獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代特征及教育理念轉(zhuǎn)向

陰祥

摘要：隨著我國高等教育進(jìn)入了“90后”時(shí)代，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀隨之呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，即職業(yè)需要凸顯強(qiáng)烈的自我意識(shí)、職業(yè)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)趨向現(xiàn)實(shí)和具體化、職業(yè)價(jià)值取向的多樣化和復(fù)雜化、職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的多樣化。據(jù)此，獨(dú)立學(xué)院的職業(yè)價(jià)值觀教育理念應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”、由“統(tǒng)一性教育”向“個(gè)性化教育”、由“孤立分散”向“聯(lián)合統(tǒng)一”三大轉(zhuǎn)向。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院職業(yè)價(jià)值觀時(shí)代特征教育理念轉(zhuǎn)向

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的時(shí)代特征

（一）職業(yè)需要凸顯強(qiáng)烈的自我意識(shí)

當(dāng)代獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的這種注重自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意識(shí)和行動(dòng)，表明這一代人的理性與成熟，他們不再信奉單純的“官本位”或“金錢本位”，也不愿意背離既有的社會(huì)規(guī)范，他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)觀念無不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型價(jià)值觀念的體現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中主流價(jià)值觀保持一致，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生正在與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的協(xié)同中尋求自我發(fā)展的空間。

（二）職業(yè)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)趨向現(xiàn)實(shí)和具體化

在就業(yè)過程中，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生和“本一本二”、研究生相比處于不利地位，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在這方面有明確認(rèn)識(shí)。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前阻礙他們自主創(chuàng)業(yè)的前三位因素是：資金缺乏、能力不夠和經(jīng)驗(yàn)不足。這些都表現(xiàn)出：在現(xiàn)階段就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻情況下，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生普遍有較為理性的職業(yè)價(jià)值觀，是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生合理定位的表現(xiàn)，說明他們?cè)诼殬I(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)和選擇標(biāo)準(zhǔn)上的務(wù)實(shí)性。

（三）職業(yè)價(jià)值取向的多樣化和復(fù)雜化

職業(yè)價(jià)值取向既是價(jià)值判斷與選擇，也是對(duì)價(jià)值目標(biāo)的追求，表現(xiàn)出主體對(duì)價(jià)值追求、評(píng)價(jià)、選擇的一種傾向性態(tài)度。當(dāng)今獨(dú)立學(xué)院學(xué)生對(duì)職業(yè)選擇十分務(wù)實(shí)，往往根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況和日后生活、成長需要作決定。對(duì)于正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來說，他們的職業(yè)價(jià)值取向反映了他們的困惑與矛盾心態(tài)，他們一方面確立了自我的主體地位與注重物質(zhì)利益的價(jià)值觀，另一方面不愿完全摒棄傳統(tǒng)價(jià)值所倡導(dǎo)的集體主義思想，從而呈現(xiàn)出價(jià)值取向的多樣化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。

（四）職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑的多樣化

如今的獨(dú)立學(xué)院學(xué)生擇業(yè)比較注重個(gè)體人生感受，這種價(jià)值觀念的崇尚和實(shí)現(xiàn)，使他們?cè)趯?shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑上更相信自己的選擇。在職業(yè)選擇上，改變了以前國家所倡導(dǎo)的“干一行，愛一行”的價(jià)值觀念，而是根據(jù)自身的發(fā)展，“愛一行，干一行”。同時(shí)以市場(chǎng)為媒介的“雙向選擇”又為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生拓展了就業(yè)空間，提供了更多的選擇渠道，大大增強(qiáng)了獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的擇業(yè)自主意識(shí)。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育的理念轉(zhuǎn)向

（一）由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變

華南師大郭思樂教授給生本教育下的定義：所謂生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。力求在教學(xué)當(dāng)中真正做到以學(xué)生為本。以往的教育是以教師為中心的師本教育，也就是有意識(shí)或無意識(shí)地為教師好教而設(shè)計(jì)的教育。而生本教育的基本觀點(diǎn)是學(xué)生學(xué)得好是學(xué)生找到了適合自己的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)老師也提供了恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑瑢W(xué)生在“生本教育”理念下的課堂忘我地進(jìn)行學(xué)習(xí)。他提出了生本教育的若干理念包括：一切為了學(xué)生的價(jià)值觀，高度尊重學(xué)生的倫理觀，全面依靠學(xué)生的行為觀。當(dāng)然郭教授這里提到的“兒童”，可以抽象為學(xué)生，當(dāng)然也就包括獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生。生本教育理念應(yīng)具備的特征：教育應(yīng)把培養(yǎng)完整的人作為根本目標(biāo)；把學(xué)生作為一種重要的教學(xué)資源；教育不應(yīng)是阻力，而是推力；教學(xué)相長，促進(jìn)教師成長。

（二）由“統(tǒng)一性教育”向“個(gè)性化教育”的轉(zhuǎn)變

個(gè)性化教育在本質(zhì)上是對(duì)當(dāng)前統(tǒng)一性教育的否定，就是從根本上改變統(tǒng)一性教育模式，以便培養(yǎng)出更多的適合新時(shí)代需要的人才。個(gè)性化理念在教育實(shí)踐中首先要求創(chuàng)設(shè)和營造個(gè)性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個(gè)性化教育大平臺(tái)；其次在教育觀念上它提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動(dòng)，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)性差異，為每一位學(xué)生個(gè)性的展示與發(fā)展提供平等機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者各顯神通；再次在教育方法上，注意采取不同的教育措施施行個(gè)性化教育，注重因材施教，實(shí)現(xiàn)從共性化教育模式向個(gè)性化教育模式轉(zhuǎn)變，給個(gè)性的健康發(fā)展提供寬松的生長空間。當(dāng)前“90后”獨(dú)立學(xué)院學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀與以往“80后”、“70后”學(xué)生有很大的區(qū)別，獨(dú)立學(xué)院在新形勢(shì)下開展職業(yè)價(jià)值觀教育必然需要個(gè)性化教育的理念支撐。

（三）由“孤立分散”向“聯(lián)合統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)變

教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情，也不僅是個(gè)人成長的事情，而是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的大事，是整個(gè)國民素質(zhì)普遍提高的事情，也是一項(xiàng)由諸多要素組成的復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到許多行業(yè)和部門，所以需要全社會(huì)普遍參與、共同努力才能搞好。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一種社會(huì)大教育體系正在形成，它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)和一體化運(yùn)作，以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力，提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各環(huán)節(jié)、各部門的協(xié)調(diào)運(yùn)作、整體聯(lián)動(dòng)為基礎(chǔ)，把健全教育社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)作為構(gòu)成教育環(huán)境的中心工作來抓，促進(jìn)大教育系統(tǒng)工程的良性運(yùn)行與有序發(fā)展，以滿足學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的迫切要求。當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的職業(yè)價(jià)值觀教育應(yīng)該充分利用“教育合力”，實(shí)現(xiàn)從單純的學(xué)校教育的“孤立分散”的理念，向社會(huì)、家庭協(xié)作的“聯(lián)合統(tǒng)一”理念的轉(zhuǎn)變。

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