萬瑩
摘要:高職教育起步晚, 辦學經(jīng)驗不足, 在功利文化的影響下, 只突出做事的教育, 忽略了做人的教育, 培養(yǎng)的人才與社會的需要極不相稱的現(xiàn)狀。為扭轉(zhuǎn)這種擺動的教育局面, 開展通識教育,高職院校應更新教育觀念, 提高對通識教育重要性的認識, 在專業(yè)教育中貫穿通識教育的理念,加強師資隊伍建設(shè), 調(diào)動其實施通識教育的積極性,探索符合高職院校的通識教育模式,以促進高職院校通識教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:高職院校通識教育現(xiàn)狀發(fā)展意義
一、起源——通識教育的歷史
通識教育(general education)是針對專業(yè)主義教育和職業(yè)主義教育而產(chǎn)生的高等教育理念與高等教育模式。在對專業(yè)主義教育的理性批判中,承襲古希臘亞里士多德提出的自由教育思想。自由教育(liberal education)精神的通識教育理念首先在專業(yè)主義教育盛行的美國應運而生。1828年美國耶魯大學在《耶魯報告》中首次使用了“general education”這個概念; 1930年赫欽斯出任芝加哥大學校長后推行的經(jīng)典名著學習運動開啟了通識課程的先河; 1945年美國哈佛大學《自由社會中的通識教育》報告中首次呈現(xiàn)了現(xiàn)代意義的通識教育; 1979 年哈佛大學在《哈佛大學文理學院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報告》中重新定義本科生的教育目標,使通識教育成為課程教學改革的主要形式。美國現(xiàn)代意義的通識教育,對世界許多國家的高等教育產(chǎn)生了重要影響。一般認為通識教育包含了廣義和狹義兩層內(nèi)涵:廣義的通識教育是一種教育觀, 一種教育理念, 對于高等教育來說, 它應給學生全面的教育和訓練, 教育的內(nèi)容既包括專業(yè)教育, 也包括非專業(yè)教育。狹義的通識教育僅指以通識教育課程為主體, 不直接為學生未來職業(yè)作準備的非專業(yè)教育。
二、現(xiàn)狀——我國高職院校通識教育的狀況
高職院校的通識教育的本質(zhì)上是一種立足個體與社會發(fā)展的素質(zhì)教育和常識教育。它不追求知識的精深,而著眼于足夠常識的獲得,并強調(diào)獨立思考、均衡發(fā)展、追求真理與正義的價值取向。通俗地說,高職教育領(lǐng)域中的通識教育目標就是要使受教育者不僅能夠獲得一技之長,而且具備一個健全的職業(yè)人和社會人所必需具備的足夠的文化、社會生活常識及正確的道德和價值取向。
目前, 我國很多高校對通識教育僅作狹義的通識教育課程的理解, 并常常把它與專業(yè)教育相對立。在高職高專院校, 由于其學制短、專業(yè)的職業(yè)性較突出, 而學科綜合優(yōu)勢不突出, 加上許多高職高專院校辦學歷史較短, 通識教育的開展尚處在起步摸索階段。
我國現(xiàn)行高職教育的主要弊端是專業(yè)技術(shù)分割過細,知識結(jié)構(gòu)單一,素質(zhì)教育薄弱,文化修養(yǎng)狹窄,不符合現(xiàn)代社會對知識面廣、適應力強、具有思辨和創(chuàng)新能力人才的需求。當代高等教育發(fā)展的潮流,已不再滿足于讓學生僅僅具備某種專業(yè)知識和技能,還要培養(yǎng)他們具備可以不斷學習和發(fā)展的能力和素質(zhì)。高職教育的現(xiàn)狀逼迫我們不得不對其進行深入研究,選擇適合高職教育的通識教育模式與舉措。然而,我國目前的通識教育實踐,還局限于基本知識的傳授,沒有強調(diào)培養(yǎng)學生的思考判斷能力、理性選擇能力和高尚人格品性。而且,大多數(shù)是沿襲美國通識教育的模式,迫切需要找到適合我國國情的高職院校的通識教育模式以及教學方法。
