這樣，才能真正做到教學與教育的統 一，教書與育人的統一，讀書與做人的統一。

于是在教學過程中， 我在講完第一目“我有肖像權”的第四個知識點之后，馬上理論聯系實際，利用三幅漫畫來分析侵犯公民肖像權的表現：第一幅畫為某照相館擅自將顧客的照片用作廣告，這種做法是屬于“未經本人同意，以營利為目的使用公民的肖像”；第二幅畫為在明星的照片上畫上眼鏡，加上胡須，這種情況是屬于“惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像”；第三幅畫為以某人的相片為箭靶，用飛鏢刺向相片，這種做法是屬于“利用公民肖像進行人身攻擊”。通過采用三幅漫畫來列舉生活中常見的侵權做法，能生動、形象、清楚的幫助學生理解相關的法律知識，達到非常好的教學效果。在此基礎上，我進一步請學生反思：（1）你的肖像權是否受到他人的侵害？有的話，你應怎么辦？（2）你是否侵害過別人的肖像權？有的話，你應怎樣改正？通過這兩個設問，緊密聯系學生的生活實際，由“明理”深化到“導行”，既做到理論聯系實際，又達到學以致用的效果，真正做到教學與教育的統一，教書與育人的統一，讀書與做人的統一。可見，只有在思想品德課的教學中強調理論聯系實際，才能抓住思想品德教育的實質，也是對多年來我國思想品德教育中存在的弊端的糾正。

三、要體現辯證思維，一分為二，全面把握相關的政治知識

辯證思維理論認為，各種事物或各種現象均可以一分為二，把它區分開來，劃分為兩個對立面；不同事物或不同現象又可以合二為一，把它們聯系起來，聯合成一個統一體。由此出發，思想品德課教學追求概念講解的明確性，觀點闡述的鮮明性，論證推理的邏輯性等等，這些雖然是思想品德課教學必須把握的重要尺度，但是，從辯證思維理論的觀點看，僅僅強調這些形式邏輯上的要求是不夠的。因為形式邏輯屬于一種線性思維，它所要達到的深度和廣度是有限的，往往會使教學流于形式。因此，要使教學深刻、完美，還必須善于運用辯證思維的方法來指導教學。它既是思想品德課自身辯證本性的要求，也是學生認識活動發展的必然要求。

在《肖像和姓名中的權利》的教學過程中，當講解完侵犯肖像權的三個表現后，我馬上引入兩個環節供學生討論：（1）用自己的手機偷拍他人的照片，只供自己欣賞，這算不算違法？（2）記者偷拍闖紅燈行人的照片，并刊登在報紙上，這是否侵犯公民的肖像權？通過對這兩個問題展開激烈的討論，最后老師讓學生水到渠成地明白到：生活中也存在一些不屬于侵害肖像權的例外情況。例如：在合法新聞報道中使用相關人物的肖像。（1）警察發布通輯令，使用犯罪嫌疑人的照片。（2）在尋人啟事中使用下落不明者的肖像等。

通過這樣一正一反的辯證分析，學生充分明確到哪些是侵權行為，哪些不屬于侵權行為，對相關法律知識的理解更有深度和廣度。可見，教師在教學過程中運用辯證思維，既可以使教學變得更加深刻、完美，又有利于培養學生的科學世界觀，教會學生用辯證思維去科學地分析問題、解決問題，全面提升學生活學活用的能力和素質。

四、在忠于教材、同化教材的基礎上，要不斷創新，拓展課本知識

現用的思想品德教材強調讓學生體驗到知識產生和發展的過程，從而使他們獲得對知識本質（包括科學的本質）的準確理解，使學生了解到現存知識的可靠性的同時又看到它的局限性；使學生感受到知識不斷被質疑、證偽、修改、否定、拓展或超越的發展過程；使學生認識到知識的不斷變化是因為我們比過去知道得更好、更多了，說明人類的認識在不斷地發展。知識并不完美，現有知識在未來可能仍會有所改變，但這不意味著它是錯誤的或無用的；現有知識是以現在我們所能提供的、經過了最佳檢驗的事實和概念為基礎的科學，是人們所能達到的最為可靠、最為合理的知識；對于知識或人類的認識來說，“沒有最好，只有更好”。

于是當我發現教材對“公民的肖像權、姓名權被侵犯后應怎樣維權”這個問題的回答不夠清楚、完整時，我決定利用課堂最后5分鐘的時間將這個問題列出，讓學生思考和發表看法，共同歸納答案：公民應運用法律武器維護自身合法權益。例如：①向侵權者宣傳法律知識，要求停止侵害、賠禮道歉、賠償損失。②向父母老師或親戚朋友反映情況，請求幫助。③向居委會、婦聯、工商等部門投訴，請求他們幫助調解。④向人民法院起訴，依法維權。最后我出示一張由自己設計的維權小書簽：“權利受侵不忍讓，伺機報復不可取，法律武器不要忘，公平正義要爭取”，并布置作業，要求學生參考這種詩歌形式自己做一張《維權小書簽》。兩天后我收到了學生的作業，其中寫得較好的一篇為：公民權利范圍廣，正確行使最重要。自身權利要維護，他人權利不可侵。

可見，在平時教學過程中，教師既要忠于教材、同化教材，又要不斷創新，不斷延伸，力求令相關知識體系變得更完整、全面，又要想方設法引導學生參與其中，在合適的時機和情境中開展自主探究式學習，培養學生的創新精神與實踐能力。

怎樣教學才能讓課堂充滿生命力？這個話題對于所有教師來說，都是值得我們用一生的教學實踐來探究。而課堂教學永遠是一個變數，教學的追求也是永無止境的。教師要在課程改革的大潮中搏擊長空，做時代的弄潮兒，就要不斷學習，不斷更新，不斷重建。每一個成功的教師都必定是一位反思的實踐者，一位積極進取、永遠向前、敢于嘗試、不斷總結的行進者，而不是原地踏步的、機械重復的教書匠。只有在繼承的基礎上，不斷總結、不斷創新，專業化實踐水平才有可能不斷提升，才能超越自我，步入新境界。

參考文獻：

[1]《課程的反思與重建》（任長松 著） 北京大學出版社 2002年7月第1版

[2]《中學政治創新教法》 （盧書兵 主編） 學苑出版社 1999年8月第1版

[3]《初中新課標優秀教案之八年級思想品德下冊》 （任志鴻 主編） 南方出版社 2006年1月第2版