博物館在文化遺產保護中的作用

劉南方

摘 要：中國具有豐富的文化遺產，而博物館是文化遺產保護的主要機構，在文物的宣傳、研究、收藏和文化遺產保護中發揮了其最基本的收藏、研究和教育功能，中國的博物館事業從新中國的成立到1999年，經歷了一個發展的快速時期，2000多個博物館構建了中國各種類型的社會主義博物館體系，他們在發揮博物館功能的同時，也擔負著保護可移動文物和不可移動文物的保護職責，而非物質文化遺產博物館，則擔任了非物質文化遺產的宣傳、教育、收藏和研究工作，以及非物質文化遺產的傳承任務。

關鍵詞：博物館；文化遺產；保護

博物館是為社會及其發展服務的非盈利的永久機構，并向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的征集、保護、研究、傳播并展示人類及人類環境的見證物【1】。具有時空、遺產、人群、記憶和發展五維特征【2】，是文物收藏的主要機構，在文物的宣傳、研究、收藏和文化遺產的保護中發揮著重要的作用。如果用最通俗、最簡單的語言為遺產下一個定義的話，遺產是指那些過去的美好的、有價值的或者是有意義的東西，而博物館的遺產保護工作則是對這些東西的管理、處置、解釋，并為它們找到最后的歸宿，且博物館的核心就是保存文化遺產的價值【3】。中國具有豐富的文化遺產，所以中國博物館的性質，就決定了其與文化遺產之間不可分割的關系，博物館在發揮其宣傳教育功能和科學研究功能的同時，也在文化遺產的保護中，充分發揮其專業機構的特長和優勢，為中國文化遺產的保護發揮了重要作用。在工業化、城市化快速發展和全面建設社會主義新農村的進程中，進一步發揮博物館收藏和保護功能，對于搶救和保護物質文化遺產和非物質文化遺產具有重要意義。

一、博物館是可移動文物的主要收藏機構，對可移動文物具有收藏和保護用

博物館自誕生以來，就承擔著文化遺產保護的重要使命。在博物館傳統的基本定義下，博物館顯現了其實物性特征“從博物館的雛形時期，到現代各種類博物館，其根本的共同點就在于它的實物性。這一根本的共同點，也是博物館與其他文化教育機構的根本區別點。所以，實物性是博物館的主要特征”【4】。文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產，物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，其特點具有實物性。歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物，以及在建筑式樣、分布或與環境景色結合方面具有突出價值的歷史文化名城（街區、村鎮）。國務院關于加強文化遺產保護的通知中指出：“非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。【5】 ”博物館是可移動文物的主要收藏和保護機構。 這決定了博物館的主要工作就是做好文物征集工作，不斷增加博物館的文物藏品。藏品是博物館業務活動的基礎，也是它所擁有的社會寶貴財富。“如果沒有藏品，沒有文物和標本，便不能稱之為博物館”。文物標本是博物館的主要特征，博物館從其誕生之日起，就以收藏和保護文物標本為第一要務。一個博物館如果沒有藏品，就無法開展業務活動。文物收藏是博物館的重要任務，博物館工作者總是千方百計地征集珍貴文物，以豐富博物館的館藏。 因為“藏品質量的高低和數量的多少是衡量該博物館社會地位及其作用的一個主要條件”。中國有不少博物館，以文物藏品數量多和質量好而聞名，其中有的文物價值連城，因而這些博物館在世界上都有一定的知名度。這也從另一方面說明，博物館在文化遺產保護工作中的地位和作用。因此，開展文物征集工作，既是博物館自身業務工作的需要，也是文物保護的要求。博物館也是文化遺產保護的重要宣傳機構。博物館通過舉辦具有地方特色的陳列和展覽，為觀眾提供了豐富的精神食糧。觀眾通過參觀博物館了解地方歷史、文物知識，也為博物館提供文物信息。2 0 1 0 年 6 月安青墩遺址的發現，就是觀眾參觀南通博物苑時所提供的信息。博物館的宣傳使更多的群眾參加文化遺產的保護工作，從而使博物館在文化遺產保護方面的工作得到延伸。

二、博物館是不可移動文物的重要管理機構，對不可移動文物具有管理和保護作用

在中國現有的博物館中，有相當多博物館是利用文物建筑開展活動的。他們為可移動文物和不可移動文物的保護，做了大量卓有成效的工作。這些博物館對不可移動文物的保護主要體現在以下方面：

