999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

版式設計中的“易經”思想

2014-04-15 13:07:40王娜
美與時代·城市版 2014年2期
關鍵詞:易經

王娜

摘要:為了彌補版式設計中的文化空缺,使視覺版面除了具有信息可傳遞性及審美功能外,更具民族性和文化性,這就需要賦予版式設計一種全新的設計思想。《道德經》中指出:“一生二,二生三,三生萬物”。“一”指太極,“二”指兩儀,即陰陽,“三”則指兩儀互動。兩儀互動可生成萬物,包括自然事物和社會事物,也包括具體的設計形式和抽象的設計理念。版式設計是一種創造性活動,必然存在“易”的過程,有“易”則有“變”,變則通,通則達。因此,探究版面設計中蘊含的“易經思想”至關重要。

關鍵詞:版式設計;易經思想;太極;陰陽

視覺版面的構成,是一個復雜事物組合的空間。《易經》中指出,宇宙從混沌未分的“太極”中發生出來,爾后分成兩儀。太極為初、為一,可化成萬物,又可至于無窮。因而,宇宙中的一切都是從太極中發生出來的,包括具體的版面設計形式、元素及抽象的設計理念。太極是一切相對事物的混合體,從廣義上來講,版面的整體視覺形態也是一切相對事物的混合體,它是由各對立統一的視覺元素構建而成的整體視覺效果。因此,版面也是太極。視覺版面中的整體視覺形態可以不斷進行再分,但無論經過多少次再分,其視覺分子永遠是太極,也就是“一”。在版式設計中,上至圖形與文字所傳達的信息事物,下至版面構成編排的視覺形態,都是太極,都具有太極的對立統一的特性。形式是太極,元素是太極,由此形成每一個版面的設計思考都是太極思維的過程。

版面的設計空間從廣義上來講,也是一切相對事物的混合體,即太極的發展空間,版面的設計空間也具有太極的對立統一性。《道德經》中指出:“一生二,二生三,三生萬物。”“一”是指太極,“二”是指陰陽,“三”則指陰陽互動。由此,版面的構成組織中的各元素均有陰陽之分,且陰陽之間存在辨證關系。陽的視覺元素可以看成是陰的,陰的視覺元素可以看成是陽的。正是這陰陽兩種相反的視覺力量促使運動的產生。《系辭》中說:“一陰一陽之謂道。”整個版面的構成形式是在陰陽兩種相反相成的視覺力量的相互作用下,不斷運動、變化、生成、更新的,這是一個視覺動態平衡的設計過程。

在版面設計時,我們要充分利用各視覺要素所產生的力量,對版面進行編排,追求陰陽兩種力量間的動態平衡。然后根據版面的具體情況,對視覺元素的位置進行主動的變化,使版面設計更具視覺形態的生命力。

《易經》告訴我們,一切的一切都是人想出來的。《系辭》中指出:“生生之謂易”。“易”就是“生”,“生生”則是一個連續不斷的生成過程。同時,它也是由事物本身不斷生成和創造的過程,而這一變化都是從混沌未分的太極中生發出來的,這過程正是體現了事物的生生化化。不言而喻,作為版式的構成形態,設計也應具有易經思想的根本精神。

版式形態設計的“生生”精神,主要是指在編排過程中,設計人員對版面的組織元素反復進行“易”的過程。對版面形式不斷進行組織和解構,即是創造的行為。從多方面、多層次對作品的整體視覺形式著手設計,不斷推敲,精益求精,最終創造出令人滿意的作品。這一行為過程可使獨立作品衍生成系列作品,也可為書籍、畫冊等的整體設計提供輔助參考。

版式設計的存在、發展到本土化、個性化的過程正是“生生”精神的一大體現,具體表現為將民族文化融入版式設計的這一精神,使版式設計成為一項具有民族化、本土化性質的創造活動,對中式版式設計的發展尤其具有重要意義。

“天人合一”是指人與宇宙自然界的生生之德完全合一的存在狀態。在版式設計中,構建“天人合一”的理念,是要充分意識到從整體的角度去認識設計的內容、對象和設計的人,把設計師與設計內容以及受眾,看成一個相互感應的整體。

在設計的實施過程中,“天人合一”的設計理念要求設計人員針對受眾的需求,站在受眾的角度,應用系統的思維方法,對版面進行整體編排。設計人員的主要目的是將所要表達的意圖與設計的版面相契合,最終使受眾的需求得到滿足。其中,設計人員和受眾是主體,版面設計內容是客體,主體支配客體,同時客體制約主體,只有合理地處理好三方的關系,才能達成設計者與設計內容以及受眾互相感應、相輔相成的融合狀態。

在版式的視覺傳達設計發展的過程中,變通顯得尤為重要。“易,窮則變,變則通,通則久。”這是《系辭》中所提出的,也是版式設計中不容忽視的一個重要辯證法則。古往今來,凡是墨守成規的,最終都逃不過被取代的命運。

