對(duì)閱讀課堂教學(xué)現(xiàn)狀的“拷問”

戴向前

閱讀是學(xué)生獲取科學(xué)文化知識(shí)的源泉，是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。閱讀教學(xué)過程應(yīng)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話、交流的過程，然而當(dāng)前小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)中存在一些問題。正如江蘇省教科院楊九俊所長指出：“問題不痛不癢、太亂太碎，缺乏系統(tǒng)性；教學(xué)過程展開不足，教學(xué)環(huán)節(jié)一滑而過，不給學(xué)生留下充分思考的空間；脫離文本的感性體驗(yàn)、發(fā)散活動(dòng)太多。”閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，“拷問”著廣大語文教師。

一、教師課堂角色扮演錯(cuò)位

現(xiàn)狀：當(dāng)前教師在閱讀課堂教學(xué)中充當(dāng)了幾種不恰當(dāng)?shù)慕巧阂环N是由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，仍有一些語文教師總是把自己置于“主體性”地位，注重采用“師講生受式”方式教學(xué)，扮演“傳教士”的角色。在此種關(guān)系下，教師對(duì)文本的解釋權(quán)擁有絕對(duì)權(quán)威，更多情況下，學(xué)生對(duì)文本的理解帶有被壓迫、強(qiáng)制的傾向。另一種是有些教師由于不能真正吃透語文新課程的理念，放任學(xué)生，采用“流行的做法”：“你想怎么讀就怎么讀”、“你喜歡哪一段就學(xué)哪一段”，整堂課大多讓學(xué)生讀書，自己則無所事事，成了“旁觀者”，如此“牧羊人式”教學(xué)也是一種不當(dāng)?shù)慕巧ㄎ弧?/p>

思考：新課改下的語文閱讀教學(xué)，要求教師改變以往絕對(duì)權(quán)威的、主宰課堂的角色與局面，從注重“表演式”的傳授者變?yōu)楣餐瑯?gòu)建學(xué)習(xí)的合作者，把自己看做是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一分子，與學(xué)生共建課堂，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。其中的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流；既可以通過語言進(jìn)行交流，又可以通過表情、動(dòng)作交流，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)、快樂分享、共同發(fā)展的目的。

二、課堂問題設(shè)計(jì)“虛假不堪”

現(xiàn)狀：課堂提問是啟發(fā)式教學(xué)的重要方式之一。然而一些教師把啟發(fā)式教學(xué)簡單地理解為課堂教學(xué)中師生之間的一種雙邊活動(dòng)，認(rèn)為沒有提問或提問較少就是在灌輸，就是注入式教學(xué)，從而把課堂教學(xué)過程中是否提問及提問多少作為評(píng)價(jià)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。一位老師在教學(xué)《最佳路徑》，課堂提問時(shí)借助十多個(gè)問題，將學(xué)生的思維置于“云遮霧罩”之中。如：①格羅培斯是哪國人？②他因?yàn)槭裁炊乖辏竣鬯麉⒓討c典的地點(diǎn)？④慶典時(shí)看到了什么？⑤老太太是怎樣賣葡萄的？⑥這種賣葡萄的方法是否有用？⑦老太太為什么要那樣賣呢？⑧別人是怎樣賣葡萄的？⑨為什么別人沒有老太太賣得快？⑩格羅培斯受到怎樣的啟發(fā)？等。

思考：有效的課堂提問既是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。一堂課的提問，應(yīng)是一個(gè)有機(jī)整體。整體性課堂提問，要求教師緊扣教材內(nèi)容，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，將備課中初擬的零散問題聚焦到能牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵點(diǎn)上。如果教師設(shè)計(jì)的問題不痛不癢、絮絮叨叨、猜答案式的，則將顯得“虛假不堪”，限制學(xué)生的思維，占據(jù)課堂中本應(yīng)留給學(xué)生自主閱讀的靜思時(shí)間，語文學(xué)習(xí)能力談何提高？其實(shí)回答這些問題，只需讓學(xué)生將課文讀上一兩遍即可。

三、自主文本閱讀“欲速則不達(dá)”

