中外主要教育思想的論述以及對現代教育的啟示

李琳

摘要：一個國家培養政治人才，傳承和發展文化都要依靠教育，教育在任何歷史社會中都占據著舉足輕重的地位。新中國成立以來中國教育思想開始吸收國外先進的教育思想，這些教育先哲提出的偉大思想，對當今的教育的發展和改革依然起著很大的指導作用。

關鍵詞：中國教育思想外國教育思想啟示

一、中國主要教育思想

（一）孔子的教育思想

孔子是儒家學派的創始人，其教育思想是我國中華民族文化遺產非常珍貴的一部分。在中國教育史上首次提出“性相近，習相遠”的思想，明確提出了教育對人的發展過程中的重要作用。首次提出“有教無類”，認為教育對于每個人來說都是平等的，這一思想打破了貴族對教育的壟斷，很大程度上擴大了受教育的范圍。編撰和整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》作為教材，保存了中國的古代文化。在教學方法上提出因材施教，在道德教育上，高度重視道德修養的教育。

（二）孟子的教育思想

孟子在教育上的思想同孔子一樣，都對后世產生了非常大的影響，因此孟子被世人奉為“亞圣”。孟子從人性的角度出發提出教育是為了擴充“善性”，以此來達到治理國家的目的。他在教育史上首次提出受教育的目的是“明人倫”，“人倫”就是：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”這五種關系，這種思想體現了中國古代社會的基本宗法關系，也奠定了我國教育思想的性質和根本。

（三）朱熹的教育思想

朱熹是理學思想的代表人物，其教育思想影響深遠，對當時和后世教育的發展都有十分重要的意義。在教育目的上強調教育對改變人性的重要作用，認為教育的作用是在“變化氣質”，抨擊了當時以科舉為目的的爭風逐利的風氣。在道德教育上，認為道德修養對于學生來說十分重要，道德教育在整個朱熹的教育思想中占有非常重要的地位，同時也是理學思想的核心內容。

（四）陶行知的教育思想

陶行知在中國現代教育史具有十分重要的地位，其教育思想與實際生活相結合，具有很大的創造性和進步意義。“生活即教育”是陶行知教育思想的核心內容，認為生活本身就具有教育的意義，生活的方方面面都可以成為教育的內容，以此為基礎，他進一步提出了“社會即學校”，是指社會在一定程度上扮演著學校的角色，社會中的很多東西都是值得學生去學習的。同時提出了“教學做合一”的思想，認為只教不做不能算是教，只學不做不能算是學，教和學都要與做結合起來。

二、外國主要教育思想論述

（一）蘇格拉底的教育思想

蘇格拉底是古希臘非常著名的思想家和教育家，他在教育上與孔子相同的一點是都主張實行“有教無類”，認為通過教育所要培養的人是治國之才，而治國者必須兼備德與才兩個方面，知識的學習和道德修養的水平同樣重要。倫理道德是蘇格拉底思想體系中的核心內容，第一次提出了倫理學的理論問題，認為教育的最主要的任務是首先要教人怎么做人。

（二） 盧梭的教育思想

盧梭是18世紀法國啟蒙運動中著名的思想家和教育家，其教育思想的主體是提出了“自然主義教育”，認為教育的目的是為了培養“自然人”，要給孩子足夠充分的自由，不干預不強制，不一味灌輸，壓抑兒童的天性。其“歸于自然”的主張，帶來了兒童觀、教育觀翻天覆地的變化。

（三）裴斯泰洛齊的教育思想

裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育心理學家，提出的教育心理學化的思想在當時具有很大的影響力，認為教育要符合兒童心理發展的規律，在教育之前要充分了解兒童的心理狀況和階段，以此來進行課程的設置，呼吁人人都應該接受教育，以尋求全面和諧發展人的一切天賦，提高全民的素質。是一百多年來最享有盛譽的教育改革家。

（四）杜威的教育思想

杜威是20世紀人類歷史上具有重大影響力的教育家之一，他的教育思想立足于現代社會的現實問題，提出的很多觀點都反映了當時的社會現狀。與陶行知不同的是，杜威認為教育即生活：教育與生活是緊密聯系在一起的，學校生活本身就是生活的一個方面；“教育即社會”：意在使學校成為純凈理想的適合兒童發展的社會；教育即生長：要求教學要符合兒童發展的水平，考慮他們的興趣和需要；教育即經驗的改造；強調人的主動性，提高兒童在教育過程中的積極主動性。

三、中外教育思想對現代教育的啟示

1，中國古代教育思想對現代教育的啟示

1） 孔子提出的“有教無類”，把受教育的范圍擴大到了平民，認為人人都可以接受教育，每個人都要受教育的權利，這一論斷在歷史上處于十分先進的地位，突出學生的“主體性”，為現代的“雙主體”教學奠定了理論基礎，為現在的普及教育和義務教育提供最早的理論依據。

2） 古代的教育都把道德教育置于十分重要的地位，認為教育必須使人德才兼備，但現代的教育大多單純追求知識，分數成為衡量一個學生好壞的唯一標準，忽視了學生的綜合素質水平，學生道德敗壞的事例屢見不鮮，所以在現代教學中加強對學生的道德教育十分必要。

2，進步主義思想對現代教育的啟示。

以盧梭、裴斯泰洛齊為代表的自然主義思想和杜威的實用主義教育思想，崇尚“歸于自然”，認為“教育即生活”、“教育即生長”這點對于現代教育有很大的現實意義。現代社會的競爭越來越大，家長認為孩子不能輸在起跑線上，給孩子報許多的興趣班和文化課提高班，導致很多孩子失去很多自由，所以順應孩子自己的身心發展和興趣對于現代教育尤其是初等教育的發展具有重要的意義。

3，教育心理學化對現代教育的啟示。

以認知心理學為基礎的教育思想，提出了兒童的認知結構是從具體到抽象的過程，因此課程的設置必須要符合兒童的認知結構。過去20年的改革，教育理論者和專家一直在大力從“教師中心”轉向“兒童中心”，課本內容的設置也一直在強調兒童的自我學習能力和實際操作能力，減弱了長篇大論的說教部分，使得課程變的更加具有趣味性和實際應用性。在我們實際的教學過程中，學生大部分情況下都是被動接受書本上的知識，很少自己去發現并解決問題，因此在教學方法上應該提倡學生獨自或以小組為單位，自己發現問題并解決問題。

參考文獻：

[1]孫培青.中國教育史[M].華東師范大學出版社，2009.6.

[2]吳式穎.外國教育史教程[M].人民教育出版社， 1998.8.