“變”即“創新”,這是版式作品成功的一個至關重要的原則。版式的構成語言因襲過去,版式的視覺形式墨守成規,這都不符合“變”的要求。設計人員要引領設計潮流,將視覺要素運用新穎的視覺形式語言來表達,引導讀者產生興趣并從中獲取信息。如果設計形式千篇一律,讀者就會審美疲勞,并對此類版面形成視覺排斥。只有不斷推陳出新,與時俱進,從常態中尋求突破,才能使版式作品呈現出百花爭鳴、百花齊放的繁榮景象。

綜上所述,版式設計是太極的產物,版面即是太極,版面中的各要素間互為陰陽且陰陽互動并處于動態平衡。版式設計的設計精神、法則及設計理念與易經思想息息相關,我們要深入探究版式設計中的易經思想,使版式設計更具民族性和文化性,使得中國傳統文化得以傳承。

【參考文獻】

[1]祖行.圖解易經[第四版][M].西安:陜西師范大學出版社,2010

[2]曾仕強.易經的智慧[M].西安:陜西師范大學出版社,2010

[3]辛藝華.版式設計[M].武漢:華中科技大學出版社,2006

[4]辛華泉.形態構成學[M].杭州:中國美術學院出版社,1999

[5][美]赫伯特·斯潘塞.現代版式設計先驅[M].上海:上海人民美術出版社,2006

【作者單位:第三軍醫大學教育技術中心】endprint

猜你喜歡
易經
從《易經》中看世界
《易經·序卦》探微
原道(2020年2期)2020-12-21 05:46:36
英語世界認識《易經》的三個階段
翻譯界(2018年2期)2018-03-05 07:55:18
現在我們如何當老師(上)——《易經》里的教育智慧
王冬齡作品
詩書畫(2017年1期)2017-04-11 08:14:51
簡析《易經》文化與太極拳
運動(2016年6期)2016-12-01 06:34:02
《易經》不是用來算命的
福建人(2016年7期)2016-09-13 08:22:09
德國衛德明《易經中的天地人》論釋思想析論
中國詮釋學(2016年0期)2016-05-17 06:12:02
卑以自牧,柔以時升——論易經初六爻的爻德內涵及其儒家道德觀
《易經》里的《天演論》
主站蜘蛛池模板: 精品无码国产自产野外拍在线| 国产美女自慰在线观看| 国产精品视频a| 亚洲天堂视频在线观看免费| 欧美特级AAAAAA视频免费观看| 亚洲精品自拍区在线观看| 午夜精品影院| 日本高清有码人妻| 久久毛片免费基地| 国产一区在线观看无码| 日韩精品亚洲一区中文字幕| 国产欧美在线观看视频| 新SSS无码手机在线观看| 国产在线无码av完整版在线观看| 国产免费看久久久| 免费中文字幕一级毛片| 亚洲日韩精品欧美中文字幕| 欧美成a人片在线观看| 久久伊人色| 园内精品自拍视频在线播放| 久久久久久高潮白浆| 老司机精品99在线播放| 欧美日本在线| 久久精品中文字幕免费| 亚洲午夜国产片在线观看| 亚洲成人黄色在线| 91无码视频在线观看| 国产一级α片| 综合色天天| 人妻一区二区三区无码精品一区| 亚洲成人黄色网址| 狠狠色综合久久狠狠色综合| 久草国产在线观看| 国产精品无码久久久久久| AV不卡国产在线观看| 亚洲性一区| 手机成人午夜在线视频| 视频国产精品丝袜第一页| 999国内精品视频免费| 日韩精品一区二区三区swag| 91色在线观看| 国产精品亚欧美一区二区| 国产精品19p| 国产精品内射视频| 99这里只有精品在线| a亚洲天堂| 无码国内精品人妻少妇蜜桃视频| a级毛片免费在线观看| 91伊人国产| 亚洲女人在线| 亚洲欧洲日产国产无码AV| 97精品久久久大香线焦| 黄色免费在线网址| 熟妇丰满人妻av无码区| 国产亚洲视频中文字幕视频| 亚洲日本一本dvd高清| 婷婷色在线视频| 亚洲精品日产精品乱码不卡| 天堂av综合网| 亚洲国产精品无码AV| 亚洲精品高清视频| 亚洲综合九九| 国产美女无遮挡免费视频网站 | 亚洲a级毛片| 99热这里只有精品在线播放| 亚洲天堂2014| 亚洲精品桃花岛av在线| 一级毛片免费高清视频| 国产AV无码专区亚洲精品网站| 国产91透明丝袜美腿在线| 国产成人亚洲精品无码电影| 秋霞一区二区三区| 亚洲第一精品福利| 伊人色综合久久天天| 91啦中文字幕| 欧美高清三区| 中文成人无码国产亚洲| 亚洲精品中文字幕无乱码| 精品国产香蕉在线播出| 伊人成人在线视频| 毛片基地美国正在播放亚洲| 国产va免费精品观看|