美國黑人女性戲劇與后殖民主義批評研究

鄭茗馨 李嶸劍

（吉林動畫學院外語教學部 吉林長春 130012）

美國黑人女性戲劇與后殖民主義批評研究

鄭茗馨 李嶸劍

（吉林動畫學院外語教學部 吉林長春 130012）

美國黑人女性戲劇作為少數(shù)族裔女性文學之一，旨在實現(xiàn)其邊緣文化身份認同。黑人女性劇作作家運用其獨特的女性文本書寫范式抵制主流文化的侵蝕，維護黑人女性文學。后殖民主義批評主張多元文化共存，反對主流文化的霸權主義。對美國黑人女性戲劇與后殖民主義批評的研究有利于世界文化的和諧發(fā)展。

黑人女性戲劇；后殖民主義批評；身份研究

美國文學的迅速發(fā)展離不開美國戲劇的日益進步，而美國黑人女性戲劇對美國戲劇的發(fā)展具有極大地促進作用。美國黑人女性戲劇立足于黑人現(xiàn)實生活狀貌，涉及種族、階級、性別、身份等多重問題。黑人女性劇作家們以文學為媒介，欲幫助廣大黑人同胞尋求并實現(xiàn)自我身份認同，她們同黑人女性詩人、小說家一道，共同推動了美國文學的快速發(fā)展，其多樣化的寫作風格是對美國黑人文學的豐富與拓展。劇作家們通過解構與建構，以種族、性別等維度為創(chuàng)作伊始，詳述了黑人女性經(jīng)驗、心理、語體及其戲劇創(chuàng)作，保證了黑人女性戲劇文學茁壯而又穩(wěn)健的成長，使得美國黑人女性戲劇正日益向主流文化靠攏。“少數(shù)族裔女性作家的女性意識、族裔意識開始覺醒，她們面對父權傳統(tǒng)文化、美國白人種族主義者和白人女權主義者對‘他者’的壓抑，積極尋找和構建作為少數(shù)族裔女性的文化身份，改寫少數(shù)族裔女性文學的邊緣化境遇，并在主流文化中發(fā)出了自己獨特的聲音，為構建少數(shù)族裔女性文學傳統(tǒng)做出了重要的貢獻。”

美國黑人女性戲劇從種族、性別等多重因素入手，真實展現(xiàn)了黑人女性長期處于文化身份遭到忽略的窘迫境地，確立了黑人女性文學有別于其它女性文學的自身獨特性，極大促進了女性文學的發(fā)展與進步。黑人女性劇作家們利用女性主義戲劇的文本書寫，淋漓盡致的展現(xiàn)了黑人女性主義的思想鋒芒，披露和打破了往昔作家戲劇作品對黑人女性形象的扭曲，顛覆了人們以往對黑人女性慣有的認識模式，為讀者打造了一個黑人女性新視界。以著名戲劇作家吉布森的作品《重聚》為例，劇中的德雷克與妻子南妮本是處于上流社會的一對黑人夫婦，卻在丈夫的精心策劃下兩人最終決定分手。一年后，當二人重回故居，丈夫德雷克試圖努力挽回夫妻間的感情時，妻子卻再沒有“按部就班”的按照丈夫的旨意行事。她發(fā)現(xiàn)，一年的獨居生活并沒有給丈夫帶來什么變化，相反，德雷克表現(xiàn)出的因性而愛的恭維態(tài)度更加讓妻子反感不已，最終南妮毅然選擇離開。“透過黑人男女兩性之間表面的爭論和沖突，讀者和觀眾似乎感覺到，有一堵無形的壁壘，將劇中的男女分割開來，正如《重聚》中的南妮對丈夫所說‘我們還能分享什么？我們分享不了實實在在的空間，我們不能象兩個真正的人一樣交談……我們無法溝通！’的確，‘溝通障礙’構成了戲劇中許多兩性沖突情節(jié)的深層原因。”而丈夫德雷克對待黑人同胞的排斥態(tài)度也在與妻子南妮的激烈對話中顯而易見。這里，南妮作為黑人女性的叛逆形象出現(xiàn)在吉布森的作品中，與過往人們腦海中的被馴服的女性形象截然相悖，在很大程度上瓦解了人們看待黑人女性的慣用思維模式。南妮在與德雷克的溝通中以及在他們婚姻生活中所表現(xiàn)出的獨立話語和反叛行徑，不僅僅是對男性社會權威性的強烈抗拒，更代表著黑人群體女性意識的高度覺醒。

黑人女性劇作家的創(chuàng)作題材亦日趨多元化，黑人女性形象、黑人家庭及其日常生活成為眾多黑人女性劇作家普遍關注的寫作對象。同時，新的文本書寫模式糅合了性別、階級、婚姻等多方面因素，已不再局限于單一的種族性寫作，這是對美國黑人戲劇文學的突破與完善。《重聚》中的南妮就是這樣一位具有代表性的新女性形象：她拒絕丈夫，尋求自我，向以丈夫為代表的男權傳統(tǒng)發(fā)出挑戰(zhàn)，最終實現(xiàn)了自身的存在意義與價值。另外，黑人女性戲劇內容大量深入黑人的家庭內部之中，且尤為關注黑人男女兩性關系的矛盾、沖突與斗爭。黑人女性劇作家們濃墨重彩地抒寫了黑人同胞長期以來遭歧視，受壓迫的悲慘生存境遇，并希望黑人群體一直被忽視的文化身份問題能夠受到人們的普遍關注并使黑人問題得以有效解決。黑人女性劇作家們在不同風格、體裁形式的文本中，采取了不同的戲劇表現(xiàn)手法，將具有普遍意義的黑人男性與黑人女性關系問題真實展現(xiàn)在廣大讀者面前，這標示著黑人女性戲劇文學極具開拓性的進步與發(fā)展。