現(xiàn)狀：當(dāng)前的小學(xué)語文教材大部分文質(zhì)兼美，詞語精練，可以說融“景美、境遠(yuǎn)、情深”為一體。課文所表達(dá)的各種美，都蘊(yùn)含在具體的語言文字之中，對(duì)于這些表情達(dá)意比較深刻的詞句，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩品味，悟出美妙之處，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。然而，有些老師在具體的閱讀課堂教學(xué)中，“行影匆匆”、“腳步匆忙”，帶著學(xué)生“一路飛奔”，以致學(xué)生連自主慢讀的時(shí)間都沒有，如此對(duì)于文本內(nèi)蘊(yùn)的理解“欲速則不達(dá)”。一些老師教學(xué)《臥薪嘗膽》一文時(shí)，急于求成地鼓勵(lì)學(xué)生在文中尋找“臥薪嘗膽”是怎么回事，迫不及待地引導(dǎo)學(xué)生理解“臥薪嘗膽”的含義。

思考：關(guān)于“文本研讀”的理解，朱光潛在《美學(xué)》一書中說：“慢慢走，欣賞啊。”這句話告訴我們，在日常閱讀課堂教學(xué)中，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生充分朗讀，讓學(xué)生以讀為手段在書中“走幾個(gè)來回”，如此有助于學(xué)生感悟文本的意蘊(yùn)，體悟作者的情感，與作者產(chǎn)生共鳴，受到精神的陶冶，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。一位老師教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)“回讀”：“一年過去了。白天，他親自下田耕種，晚上就睡在柴草上……兩年過去了。白天，他親自下田耕種，晚上就睡在柴草上……五年過去了……十年過去了……二十年過去了……二十多年過去了……”通過一遍又一遍地回讀，學(xué)生讀出了動(dòng)人心魄的精神力量，文本語言在他們心中生根、長葉、開花、結(jié)果，對(duì)“臥薪嘗膽”深層含義的理解水到渠成：勾踐的決心真大，他真能堅(jiān)持，他多能吃苦，他多堅(jiān)強(qiáng)……看似平淡的語句，體現(xiàn)了教者獨(dú)具匠心的研讀思路。

四、多元體驗(yàn)游離文本價(jià)值取向

現(xiàn)狀：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們的精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語文教材的反應(yīng)又往往是多元的，要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。”然而，在當(dāng)前的課堂中，一些教者過于尊重學(xué)生的多元體驗(yàn)，以致偏離正確的價(jià)值軌道，影響學(xué)生人生觀的發(fā)展。如一位老師教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，設(shè)置問題：“學(xué)習(xí)了這篇課文，請談一談對(duì)文中的人物角色的感受？”一生對(duì)“白骨精”的評(píng)價(jià)富有“新意”：“我很喜歡白骨精，因?yàn)樗诔蕴粕鈺r(shí)還不忘記把老母親接來，她真是太有孝心了！”面對(duì)學(xué)生的此番回答，教者蹺起大拇指鼓勵(lì)：“說得真好啊，你看問題的角度真是與眾不同啊！”

思考：語文閱讀教學(xué)真正追求的境界應(yīng)是“多元理解而不離文本，個(gè)性飛揚(yáng)而不隨心所欲，思維馳騁而不胡思亂想”。在本節(jié)課的教學(xué)中，由于學(xué)生體驗(yàn)的主觀差異，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的迷失。此時(shí)教者若視而不見，再稱之為“創(chuàng)新”，頷首贊許，帶來的負(fù)面影響將超過語文教學(xué)的本身。試想，白骨精“屢敗屢戰(zhàn)”的殺人吃人，能說是優(yōu)點(diǎn)嗎？讓母親一起來干喪盡天良的事又何孝之有？因此，在日常語文教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的“生成”偏離正確的價(jià)值軌道或者發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，教者應(yīng)進(jìn)行有針對(duì)性的點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生辨析偏頗、缺失和錯(cuò)誤，悉心呵護(hù)他們健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛楠楠.課堂教學(xué)中教師權(quán)力行使與優(yōu)化策略研究[D].西南大學(xué)，2010.

[2]新教師”論[N].中國教師報(bào)，2011.

[3]祝傳飛.讓課堂活起來[N].淄博日報(bào)，2011.