高三議論文寫(xiě)作中如何通過(guò)闡釋觀點(diǎn)深刻說(shuō)理

張學(xué)真

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2014）04-094-01

在高三議論文訓(xùn)練中，學(xué)生反映不會(huì)說(shuō)理，只會(huì)列觀點(diǎn)、舉例子，文章寫(xiě)得不深刻。那么，如何實(shí)現(xiàn)深刻透徹說(shuō)理呢？

筆者認(rèn)為應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在亮明觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上闡釋觀點(diǎn)，或在舉例子之后進(jìn)行具體分析，就能做到深刻透徹說(shuō)理。本文僅就闡釋觀點(diǎn)介紹如下三點(diǎn)做法，以期引出同行的討論。

一、指導(dǎo)學(xué)生直接闡述議論文中的觀點(diǎn)

即讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和對(duì)觀點(diǎn)的理解，用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)，通常用一個(gè)判斷句來(lái)表達(dá)。如學(xué)生在《“方”與“圓”》中寫(xiě)道：“在這里，‘方是一種內(nèi)在的品性道德，是處事原則，在任何情況下都不會(huì)輕易改變；而‘圓是一種外在的生存技巧，是處事態(tài)度，在不同的狀態(tài)下會(huì)順勢(shì)變化。”這里使用的就是直接闡述，即把自己對(duì)觀點(diǎn)的理解直接闡釋清楚，而學(xué)生常犯的錯(cuò)誤就是在點(diǎn)明觀點(diǎn)之后，沒(méi)有接著談自己對(duì)觀點(diǎn)的理解，故而顯得膚淺。

二、指導(dǎo)學(xué)生使用對(duì)比的方法闡釋觀點(diǎn)

如學(xué)生在《把握好“方”“圓”》中寫(xiě)道：“‘方，是一種不卑不亢、堅(jiān)守原則的氣度。保持‘方，有時(shí)只是簡(jiǎn)單地保持一顆不卑不亢的心；而那些無(wú)法保持這顆‘方心的，便會(huì)最終墮入時(shí)代的濁流而為人不齒。所謂‘圓，是一種原則下的靈活變通，是一種不拘一格的人生態(tài)度。‘圓是變化，更是新生，有‘圓的生活大多是豐富多彩、靈動(dòng)機(jī)巧的。一個(gè)人當(dāng)然要守‘方有責(zé)，但若總是用‘方的眼光衡量一切，世界便會(huì)單調(diào)乏味、死板教條，這個(gè)人也常常是迂闊而陳腐的。”

這里主要使用了對(duì)比法闡釋觀點(diǎn)。作者首先使用了判斷句進(jìn)行直接闡釋觀點(diǎn)，比如所謂“‘方，是一種不卑不亢、堅(jiān)守原則的氣度；所謂‘圓，是一種原則下的靈活變通，是一種不拘一格的人生態(tài)度”。接著作者還進(jìn)行了反面闡釋?zhuān)岸切o(wú)法保持這顆‘方心的，便會(huì)最終墮入時(shí)代的濁流而為人不齒”。作者說(shuō)一個(gè)人“若總是用‘方的眼光衡量一切，世界便會(huì)單調(diào)乏味、死板教條，這個(gè)人也常常是迂闊而陳腐的”。小作者看到了事物的兩面性，既有好的一面又有壞的一面，從而使說(shuō)理走向深刻。

三、指導(dǎo)學(xué)生使用辨析近義詞法闡釋觀點(diǎn)

如學(xué)生在《守住孤獨(dú)，精彩生活》中寫(xiě)道：“孤單，是一顆尋求理解的心靈不可得所致；無(wú)聊，是空虛的心靈尋求消遣不可得所致；寂寞，是一顆被冷落的心靈尋求溫暖而不可得所致。孤獨(dú)不是孤單，不是無(wú)聊，不是寂寞，而是心靈充實(shí)至極的一種境界，是精神世界的一塊凈土，只有思想者才能享受擁有它的樂(lè)趣。”

這里主要使用了辨析近義詞法闡釋觀點(diǎn)。作者結(jié)合“孤獨(dú)”“孤單”、“無(wú)聊”、“寂寞”一組近義詞的辨析，分別給出不同的闡釋?zhuān)⒚鞔_指出“孤獨(dú)”不是“孤單”、“無(wú)聊”、“寂寞”，而是“心靈充實(shí)至極的一種境界，是精神世界的一塊凈土，只有思想者才能享受擁有它的樂(lè)趣”，使得說(shuō)理切中肯綮、步步深入、深刻透徹。