試論“桂林童謠”在教學節奏中的運用
——以小學一年級音樂教學為例

曾 勁

(桂林市秀峰區教育局，廣西桂林，541002)

試論“桂林童謠”在教學節奏中的運用
——以小學一年級音樂教學為例

曾 勁

(桂林市秀峰區教育局，廣西桂林，541002)

節奏樂訓練在小學音樂課中是一項重要的學習內容，能廣泛應用于音樂教學的唱、奏、演、聽、創等音樂實踐中。桂林童謠具有良好的節奏和韻律，可采用激發興趣、啟發探究、即興創作、滲透教育等方法，合理將“桂林童謠”引進音樂課堂，用以輔助教學。這不但能培養學生良好的樂感、音樂表現力和高尚的審美情趣，也是對地方傳統文化的傳承和發揚。

桂林童謠；節奏教學；音樂教學

節奏樂訓練在小學音樂課中是一項重要的學習內容，能廣泛應用于音樂教學的唱、奏、演、聽、創等音樂實踐中。縱觀小學一年級上、下兩冊音樂教材，幾乎包含了一至六年級所有的節奏型。因此，小學一年級的節奏教學就有著極為重要的地位。但因低年級學生具有好動、好玩和注意力不集中的特點，傳統的手拍節拍口念“啪啪”的教學方式缺乏藝術性和趣味性，容易讓學生覺得節奏訓練枯燥無味，從而使得節奏教學陷入消極學習、被動接受的境地。

《小學音樂課程標準》在“課程基本理念”中指出，音樂教學要以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力。應從多樣的文化語境中出發，根據音樂藝術的表現特征，領會音樂要素在音樂表現中的作用，增進音樂素養。同時還應通過系統地學習母語音樂文化和不同民族、不同國家、不同時代的作品，了解不同民族的音樂傳統。著名童謠音樂家徐承翰老先生撰寫的《“月亮巴巴”桂林傳統童謠歌曲選集》中指出，順口溜式的桂林童謠傳統文化是一種教育，一種道德，一種創造……其基本特征是語音地方化，構思靈巧化，演繹游戲化，創編即興化，道來朗朗上口，是千百年來遍及桂林城鄉的一種最受歡迎的生活習俗。但是這種非物質性的文化遺產卻瀕臨淡化和消失，有待有識之士去保護與發揚。正因為桂林童謠的音樂性具有童謠的最基本的特征，即良好的節奏和韻律，筆者嘗試著將“桂林童謠”引進音樂課堂，用以輔助一年級的節奏教學，取得了較好的成效。

一、激發興趣，走近音樂，找準節奏教學切入口

“授之以魚，不如授之以漁。”能激發學生學習節奏的興趣，教學就成功了一半。筆者以桂林童謠為載體，以節奏教學為聆聽、體驗、理解音樂的切入點，使用適合學生發展，能激情引趣，促使學生主動參與學習的教學方法，促使學生轉被動接受為主動學習。筆者在一年級第一堂音樂課的坐姿常規訓練中就用桂林童謠《排排坐》來激發學生的學習興趣。筆者先用桂林方言邊拍手邊有節奏地念:“2/4

排排｜坐0｜起落｜落0｜落落｜香0｜請姑｜娘0｜｜”。從小說慣了普通話的孩子們，一下子就被極具特色、節奏感強的童謠吸引住了，不禁跟著筆者拍起手來。低年級孩子模仿力極強，聽了兩遍之后就能跟著節奏用桂林方言念童謠了。接著，筆者再請學生們用“噠”的音代替所有歌詞，由四分音符組成的節奏樂句自然就學會了。由此可見，桂林童謠具有特殊的音樂感、節奏感，而且簡單、易學、有趣，對節奏訓練是很好的輔助，為節奏教學找到了切入口，充分激發了學生學習節奏的興趣和熱情。

二、啟發探究，解決難點，通過童謠節奏教學培養學生良好樂感

斯威格蘭說:“平庸的教師只是敘述，好的教師是講解，優秀的教師是示范，偉大的教師是啟發。”學生們對桂林童謠產生了濃厚興趣，如何利用他們的興趣去引導他們主動的學習音樂，成為了筆者思考的內容。筆者把用“桂林童謠”輔助節奏教學的方法命名為“童謠節奏教學法”，采用“體驗—探究—表現”的教學模式，結合“聽、說、拍、念、想”的教學手段進行童謠節奏教學，以期達到讓學生主動參與、主動探究節奏學習的目的。一年級音樂教材中，包含“×－(二分音符)、×(四分音符)、(八分音符)、×·(大附點)、×·(大附點)、×(大切分)、(十六分音符)、(前十六分音符)”等節奏型。課前，筆者讓孩子收集自己喜歡的桂林童謠，課堂上請學生將自己喜歡的桂林童謠念給同學聽并教大家念這首童謠，再請“小老師”和同學們一起研究從童謠中聆聽和分解出最具典型的節奏型。例如從“月亮巴巴，踩著瓦渣”中分解出“3/4××｜｜”的節奏樂句，從而學會四分音符及八分音符節奏型；從“臉上有顆飯，留給媽媽看”中分解出“3/4×｜｜”的節奏樂句，從而學會十六分音符節奏型。每當筆者聽到哪個孩子念的童謠與本課的節奏型有關時，就會在孩子們念熟童謠之后再聆聽本課歌曲，請孩子們找出與童謠中典型節奏型有相同之處的樂句，然后按照節奏念一念這句歌詞，從有節奏地朗讀歌詞入手學習歌曲。這樣循序漸進、由易到難，不斷啟發學生主動對節奏的探究學習，輕松突破節奏教學的重點，解決難點，在增強學生學習主動性的同時，培養了學生良好的樂感。

