關于《尤利西斯》小說詩學理論與實踐的研究

孫義華

摘 要：《尤利西斯》與傳統的小說形式不同，它打破了先前小說那種散文式的、人物形象虛構式的小說形式，將小說藝術與詩學理論相結合；它是一個包容的作品，接受來自百家的學科思想，同時又摒棄過多的闡釋，點到即止，絕不把思想限制在自己所既有的思想當中。不論是從廣度還是深度來說，《尤利西斯》都是不一樣的，它甚至可以將完全對立的表達手法進行完美的融合。

關鍵詞：尤利西斯；小說詩學；理論；實踐

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-23-0-01

一、《尤利西斯》的小說要義

1、容納百家學科

《尤利西斯》容納百家學科的特點首先體現在其與科學學科的關系上。喬伊斯認為語言就是語言，它本身并不代表什么，它只是一種用來說明或指代他物的工具，而科學的思考能夠促進語言的精確性。《尤利西斯》除了包含有科學學科外，還包含有哲學學科。喬伊斯認為在文學中摻入哲學成分能夠為文學提供更多的營養和補充，但是哲學成分不可過多，否則就會讓小說失去它原本應有的生氣和令人興奮的刺激感。

2、拒絕作者獨裁

一般小說的敘述采用的都是作者個人的述說方式，喬伊斯認為如果將文學作品固有的價值集中在小說家一個人的身上，勢必會導致小說差異性的缺失，但是要想更接近人類真實的內心世界，探知人類靈魂深處的情感，就必須要多角度地去開發人的大腦，從多方面去了解人類的內心情感，突破人在思維上、情感上的定式與局限性。所以在這部《尤利西斯》上，作者從不以自己的口吻去敘述事情，它的作者是各式各樣的人，而喬伊斯本人在這里扮演的只不過是一個記錄者或抄寫員的身份。

3、摒棄過度闡釋

人是一種理性的動物，但人類的理性還不足以認識到整個世界，或者說整個宇宙，因為我們無法說清楚甚至無法完全了解一個人的主觀情感，更不能探索出一個人主觀情感中所蘊含的所有含義，那種認為理性的人類可以探知一切的思想是盲目自大的，最終只是一種奢望。文學需要歧義，各種歧義的匯合與交流能夠給讀者一個更廣闊的思考空間，更能將讀者內心的主觀情感激發出來。在《尤利西斯》中作者并沒有對任何事物進行闡釋，喬伊斯認為過多的闡釋只會失去更多的東西，確定的概念不但會喪失這個世界的真實，有時甚至會使人窒息。

二、《尤利西斯》的廣度與深度

1、哲學內涵

《尤利西斯》的哲學內涵體現在三個方面，一是輕與重的對立與統一。生命選擇的輕與重之間的對立與選擇的兩難統一是人類生存當中的一個最基本的形態，這里沒有好與壞的劃分，它只是把個體的生命置于一個無意義的漩渦之中；《尤利西斯》哲學內涵的第二點是靈魂與肉體的沖突和協調，摩莉是《尤利西斯》中體現靈魂與肉體沖突與協調的最佳人物，在斯蒂芬和布盧姆處于進退兩難的境地時，摩莉選擇的是性欲淫念的生活；《尤利西斯》哲學內涵的最后一點是崇高與庸俗的錯位，在《尤利西斯》中，庸俗不是一種描述，而是一種社會特征。

2、美學思想

《尤利西斯》中的美學思想包括“自我”美學、“混沌”美學和“和諧”美學。這部小說的美學思想是其詩學理論體系的基礎，其內涵不僅包括了真、善、美，還包括了存在、知覺等，形成了一個融入了哲學思想的美學思想理論體系。除此之外，《尤利西斯》的美學形式和美學內涵高度融合，形成了真正的美。

3、文學價值

《尤利西斯》是站在現代的、宏觀的宇宙視野當中，以一種詩意的、文學的但又充滿哲學思考的姿態去客觀地、科學地陳述了自己的觀點，由于作者本身的原因，《尤利西斯》深受存在主義哲學思想的影響，加上作者本身的理性思維，將理性與感性巧妙地結合，創造了一個奇跡。

三、《尤利西斯》小說詩學的文類意蘊：敘事與隱喻

1、遺忘與記憶的交錯

“記憶”和“遺忘”是相互對立的兩個詞，但是對立的往往又是統一的，記憶與遺忘也是如此，有時記憶可以向遺忘轉換，有時遺忘又是為了記憶。《尤利西斯》中的兩個主人公布盧姆和摩莉，就在不斷地探討著記憶和遺忘的轉化。雖然摩莉一直在背叛著布盧姆，但她同時也是深愛著布盧姆的。他們有著曾經的幸福和美好的回憶，但他們卻嘗試著想要去遺忘，遺忘曾經的美好，來逃避現實的生活，但事實上卻是適得其反，想忘的卻怎么也忘不掉，反而記得更清晰。

2、語言與思維的交互

一直以來，我們都以為要想更好地表達一件事情、一種情感，最好的辦法就是詳盡的敘述，但是喬伊斯卻不這么認為。在《尤利西斯》中喬伊斯用少量的語言來表達了宏觀的、豐富的個人情感與思想內涵，反而使得文本的語言更具有張力，這是語言與思維的交互，讀者在閱讀這部小說時，不僅僅是在讀作者的思想，同時也是在思考，思考自己的思想和他人的思想，所以反倒使得它更加具有張力。

四、總結

小說的內容應該是什么？我想在《尤利西斯》中作者對這一問題給出了完美的答案。《尤利西斯》以“存在”為其存在的主題，它所敘述的是現實中存在的事物、思想、情感等，它所說的故事也是我們生活中常發生的日常瑣碎。《尤利西斯》是一部現實的、美學的小說詩學。以上是本人的粗淺之見，由于本人的知識水平及文字組織能力有限，文中如有不到之處還望不吝賜教。

參考文獻：

[1]陳思思：《論<尤利西斯>的意識流語言變異》[J]，文學界（理論版），2010 年第 12 期.

[2]李愛清：《經典名著《尤利西斯》的多重角度敘述模式研究》[J]，大家，2010 年第 6 期.