黑人女性身份問題一直以來都是黑人女性作家和批評家關注的焦點。以往白人作家筆下的黑人女性形象往往承載著“白人”與“男性”雙重價值標準，自身的存在價值卻十分匱乏，她們作為白人的奴隸，其客觀形象完全受到白人劇作家的扭曲與臆造，黑人女性形象只有在黑人女作家的筆下才真正找到并實現(xiàn)了自身存在的意義與價值。她們渴求自由、獨立，并積極為女性的平等與解放而抗爭，是對傳統(tǒng)女性形象的顛覆與瓦解，撼動了黑人女性文化、身份長期被邊緣化的尷尬局面。黑人女性劇作家們在構建黑人女性主體意識的同時，詳實清理、盤算了過往白人劇作家筆下虛假的黑人婦女形象，準確剖釋了白人男性如何看待黑人女性的主流文化意識形態(tài)，令女性意識得以提升，男性霸權遭到質疑。

“后殖民主義，是指殖民主義基本消失之后，西方列強對非西方國家和民族的一種新的殖民主義政策。這種新殖民主義政策也稱為文化殖民主義或者說文化入侵。為了與前殖民主義的政治軍事和經(jīng)濟上的入侵相區(qū)別，因此稱之為后殖民主義……后殖民主義批評，是一種反后殖民主義的批評理論。”后殖民主義在文化領域主要表現(xiàn)在物質生活與精神生活兩個方面。在物質生活中的文化入侵涉及飲食、服飾等多類別品牌在國外的成功打入，根深于人們的日常生活當中；而在精神生活上的文化入侵則顯現(xiàn)在西方主流文化對東方文學的覆蓋與壓制，東方文學藝術作家只有在西方文化的價值標準體系下進行創(chuàng)作才可能得到學界的認可與褒贊，帶來的是西方主流意識形態(tài)的深度擴張。無論后殖民主義采取何種模式的文化入侵，這種霸權主義的行徑都終將導致非西方國家主流文化的缺失和民族特色的湮沒，東西方文化亦將日趨走向同一化。為此，后殖民主義批評家們以批判后殖民主義的文化交流模式為己任，構建起具有自身獨特意義與價值的后殖民主義批評理論，尤其表現(xiàn)在對文學話語的分析研究上，欲在對文學的探析中實現(xiàn)自身文化與身份的認同，進而蔓延至各個領域的非殖民化思考與探索。

后殖民主義批評家在評論美國文學的過程中，對黑人女性戲劇作了深入研究。黑人女性文學在白人文化與男性文化的夾縫中求生存，因而黑人女性戲劇的發(fā)展受到嚴重束縛。前文對黑人女性戲劇的描述，即反映了黑人女性文學面對白人文學與男性文學所遭到的強烈排他性，主流文化的深度擴張吞噬了其他少數(shù)族裔文學的發(fā)展命脈。針對這種文化后殖民主義現(xiàn)象，批評家們通過對黑人女性戲劇文學相關的描述，準確的還原了黑人文化及黑人女性性別身份，進而促進不同文化間的相互共存與和諧發(fā)展。

總之，后殖民主義批評研究在很大程度上推動了美國黑人女性戲劇文學的進步，對美國黑人女性戲劇的論述有利于后殖民主義批評的深化與拓展。對美國黑人女性戲劇與后殖民主義批評的研究，有助于世界不同國家，不同民族，不同種族文化事業(yè)的共同進步與發(fā)展。

[1]王軍.當代美國少數(shù)族裔女性文學研究概述[J].西南民族大學學報,2009(1):249.

[2]張沖.黑人·女人·人——美國當代黑人戲劇中的女性問題研究[J].當代外國文學，1995(3):84.

[3]易小斌.后殖民主義批評初探[J].鷺江職業(yè)大學學報,2004(3):64.

[4]郭繼德.美國黑人戲劇文學[J].戲劇藝術,1988(2).

[5]劉志芳.美國“弱勢戲劇”：黑人戲劇述評[J].戲劇文學,2008(10).

[6]王健.評當代美國黑人戲劇中的女性主義思想[J].戲劇文學,2009(9).

Research on USA black female drama and post colonial criticism

Zheng Ming-xin, Li Rong-jian

(Foreign Language Department, Jilin Animation Institute, Changchun Jilin, 130012, China)

America black female drama is one of the minority women literatures, aims to achieve its marginal cultural identity. Black women writers to use its unique women's writing paradigm to resist the erosion of the mainstream culture, to maintain black female literature. The post colonial criticism multicultural coexistence, against the mainstream culture hegemonism. Is conducive to the harmonious development of the world culture to study USA black female drama and post colonial criticism.

black female drama; post colonialism; identity research

I053

A

1000-9795（2014）04-0108-02

［責任編輯：董 維］

2014-02-15

鄭茗馨（1984-），女，吉林長春人，講師，從事英美文學研究。李嶸劍（1980-），女，吉林長春人，講師，從事英美文學研究。

吉林動畫學院社會科學研究項目，項目編號：2013KS006。