1.對古建筑和近代建筑的使用保護

利用文物建筑開展活動的博物館，既是文物的使用單位，又是文物的管理保護機構。 據查，全世界有35 000 座博物館，其中一半是使用舊建筑的改建館，剩下的一萬多座是專門的博物館建筑。中國有 2000 座博物館，比例也差不多，1000座左右是新建筑的。也就是說，中國還1000 多座博物館是利用古建筑建成的。 即使在經濟比較發達的地區，大多數博物館在建館初期，也是利用古建筑或近代建筑作為博物館業務活動場所。以江蘇的省轄市博物館為例，如南通博物苑、南京博物院、南京市博物館（朝天宮）、蘇州博物館（忠王府）、無錫市博物館（錫惠公園的建筑）、常州博物館（先是紅梅公園、后是清涼寺）、鎮江博物館（英國領事館）、揚州博物館（先是史公祠、后是天寧寺）、鹽城博物館（泰山廟）、徐州博物館（乾隆行宮）。 在這些博物館中僅有南京博物院和南通博物苑創建時就建設新館舍，其他博物館則都是利用文物建筑作為活動場所。因此，中國大多數博物館是利用文物建筑開展業務工作的，這些博物館在使用文物建筑開展活動的過程中，也為不可移動文物的保護作出了重要貢獻。

2.對歷史紀念性、革命紀念性建筑和名人故居的使用保護

利用歷史紀念性、革命紀念性建筑或名人故居建立的紀念館，是全國博物館的重要組成部分。這些博物館、紀念館的創建，其一切活動的起步，往往是從這些建筑開始的。因此，這些博物館、紀念館同樣擔負博物館、紀念館的建設和文物保護的雙重任務。當新館建成后，這些原有的文物建筑，也是這個館重要的展品之一，博物館、紀念館對這些建筑仍然負維護的責任。在當前全國強勢推進博物館免費開放的進程中，凡是有古建筑或近代建筑、古遺址的博物館文物行政主管部門和文物管理機構都是要收費的，其目的就是通過收費這來控制人員流量，以達到保護文物的目的。使用文物建筑的博物館，擔負著日常保養和定期維修的任務。因此，這些博物館肩負著可移動文物保護和不可移動文物保護的雙重任務。

3.對古文化遺址的保護

在古遺址所在地建立博物館是博物館直接對不可移動文物的保護。 這是博物館從保護可移動文物向保護不可移動文物的延伸，如半坡遺址博物館、河姆渡遺址博物館、南京明城墻博物館等。當20世紀60年代國際博物館界還在爭論遺址能不能進博物館的時候，當1962 年聯合國教科文組織在巴黎通過的《關于保護景觀和遺址的風貌與特性的建議》中剛開始提出對遺址和景觀“應考慮建立專門博物館”的時候，中國半坡遺址博物館早已于1958年就把博物館建筑矗立在遺址之上了【6】。 我國的博物館對不可移動文物的保護發揮了直接的作用。博物館對文化遺產保護的作用，還表現在對其他不可移動文物的保護和管理上。有時因工作需要，博物館接受上級部門的委托，在一特定時期，對所在行政區域內的不可移動文物代行管理。從而為不可移動文物保護做了大量的工作，這方面的事例是舉不勝舉的。博物館對不可移動文物的保護，同樣發揮了巨大作用。

三、博物館是非物質文化遺產的收藏和傳承機構，對非物質文化遺產保護具有重要作用

人類所創造的歷史文化（包括有形或無形文化遺產）正處于不斷消失的歷史進程中，尤其是在現代化快速發展的今天，文化遺產特別是無形文化遺產所遭到的沖擊更為猛烈，存在的空間及基礎日漸狹窄。“據英國著名歷史學家湯因比研究，人類歷史上至少存在過31種文明，而現在只剩下5種文明【7】。”在豐富多彩的文化面臨消失的危機中，只有博物館可以截留住其中以物質形式存在的一部分物品——有形文化遺產的部分精華，當然，這些被截留住的實物（藏品）之中往往蘊涵著重要的歷史信息和過程——這也是無形文化遺產中的一部分。

