將國學經典引入小學課堂促進學生成才

孟慶頓+張繼安

一般認為“國學”即“一國固有之學”，是一個國家學術文化的總稱。傳統觀點認為國學博大精深、類目繁多，往往被束之高閣。甚至認為國學早已經過時，只是《百家講壇》的那些專家們在樂此不疲的研究而已。殊不知國學不僅是一批寶貴的文學礦藏，更是思想的精髓，是我國傳統文化的傳承。

近些年，特別是《百家講壇》等有關“國學”的電視節目的熱播，在國內掀起了一陣“國學熱”。那些源遠流長的國學經典不應該僅僅是一堆供人研究的材料，更應該走進語文課堂，讓學生親近國學，親近傳統文化，并讓國學中的思想精髓影響學生的人生觀、世界觀，從而促進學生成才。

一、從《三字經》入手，進行國學啟蒙教育

古人曰：“熟讀《三字經》，便知天下事，通圣人禮。”《三字經》《百家姓》《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物，是我國珍貴的文化遺產。三字一句、朗朗上口，篇幅較短卻包含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說等內容。所以，將《三字經》作為小學生國學啟蒙教材最為合適。而作為三大國學啟蒙讀物的其他兩本——《百家姓》和《千字文》實用性不太大，可以不做要求。

教師在引導學生背《三字經》時，不能讓學生機械地背誦。干巴巴的背誦不僅背得慢、易忘，更會成為學生的壓力。小學生的心智都很不成熟，正是貪玩、好動的時候，如果讓學生“正襟危坐”的背誦是堅持不了幾天的。反而教師可以利用小學生的這些特點，讓學生在玩中學，寓教于樂，如給要背的篇目配樂，讓學生根據旋律來背誦。以《三字經》為例，可以找一些跟《三字經》一樣三拍子的背景音樂，讓學生根據背景音樂讀《三字經》。或是讓每個學生準備一個打拍子用的道具，可以是小鼓也可以是一個塑料瓶，讓學生邊誦讀便打拍子，將口、耳、手結合，像做游戲一樣誦讀。將國學經典與旋律相結合，更能符合小學生的特點。

二、利用流行歌曲背國學經典

在背誦完《三字經》后，可以讓學生接觸一些古詩詞。前文說過在旋律中背誦更能符合小學生的特點，效率也更高。如今流行歌曲也玩起了“中國風”，很多古詩詞被寫進了歌里，讓學生學唱這些歌曲也不失為一種方法。不僅能加深學生的國學素養，也能提高學生的學習熱情。如王菲唱的《但愿人長久》的歌詞就直接來自蘇軾的《水調歌頭》，學生們在學習唱歌的同時也在不知不覺中將蘇軾的《水調歌頭》背了下來。相信教小學生唱歌要比教小學生背古詩詞要容易多了。除此之外，還有鄧麗君的《在水一方》改編自《詩經》中的《蒹葭》，《獨上西樓》來自李煜的《虞美人》，電影《十面埋伏》中章子怡唱的《佳人曲》來自漢代李延年的《佳人曲》，電影《夜宴》主題曲《越人歌》來自楚國民歌《越人歌》，姚貝娜唱的《驚鴻舞》來自曹植的《洛神賦》……并且這種將古詩詞和流行音樂相結合還有不斷增強的趨勢。

除了流行音樂，還有一些學者、作曲家正致力于給古詩詞配樂，方便小學生國學啟蒙。例如《谷建芬：古詩詞20首》就是這樣一本書，其中將《春曉》《憫農》等20首古詩譜上音符，讓孩子在唱歌中學習古詩。

三、在誦讀中樹立學生的道德觀念

從讓小學生接觸國學開始就質疑聲不斷，主要是因為小學生的古文理解能力非常有限，理解不了。所以，在讓小學生誦讀國學時，要以誦讀、培養語感為目標。所謂“魚和熊掌不可兼得”，小學生只要求誦讀就夠了。隨著學生年齡的增長和漢語水平的提高，他們就會逐漸理解所背的內容了。

但是不求深入理解不等同于完全不講，讓學生干背，因為一些內容包含著為人處世的道理，對于學生學習和教師的教學甚至學生的行為習慣都有很大的影響。因此，對于這些內容教師應該給予適當講解，以端正學生的言行和品性，其作用比《小學生行為規范》等教條有用的多。如《論語·憲問》中有這樣一問：“以德報怨何如？”孔子給了這樣的回答：“以直報怨，以德報德。”也就是當別人有負于自己時，你可用你的正直、耿介去對待這件事，而不是以牙還牙。小學生中各種小糾紛不斷，到老師那告狀的不占少數，教師的各種說教、長篇大論似乎并沒有奏效。遇到這種情況時，教師在處理這類事情時可問學生：“‘當事人背過的‘以德報怨何如？”學生會自然地背出下一句：“子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”學生如果懂得這句話的含義，這種糾紛就迎刃而解了，因為“冤冤相報何時了”，自己應以正直去面對別人對自己的行為。這樣，比教師一大通的說教有用的多，而且給學生的印象也更為深刻，有醍醐灌頂之效。

當前，各種惡劣的社會現象讓人們開始關注精神文明的建設，古代倡導的仁、義、孝、信等美德又重新得到人們的重視，這也正是國學經典所蘊含的道理。因此，在將國學引入小學課堂時，更應該引入國學的所蘊含的思想道德觀念。

四、取其精華，去其糟粕

五四新文化運動提出“打倒孔家店”，認為儒家思想中的封建、階級的思想嚴重阻礙了中國的發展。雖然這種全盤否認儒家文化的觀點是錯誤、偏激的，但不可否認的是在一些國學經典中的確有一些束縛人的思想的封建落后的觀念，已經與現代社會的發展背道而馳。所以，在將國學經典引入課堂時要注意取其精華、去其糟粕。例如儒家提倡的“三綱五常”、愚忠、愚孝等內容也就是“五四”提到的“舊道德”中應該刪去，弘揚和傳承中國文化的精華。

思想的傳承靠的是教育，而小學是學習國學經典的最佳時期，我認為，在教學中教師可以經常給予學生引導，雖不將其設置為教學的重點，但是在教學之余，給予學生以輔導，或者在早讀的過程中要求學生進行誦讀，不失為一種好的教學手段。當然在輔導的過程中，可以挑選好的篇章給予學生以講解，并要求學生進行背誦，讓學生知孝悌，明事理，尊師重道，讓華夏的文化精髓得到真正的傳承與發展。我想，對于教師而言，這也是一種責任吧！

國學的誦讀對學生的寫作能力、閱讀能力的提高都有很顯著的作用。教師將國學經典引入小學課堂時要注意以誦讀、積累為主，講解為輔，樹立學生正確的價值觀和道德觀念。教師要寓教于樂，讓學生在游戲中誦讀國學，不讓國學成為學生的負擔，產生抵制情緒。同時，讓學生學習古代文化的精髓時，要讓他們剔除不當的封建觀念內容，與時俱進！這樣，“將國學進入校園”才不是一句空話，才可能落實到實處，影響到學生的學習和生活，使他們成才。

（山東省莒南縣文疃鎮中心小學）