張伯苓愛國主義教育思想的當代價值

曾紹軍

加強大學生愛國主義教育既是大學生思想政治教育的主要任務之一，也是貫徹十八大報告“倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的必然要求。張伯苓是我國近現代教育史上著名的愛國教育家，在創辦南開大學三十余年的教育實踐中，他非常重視對學生進行愛國主義教育，并形成了一套較為成熟的思想和理論體系。深入剖析張伯苓的愛國主義教育思想，無疑對深化和創新當前高校大學生愛國主義教育具有巨大的現實意義。

一、張伯苓愛國主義教育思想的主要內容

1.愛國是培養人才第一要義。像所有中國近代歷史舞臺上涌現的仁人志士一樣，張伯苓飽受西方列強侵略之辱和國家貧弱之苦，在民族危亡之際毅然走上了“教育救國”的道路。他不僅以其個人的言行實踐崇高的愛國志向，更以其愛國思想貫徹于人才培養的教育實踐之中。張伯苓說：“廣義言之，學校則教之為人。何以為人？則第一當知愛國。”因此，他把訓練愛國精神、培育愛國情操、提高愛國能力作為教育教學的首要原則，并將“愛國為公”作為“公能”校訓中“公”的不爭內容。在辦學實踐中，他始終將喚起憂患意識、強化救國責任感和培養救國本領作為其對學生進行愛國主義教育的目的。

2.“愛國心”是民族凝聚力的基礎。張伯苓認為，“余深信今日中國最要者為聯合，欲聯合則必須有一公共繩索以束縛之。……竊意較合宜之束縛物，即為愛國心。”以愛國心來維系中華民族的團結和統一，這一主張在近現代中國有著深遠影響。對于如何愛國，張伯苓主要有兩點主張：一是要積極主動的愛國，他認為真正的愛國者應該像熊熊燃燒的火把，不僅能自燃，還能助他人燃，即使遇到不易燃者，也應該盡最大耐心去說服和幫助他，盡可能擴大團結范圍；二是反對狹隘的民族主義，他十分痛恨日本軍國主義分子利用國民的愛國心對鄰國肆意侵略，也反對美國宣揚的“對于本國愛重特甚，無論事之善惡、理之屈直，凡屬己國即愛之”的愛國觀，他告誡學生既要深愛自己的國家，也要清醒地看到國家的不足，并努力推動國家的發展，此外，還要成為“世界之健全分子”，“吾等應思教育青年，當以萬國大同為志也”。

3.強調愛國精神與愛國能力相結合。張伯苓強調將“愛國之心”與“愛國之力”結合起來，他認為：“愛國可以出乎熱情，救國必須依靠力量。學生在求學時代，必須充分準備救國能力；在服務時期，必須切實實行救國志愿。有愛國之心，兼有愛國之力，然后始可實現救國之宏愿。”為此，張伯苓在南開大學的教育實踐中，既努力調動青年學生愛國熱情、救國責任，也將培養學生的“現代能力”作為愛國主義教育的重要內容。所謂“現代能力”，主要指科學知識與民治精神，重點培養學生團結力、自治力和調查了解社會實際的能力等。

二、張伯苓愛國主義教育的主要做法

1.深化國情教育，激發學生愛國熱情。張伯苓非常注重對學生進行現實國情、歷史國情、自然國情、比較國情等方面的教育，極大地激發了學生的愛國熱情和歷史使命感。例如，他利用每周開設的修身課和全體學生集會的機會進行愛國演講，演講的內容涉及南開大學艱難創辦史、中國近代屈辱史以及對國家危亡的擔憂等，言辭慷慨激昂、情真意切；他也極力反對民族虛無主義和民族自卑感，他非常注意提升學生的民族自信和自豪感，認為愛國教育“使學生聞之不致徒生悲觀、過受刺激方可”；他還經常將我國與西方資本主義國家進行比較，讓學生清楚地認識到我國存在的現實差距，進而思考解決問題的辦法。

除講演外，張伯苓還利用社會調查、編印教材等途徑進行國情教育。早在1927年，張伯苓就敏銳地洞察到日本的侵略野心，決定成立滿蒙研究會（后改為東北經濟研究會），他親自帶領教授、專家深入東北調查研究并編寫《東北經濟地理》一書，該書作為南開學生的必讀教材，詳細系統地介紹了東北三省的自然和人文地理，起到了很好的愛國教育作用。

2.搭建教育平臺，培育學生愛國能力。張伯苓指出：“吾人細察吾國現時情狀，知中國所最感缺乏者，厥為有‘現代能力’之青年。”“現代能力”這一“愛國力”包含很多內容，張伯苓談及最多的是培養學生的團結力、自治力和調查研究能力等幾個方面。

在團結力培養方面，張伯苓認為：“將來在社會作事非有團結力不可，否則必不能成功。”他經常用“折筷子”和“拉繩子”等形象的教學方法說明“分則易折，合則難摧”的道理。他還認為體育是培養團結合作精神和大公無私的好方法，“因為體育方面有兩個很好的訓練：一是合作，一個是公平。”

在自治力培養方面，張伯苓認為中國人普遍缺乏一種進取心，只知自己及家族而不關心國家與社會，他希望學生們“須作自動，不作被動，乃中國真正之砥柱也”。為了培養學生的自治力，南開的學生可以參與籌劃學校全局性工作，如每年級的各學科委員互推2人，參加教務會議、庶務會議、體育會議等。

在調查研究能力培養方面，張伯苓認為學生不能只掌握書本知識，而應主動走入社會開展調查研究實踐活動。到20年代后期，“社會觀察”正式成為南開大學教學工作的一項制度，并成立由張伯苓親自主持的“社會視察委員會”。從該委員會成立到30年代初，南開學生共調查了天津各種機關單位100多個。