現代科學技術的發展對社會生產生活中的傳統文化提出了挑戰，并在悄悄地替代傳統的文化表現形式。 經濟的發展、社會的進步，也使非物質文化遺產正面臨逐步消失的危險，如激光照排、現代印染、電腦機繡等，使古老的雕版印刷、藍印花布、傳統刺繡等傳統技藝在人們的腦海中逐漸被淡忘。因此，搶救和保護非物質文化遺產是文化遺產保護的另一個重要任務。博物館在這方面也可發揮重要作用。在非物質文化遺產中，一些傳統文化，如民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、曲藝等民間傳統文化形式，是通過口傳心授來傳承的。另一些民間傳統文化，如民間美術、傳統手工技藝、傳統醫藥、雜技競技等民間手工技藝，則是通過手傳心授來傳承的。手工制作技藝的最大特點就是這種非物質文化遺產是通過物質文化的形式來體現的，物質形式是非物質文化遺產的載體。因此，博物館是通過收藏、保護和研究非物質文化遺產的載體來達到保護非物質文化遺產的目的的。傳統文化藝術的表現形式和傳統工藝的制作過程，通過人與人的傳授做到世代相傳。因此，要使傳統藝術和傳統工藝永久留傳，必須解決傳承人問題，以使這種工藝能夠世代相傳。南通藍印花布藝術館和南通風箏博物館，通過收集和展示古代的藝術品，通過研究，組織人員生產出新的工藝品，再進行銷售。同時，風箏制作技藝、印染技藝通過師徒相授得到傳承。事實證明，博物館是保護非物質文化遺產，傳承傳統藝術和工藝的很好形式。國家文化部副部長周和平到南通考察非物質文化遺產保護，參觀了南通的這類博物館，他說：“極具南通特色的專題博物館，在保護非物質文化遺產上發揮了重大作用，值得全國各地借鑒【8】。”隨著全國各地對非物質文化遺產保護的重視，有關這方面的博物館迅速涌現。以江蘇為例，近年建立的此類博物館有蘇州昆劇博物館、蘇州刺繡藝術博物館、南通藍印花布博物館、南通風箏博物館、南通沈壽（刺繡）藝術館、無錫泥人藝術館、揚州雕版印刷博物館等。隨著非物質文化遺產保護工作的深入和發展，全國各地將會涌現出更多的此類博物館，博物館對非物質文化遺產保護將會作出更大的貢獻。

恩格斯曾經說過：沒有希臘文化和羅馬帝國的基礎，也就沒有現代的歐洲。任何現代文化都必然根植于“古典”，脫胎于“母本”，其發展離不開傳統文化的支撐。“現代和諧文化的建設，同樣需要尋求內在的文化基因和文化鏈接，需要重視傳統文化的資源性作用的發揮，需要對物質和非物質文化遺產加以全力保護。和諧文化是和諧社會的標志【9】 ”，文化遺產是和諧文化的根基，建設和諧文化應當立足于對文化遺產的充分認識和保護。博物館是可移動文物的主要收藏保護機構，它擔負著收藏、展示和研究可移動文物的重要任務，是可移動文物的守護者。使用文物建筑的博物館、紀念館以及遺址博物館，擔負著可移動文物和不可移動文物保護管理的雙重任務，他們是物質文化遺產的保護者和管理者。博物館是非物質文化遺產的收藏、展示、研究和傳承的重要機構，他們是非物質文化遺產的傳承者和保護者。隨著工業化、城市化進程的加快，物質文化遺產和非物質文化遺產的保護任務將更為艱巨，博物館也將發揮越來越重要的作用。

參考文獻：

[1]王宏鈞：《中國博物館學基礎》（修訂版），上海古籍出版社，2001年.

[2]劉迪：《博物館關鍵字》，《文物世界》，2007年02期.

[3]朱鳳翰、安來順：《新理念下博物館文化遺產保護》，《中國博物館》，2004年第04期.

[4]王宏鈞：《中國博物館學基礎》（修訂版），上海古籍出版社，2001年.

[5]文化部文物局：《中國博物館學概論》北京：文物出版社，1985年.

[6]蘇東海：《博物館的沉思》（第 2 卷）文物出版社，2006年.

[7]中國博物館學會，馬自樹：《非物質遺產內涵及其命運》、《中國博物館》，2002年第4期.

[8]瞿亞楠：《這是很好的傳承方式》，江海晚報，2007-05-05（2）.

[9]水秀平、王曉捷：《文化遺產在和諧文化建設中的定位》，《文物學說》，2012年.

注釋：

【1】王宏鈞：《中國博物館學基礎》（修訂版），上海古籍出版社，2001。

【2】劉迪：《博物館關鍵字》，《文物世界》，2007年02期。

【3】朱鳳翰、安來順：《新理念下博物館文化遺產保護》，《中國博物館》，2004年第04期。

【4】王宏鈞：《中國博物館學基礎》（修訂版），上海古籍出版社，2001。

【5】文化部文物局：《中國博物館學概論》北京：文物出版社，1985。

【6】蘇東海：《博物館的沉思》（第 2 卷）文物出版社，2006。

【7】中國博物館學會，馬自樹：《非物質遺產內涵及其命運》、《中國博物館》，2002年第4期。

【8】瞿亞楠：《這是很好的傳承方式》，江海晚報，2007-05-05（2）.

【9】水秀平、王曉捷：《文化遺產在和諧文化建設中的定位》《文物學說》，2012年。