基于文化素質教育的視覺文化選修課研究

孫芳芳 楊麗 任永祥

《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中明確指出：“高等教育要重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神，普遍提高大學生的人文素養和科學素質。”“高等學校應要求學生選修一定學時的包括藝術在內的人文學科的課程。”因此，高等學校實施素質教育，應以文化素質教育作為切入點。

一、開設視覺文化選修課的必要性

視覺文化是“以圖像符號為構成元素、以視知覺可以感知的樣式為外在表現形式的文化”。視覺文化是以視覺信息為主要外在表現形態的文化或可以被視覺所直覺并能夠激起觀者想象和思想感情漣漪的文化，是最貼近自然又最富有個性和創造性的綜合文化。美國著名的未來學家阿爾文·托夫勒在其1980年出版的《第三次浪潮》中指出：“人類社會正在孕育三種文盲：文字文化文盲、計算機文化文盲和視覺文化文盲。”而掃除視覺文化文盲的根本途徑就是使國民具備視覺素養。視覺素養（visual literacy）一詞由J.戴伯斯于1966年首次使用，他將視覺素養定義為“人通過觀看并同時擁有和整合其他感知經驗而培養起來的視覺能力”。并把視覺素養解構為視覺感知能力、視覺理解能力和視覺表達能力由低向高的三個層次。由此可見，視覺素養是指一種“有意味地看”的能力，是一種體現個體主體性和自覺性的視覺鑒賞、意義解讀和實際應用的修養。

在教學中發現，某些學生對自己專業以外的事物只會一瞥而過，僅僅從表面上理解。而有些學生看到任何事物總是能深入理解，從尋常中發現不尋常，從簡單中發現不簡單。究其原因，前一部分學生對藝術、歷史不感興趣，缺乏文化知識，使其對于眼前所見的一切視而不見。此外，還發現很多計算機專業、多媒體技術專業的學生完成的多媒體圖像或視頻作品，在意義表征和界面構圖設計美化方面遠不如文科學生。這些現象表明了學生尤其是理工科學生視覺文化素養的缺失，面向全校大學生開設“文化素質教育類”公共選修課勢在必行。

二、視覺文化選修課的教育模式和策略

1.課程對象分析。21世紀初起全國各高校陸續開設了各專業本科生及研究生的視覺文化類課程，本文所研究的視覺文化課是基于大學生文化素質教育的公共選修課程，面向全校學生開設，教育對象涵蓋范圍廣，除專業知識各異外，文化基礎、興趣愛好和就業去向亦大相徑庭。通過調查分析和教學實踐，發現抓住學生的就業去向進行類別教育是教學成功的基礎，譬如在工科專業教學時通過靜物實例突出視覺文化傳播規律，在文、理科專業教學時通過課件制作實例突出視覺文化傳播規律。類別教育的開展迎合了學生未來就業的需求，有效激發其學習的主動性，提升學生對課程的關注度。

2.課程培養目標確定。教育對象的不同決定了本課程的教育理念和培養目標要區別于專業本科生和研究生。此外，也應該區別于一般公共選修視覺文化課程，突出文化素質教育。本課程的培養目標確立為通過概括視覺圖式規律的基本范式，解除學生視覺困惑，培養良好的視覺素養。通過對“看”的研究啟發大學生對普遍現象的思考，在視覺美的浸潤中轉化成為一種深厚的文化修養和創新意識。

3.課程內容選擇。視覺文化選修課教學內容涉及人體在接受視覺文化過程中的生理和心理作用、視覺文化的傳播、靜態動態視覺藝術文化表現樣式、視覺文化的教育價值及視覺文化的發展研究等，知識點繁瑣，面對專業各異的學生，同時肩負著大學生文化素質教育的重任，課程教學內容的遴選至關重要。在有限的教學課時內，選擇原則是課件展示課程內容的系統性，而主講內容不唯其系統性，重點內容選擇性詳細講解，其他內容標題性或概念性講解，配合案例展示和討論，幫助學生理解鞏固各章節的教學內容。例如在講述視覺文化傳播特性的教學內容時，主講圖像符號、所指、能指、能指的層次性的基本概念，通過案例讓學生掌握這些概念在視覺文化傳播中的應用。而對于視覺傳播的流程和傳播效果及優勢，課堂上教師只是標題性地提及，更多內容要讓學生在實例中感受。

4.課程教育方法運用。課件是課堂講授的工具，除了知識的傳遞之外，還集中反映了教師的教學思想和理念。對于本課程，課件也是視覺文化應用的一個范例。課件的版面結構設計和視覺傳達設計應盡可能滿足視覺基本要素的美感特性。例如在版面結構設計中，采用網頁框架結構設計原理，在屏幕左邊單列框架系統展示本章節的全部內容，隨著講解內容的深入，框架內對應顯示標題會隨之不斷下移并改變顏色突出顯示，起導航的作用，對已講內容通過半透明的方式進行遮蓋，使學生既能看到詳細內容又不脫離知識的整體結構。

在視覺傳達設計中對視覺元素（文字、圖片、插圖、表格），圖版元素（文字在圖版上的占有率），視度元素（文字、圖片的跳躍度），網格元素（網格的拘束率），類型元素（齊行型、居中型、自由型）等都在實現其基本功能的前提下做到視覺美的效果。譬如在講述“中國書法”內容時，為便于對照把某一時期的四幅典型書法作品圖片縮小平行排列，對圖片的“能指”和“所指”內容，對應放置在該圖片的下方，恰當使用動畫效果，更好地處理視覺感受、知識呈現和教學效果三者之間的關系。

5.課程教育途徑。“視覺文化是關于美的文化。”相比較文本文化，視覺文化從時間轉向空間，從深度轉向平面，從整體轉向碎片，這正好契合了視覺快感的要求，所以它召喚著人們進入這種文化，享受它的愉悅。作為一名教育工作者，應該從培養學生的視覺素養出發，到感悟生活家園，再到感悟精神家園層層遞進的文化素質進行教學。因此，在課程實施過程中應選擇走“美”的路線，減少文本展示、語言說教，增加圖片、動畫等內容，從視覺文化的美之浸潤中喚醒大學生的文化自覺意識。教學中的典型案例：“西藏——最接近天堂的地方”采用紀實性的方式把旅游拍攝的景色串接成幻燈片，配上李娜清脆高昂的《青藏高原》，不僅具有強烈的視覺聽覺效果，還富含個人思想感情的流露。和文本日記比較，圖像日記是無須翻譯的語言，更加生動、直觀。

“對話”是課程實施過程中的另一種途徑，讓學生參與教學活動。如在“視覺文化接受的心理機制”章節中插播幻燈片“視真視假”，讓學生發表自己的觀看感受，進一步討論“視真視假”和“事真事假”的問題根源。

6.課程價值取向。素質教育的提出是對一種新興教育觀念的追求，強調在傳授知識、培養能力的同時，須更加注重素質的提升，其核心思想是更加重視學生個體精神的建構。由此確定本課程的價值取向是通過教育在大學生中間樹立“我在文化中，文化在我心中”的思想，自覺用文化的視野去面對今后的工作生活。