3.強調自我教育，率先垂范成標桿。教育的根本目的是要使所有學生都得到主動發展，則必須強調學生的自我教育。張伯苓提出了兩種自我教育的方法：一是善其自身，堅持每天三問，即“我真愛國么？我自己對公家有好處么？我自己對公家有害處么”；二是要求學生有“恥”“懼”之心，客觀分析自身不足，遇到挫折不氣餒，奮發努力。在具體的教育實踐中，張伯苓積極推行“五七國恥”紀念節日活動、編演愛國內容的話劇、開展時事辯論、出版校刊日本專號、以愛國題材為作文命題等隱性教育活動，讓學生在活動中堅定愛國信念并內化為愛國行為。

此外，張伯苓認為：“任教育者，當注重人格感化。人格感化之功效，較課堂講授之力，相去不可以道理計。”在他看來，教師應成為愛國的倡導者和先行者。因此，他提出了“學行并重”的育人理念，要求全校教職員工“正人者，必先正己。要教育學生，必先教育自己”。而張伯苓本人的愛國熱情和愛國行動更是令人敬仰，其傳奇的人生經歷本身就是一部很好的愛國主義教育教材。

三、張伯苓愛國主義教育思想的有益啟示

1.加強國情教育，為愛國情懷培養提供正能量。面對今日大學生存在的憂患意識不強、缺乏民族自信、價值取向多元化等問題，高校有必要切實加強大學生的國情教育，主要途徑有：一是要充分發揮思想政治理論課的主渠道作用，明確愛國主義教育目標，創新教育方法和形式，既要讓學生了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，樹立民族自信，也要客觀地將我國與西方發達國家進行比較，讓同學們了解國家的成就和不足，增強憂患意識和責任感，還要告訴學生摒棄狹隘的民族主義，樹立“世界眼光”；二是結合國家重大事件、重大紀念日開展專題教育活動，充分利用學生業余黨校、團校、學生集會等機會，開展歷史知識、傳統文化、形勢與政策等方面的教育，特別是要抓住敏感的熱點問題，如釣魚島問題、南海問題、黨內反腐敗、恐怖事件、地震等，進行重點討論、講解和教育，引導學生了解社會主義制度的優越性，堅決擁護黨的領導，做到理性愛國、成才報國。

2.加強自我教育，培養學生建業報國的自動力。張伯苓在《南開學校的教育宗旨和方法》的講演中說：“本校管理，唯在引導學生之自動力而已。”他認為培養學生服務社會的能力首先要從自動力入手。因此，高校在進行愛國主義教育時，應重點引導大學生進行自我教育，使其自覺升華愛國情感，嚴格要求自己并養成科學理性的行為習慣。引導大學生加強自我教育，首先應該堅持“在做中學”，引導學生積極參加社會實踐。高校可以參考張伯苓在南開大學開設“社會觀察”課的做法，將社會實踐調查研究納入學分體系，由專業教師、思政干部擔任指導教師，帶領學生走入社會開展調查研究，讓學生在感知社會中樹立責任感和使命感；其次，要積極培育、學習愛國典型，既要認真學習諸如錢學森、雷鋒、任長霞、沈浩、楊利偉、郭明義等時代英模和愛國典型的先進事跡，也要深度挖掘、重點培育學生身邊的愛國典型，并加大對他們的宣傳力度，營造濃厚的愛國主義輿論環境和社會氛圍；最后，積極開展隱性教育活動，寓教于樂，通過組建政治理論、文體社團，開展時事辯論賽，舉辦愛國主題講座、參觀愛國主義教育基地等，把隱性的教育資源變為顯性的教育內容，真正形成學生自己建功立業、成才報國的內在驅動力。

3.強化師德建設，建設高校愛國主義教育隊伍。“學行并重”的育人理念是張伯苓教育思想的重要內容，他尤其強調教師要用自己的言行、人格來正確引導、感染學生的愛國熱情。大學生正處于價值觀形成和成熟的關鍵時期，高校教師，特別是從事思想政治理論課教學和學生教育管理的教師，他們對國家、民族和社會的思想情感對學生能產生直接而深遠的影響，建設一支素質過硬的愛國主義教育隊伍顯得尤為重要。當前，我國高校教師的師德現狀卻不容樂觀。根據教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》的文件精神，愛國主義教育是高校師德建設的基本要求，各高校應該將師德建設提到關系社會主義現代化建設人才培養質量的高度，建章立制，引導廣大教師樹立正確的理想、信念，改進教育方法，用真情實感引導學生熱愛中華民族的優良傳統、社會主義先進制度和中國共產黨的正確領導。

4.創新教育載體，開辟愛國主義教育新途徑。張伯苓非常注重愛國主義教育載體建設，南開大學每周三下午開設的“修身課”，張伯苓會親自登臺講愛國、講求學、講做人等，還會邀請梁啟超、胡適、張學良、陶行知等社會精英、專家學者來校演講，起到了很好的教育效果。除了借鑒做好這種講座形式的教育載體外，我們還應堅持與時俱進，借助現代化的教學手段、現代科學技術，為大學生愛國主義教育提供更加有效的手段。特別是要主動占領愛國主義教育網絡陣地，建立紅色愛國主義教育網頁，開辟專欄、園地，舉辦網絡專家講座，制作紅色網絡視頻、動畫等，用生動直觀的多媒體手段來感染和教育學生。此外，我們還要重視愛國主義教育軟環境建設，利用校園報刊、宣傳欄、廣播、網絡、電視等媒介，大力宣傳愛國主義先進事例、先進人物等，從而形成全方位、多層次的愛國主義教育氛圍，增強愛國主義教育的實效性。