三、即興創作，培養個性，通過童謠節奏教學增強學生音樂表現力

著名音樂教育家奧爾夫曾說過，“我的教育思想中有這樣的想法:盡量使學生能自行設計他們的音樂和動作伴奏，哪怕比較簡陋。在這過程中發展出來的一種即興藝術，起很大的作用。這些練習應當首先使學生能夠即興地去進行自己的音樂表現”。隨著學習的不斷深入，學生們對節奏的掌握度和熟練度不斷提高，他們在日常生活學習中會把要說的話配上節奏說出來，這既是創作的萌芽，又是音樂表現力提高的表現。筆者緊緊抓住童謠節奏不像近體詩那樣有嚴格的格律，卻能營造出一種節奏和韻律上的變化感的特點改進筆者的教學方法。在童謠節奏教學中先采用“變奏”的方式提高學生對已掌握的節奏型的熟練運用。例如《洗白菜》這首童謠，鼓勵孩子們用不同的節奏型組成節奏樂句來念。這是對學生們學習熱情的又一次激發，“洗韭菜，洗白菜”這個樂句，孩子們有的這樣念:“2/4洗韭｜菜0｜洗白｜菜0｜｜”，有的這樣念:“2/4菜菜｜｜”，還有的這樣念:“2/4菜菜｜｜”……靈活地使用不同的節奏特型來念同一首童謠，使得童謠的節奏和音樂性顯得特別地活潑靈動，形成了一種音律之美。這一舉措取得成功后，筆者又嘗試著讓學生根據生活的內容自主創編童謠并在課上表演。孩子們創編的童謠句式自由、節奏多變、聲韻活潑、童趣盎然，大大增強了學生的音樂表現力，充分展現了自己的音樂個性。

四、滲透德育，傳承創新，通過童謠節奏教學培養學生高尚的審美情趣

音樂是一門融思想性和藝術性為一體的學科，向學生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務。自古有詞無曲、口口相傳的桂林傳統童謠，是學生兒時的家教，游戲的伴侶，藝術的起步，人生的啟蒙。然而，隨著社會的發展，這一具有非物質文化遺產性質、培養了世代桂林人的傳統童謠卻瀕臨著被淡化與消失的危險。國家教育部等部門提出了“讓地方傳統文化藝術走進校園”的倡議，在全國開展“創建中小學中華優秀文化藝術傳承學校”的系列活動。筆者以此為契機，請學生們參加德育活動后，以童謠為載體、以談心得體會為內容編桂林童謠，可以是獨立創編，也可以是小組創編，再在課堂上表演。筆者將學生創編的童謠收集并分類成冊，編輯了“文明禮儀童謠”“安全童謠”“陽光體育童謠”“環保童謠”等專輯。在校長的大力支持下，在校圖書室成立童謠專柜存放這些童謠作品，供本校師生借閱。此舉既在美育之中有機滲透了德育，又培養了學生高尚的審美情趣，更使桂林地方傳統文化迸發出了蓬勃的生命力，通過“小童謠”實現了的傳統文化教育和傳承的“大智慧”。

經過精心的設計和系統的實踐，在小學一年級音樂教學中運用“桂林童謠”進行節奏教學的研究取得了成效，這樣的教學方法體現了人文性、審美性、實踐性的音樂課程性質，充分展現了“以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，強調音樂實踐，鼓勵音樂創造，突出音樂特點，關注學科綜合，弘揚民族音樂，理解音樂文化多樣性，面向全體學生，注重個性發展”的音樂課程基本理念，深得學生的喜歡。筆者執教的桂林古老童謠《破蓮子》音樂課獲廣西音樂優質課競賽級一等獎；執教的《有趣的桂林童謠》在“英特爾未來教育”國培中展示；桂林日報記者到校采訪并在日報上刊載了《桂林童謠唱響“世界兒歌日”》；學校的班主任都借用學生們創編的童謠作品來進行班級的德育教育。“桂林童謠節奏教學法”已初步成型，經驗也日趨豐富，對于學生的音樂學習具有很大的促進作用，值得推廣。

[1] 米蘇，馬學良，王子凱.最愛老童謠[M].北京:電子工業出版社，2009.

[2] 莫麗.桂林童謠保護與傳承研究[D].桂林:廣西師范大學教育科學學院，2012.

[3] 許燕.試論桂林童謠的教育理念[J].藝術教育，2006(8).

“專題研究”征稿啟事

2014年伊始，《教育觀察》將開辟"專題研究"欄目，向廣大讀者展示各學校、名師工作室等研究團隊的課題研究或其他有意義的研究成果，希望在此基礎上深化、推廣基礎教育課程改革相關成果。本欄目注重創新性、學術性、實用性、指導性。歡迎各學校、研究團隊來電垂詢!

“專題研究”來稿要求:

1.研究成果具有創新性，能體現基礎教育課程改革方向，對中小學教學、管理有指導意義；

2.研究成果具有獨特性，能凸顯學校的特色、教師的特點，或課程改革的亮點；

3.形式不限，訪談、專題報道或論文皆可，如是論文形式，數量以研究團隊的3～5篇為宜；

4.研究內容不限，學校文化建設、課堂管理、學科教學、課程開發、教師發展等皆可；

5.文章應重點凸顯研究成果體現的理念、操作和實施的過程，避免單純描述研究取得的成就。

“專題研究”投稿方式:

投稿郵箱:gljygc＠163.com(“桂林教育觀察”首字母)

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曾勁(1977—)，女，江西吉安人，本科，桂林市秀峰區教育局，小學高級教師。