社會經(jīng)濟科學技術(shù)的發(fā)展需要品德高尚、具有較高綜合素質(zhì)的復合型人才。在高職院校中實施通識教育,具有重要意義。高職院校要積極探索通專結(jié)合的高職人才培養(yǎng)模式,不斷完善通識教育課程體系建設(shè),強化通識教育實踐體系建設(shè),加強通識教育環(huán)境熏陶。高職教育作為我國高等教育中的一個有機組成部分,具有與普通高等教育類似的社會功能和價值趨向,又由于它強調(diào)直接服務于社會經(jīng)濟發(fā)展,因此其功利化傾向較普通高等教育在實際操作中表現(xiàn)得更為明顯,從長遠發(fā)展看,盡管教育類型及培養(yǎng)目標不盡相同,但高職教育中的通識教育問題較普通高等教育更為迫切,亟待加強。
三、意義——高職院校開展通識教育的重要性
高等職業(yè)技術(shù)教育中的通識教育主要是針對“過度專業(yè)化”而提出來的,主要功能就是擺脫和防范市場經(jīng)濟條件下,由于“過度專業(yè)化”而導致“人非人”———人性異化現(xiàn)象的產(chǎn)生,根本目的是培養(yǎng)出和諧發(fā)展、高文化品位、具有強大發(fā)展后勁的高素質(zhì)技術(shù)應用性人才。在高職教育中實施通識教育,對于高職院校走內(nèi)涵式發(fā)展道路具有特殊的意義。
1、有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人
通識教育代表著人類社會的教育理想,順應了社會發(fā)展的方向。通識教育為進行不斷的再教育提供了認識基礎(chǔ)和技能,更注重學習思考能力、批判能力、學習能力的培養(yǎng),并擴大了學生學習和生活的經(jīng)驗。對于高職學生的全面發(fā)展而言,人格是根本,知識是基礎(chǔ),能力是關(guān)鍵。知識、能力、人格和諧發(fā)展,這是對新世紀高職人才的要求。
2、有助于高職學生形成正確的人生觀和價值觀
我國的高職教育產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展于改革開放的大潮中,高職學生也耳濡目染于社會的萬花筒,并深受其影響。高職院校也不是象牙塔,它緊貼社會實際,具有很強的開放性,而高科技的大行其道已經(jīng)使世界變成了地球村,高職院校也不再是世外桃源。如何使高職學生正確認識世界萬象,形成正確的世界觀和人生觀,把握人生航向,使自己成長成為真正意義上的人。這是高職教育在發(fā)展過程必須予以解決的問題。通識教育的目的在于促進受教育者的先進文化自覺,使受教育者明白人之為人的道理。因此,高職教育通過有效的通識教育實踐,以先進的文化潤育學生,增強學生的人格力量,促進學生的心靈覺醒,使學生認識到:個人的利益追求必須與社會乃至整個人類的利益追求相一致,惟有如此,才有可能實現(xiàn)個人與社會、人類的共同發(fā)展,否則就會唇亡齒寒甚或為社會所拋棄。從而使學生逐步樹立起正確的世界觀和人生觀,形成科學的價值觀。
3、有助于高職教育回歸自身的本體價值
高等職業(yè)技術(shù)教育是以職業(yè)為本位的高等教育,是高等教育的重要組成部分,其本體價值和功能也會隨著科技和社會的發(fā)展發(fā)生相應的變化。科技及社會的日新月異,使得受教育者已經(jīng)接受的教育的“生命力”受到挑戰(zhàn),一紙文憑定終身的時代迅速成為歷史,人們必須“學會學習”才能“學會生存”。教育已經(jīng)不能僅僅著眼于個體的一次性成長,而應著眼于個體的終身性成長;教育不僅要讓受教育者獲得初次就業(yè)的能力,更應成為受教育者不斷創(chuàng)新的“母機”;教育不能只使受教育者成為已有文化和文明的復印機,還應使受教育者成為文化和文明的創(chuàng)造者。
總之,只有探究出適合我國高職院校通識教育的模式,強化高職教育中的通識教育,才能夠使得高職教育成為真正意義上培養(yǎng)“全人”的教育。也只有這樣,高職教育才能擔負起應有的社會歷史責任,培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展,能夠推動社會歷史進步的時代新人。
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