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在放松中表現

2014-04-29 19:49:57徐敏
考試周刊 2014年98期
關鍵詞:歷史教師教學

徐敏

以筆者所在和所見到的學校,高中生的學習壓力太大,他們對語數外主科的投入和重視程度是遠遠高于歷史的,筆者作為一名歷史教師,常常想,被邊緣化的歷史教學要想爭得一席之地,非得出奇制勝不可。

認真研究我們會發現,在歷史教學中,僅重視知識技能的掌握是不夠的,我們要把目光和精力轉向重視學生的心靈發展,重視學生的內在認知,重視學生的內在領悟,從而出奇制勝。在放松中表現,即實現心、性的轉化和提升。

一、放松,才能廣泛參與

聽名師上公開課發現,他們往往會在課前和學生做些互動游戲,開始,筆者以為只是教師想摸一下學生情況,上課時便于提問問題能有針對性,答問題時能找對人,不冷場;后來,聽得多了,才慢慢發現這樣做可以增加師生之間的信任,拉近師生間的心理距離;后來,自己面對熟悉的學生也在課前來點放松的游戲,發現好處還不止這些,以真愛換真愛,才能真正時入最佳教學狀態。筆者想讓學生放松,先放松自己,進教室前,心理放松,暗示自己:這些學生非常可愛,充滿想象,我想和他們共進退,然后,教學生做放松游戲,深呼吸15秒,伸臂握拳15秒,繃緊雙臂15秒,腳趾抓地15秒,放松小腿15秒,放松大腿15秒,放松頭部15秒,放松軀干15秒,緊張臀部肌肉,會陰用力上提保持15秒,徹底放松。整個過程雖然只有兩三分鐘,但常能阻斷焦慮,像我國的氣功、印度的瑜伽術、日本的坐禪、美國的漸進松弛訓練、超然沉思等都是放松練習的實例。這樣的放松,不論是身體還是心理、頭腦,一下子從緊緊捆著的束縛中掙脫出來。通過系列訓練和心理暗示,學生學會放松自我,表現真我,無論什么情況,都要讓自己身心愉悅地生活每一天。

心理生理的放松,利于身心健康,以健康的心態參與學習,學生才能樂于參與。這種放松不僅是課前的放松,課中、課后都要進行滲透,教師要思考:哪些問題環節設計可讓學生放松、投入?活潑的游戲可以讓學生放松,鮮活的導入可以讓學生放松,關注生活可以讓學生有話可說,能讓學生放松,關注熱點、焦點問題,學生有話想說,可以讓學生放松,過程性評價只有信任,才會帶來更深的信任,可以讓學生放松,以內省、詮釋的方式對內在世界進行領會,學生在放松中有了安全感,才愿參與、分享,自主學習,合作學習,探究學習才有可能。

如:《你怎樣評價辛亥革命》教學片斷:

1.放消除疲勞的音樂《在你的懷里》,做放松游戲。并作自我暗示:我能行。我的表現是最好的。

2.有關辛亥革命的話題有很多,你打算選擇什么話題?在學生思考的過程中,可以插入一段電視劇《辛亥革命》的背景音樂《英雄的黎明》,讓學生在放松中思考。

在討論這一問題時,有的學生從評點孫中山入手:結合小學課文《孫中山破陋習》、中學課文《巍巍中山陵》《辛亥革命與民族工業的“春天”》;現存在淮安的“建國方略圖”講孫中山的這個人,講孫中山的主要貢獻。有的同學選擇了以《孫中山的讓位與辛亥革命的失敗》為話題,分析了孫中山進退的原因及得失。有的同學以“辛亥革命與英法美資產階級革命成果比較”作比較切入分析辛亥革命。在這個片斷教學中,教師做溫暖的傾聽者,只要學生所說的與辛亥革命有關的都先給以肯定,然后在學生論述有困難的時候,采取小組合作形式,先調動組內資源,然后教師協助調出網絡資源的紙質資源,讓學生進行二次分析,史論結合,借鑒前人成果,形成鮮明觀點。

放松不是放縱,對學生的有些觀點佐證,光傾聽是不夠的,還有糾偏,同樣是在討論《你怎樣評價辛亥革命》這一話題,但有個別同學提出:“袁世凱是一個具有獨特影響、發揮獨特作用的人物。”因為他勸清廷遜位,日本一開始提出的“二十一條”同后來簽訂的《中日新約》是袁世凱斗智斗勇日本才降低了要求。他自己也表現得極為沉痛:“為權衡利害,而至不得已接受日本通牒之要求,是何等痛心,何等恥辱。”面對學生的這樣的言論,如何糾偏,觀人不能光觀其言,更要觀其行,觀其變法時的兩面手段,觀其復辟的歷史,“司馬召之心,路人皆知”。

在這個教學片斷中,學生在放松中,想出了多個話題,想出多種論證方法,想出了自己的獨到見解,有正有偏,教師的主導作用,為主體服務。一節課要有核心理念和靈魂。這是設計一節課的價值理念,是指向標。對于高中生要引導他們擁有夢想、信念、自信、骨氣。在教學中,教師不籠統評價學生“聰明”“真棒”,這是對小學生的說辭,要有針對性,讓大家知道這種評價導向什么,無真愛的課堂,是干枯的。無思考,憑感覺,是危險的。

二、提升,才能彰顯個性

在中學歷史教學中,一般不要有齊答、齊讀環節,濫竽充數,會充出很多“南郭先生”,學生應自然地自主、合作、競爭學習。自主學習是起點,也是落點。要螺旋式提升,在文本的開發上下工夫,圍繞目標前行,讓學生在原有基礎上提升,以自主學習為前提,上好常態課,進行合作、探究,由淺入深地依問題難度和學生表現選擇,不機械強加。有了思考,課堂就有了靈魂。

筆者最近聽了幾個單位的群眾路線代表大會,一個單位說:“同志們,今天這個總結大會后,我單位黨的群眾路線教育實踐活動就基本結束了。”另一個單位也這樣說:“我單位黨的群眾路線教育實踐活動就基本結束了。”作為一個歷史教師,筆者聽到這樣的發言總覺得別扭,在中國共產黨的歷史上群眾路線永遠沒有休止符,怎么就能基本結束了呢?一調查,原來,這個縣的主要領導講話稿就這樣說的,下面照說不改。是不是再上面也這樣說,查網絡:上面有“這一次黨的群眾路線教育實踐活動基本結束了”這樣的說法,但這個說法是限定在“這一次”這就對了。歷史教師無論對歷史的過去或眼前,都要以“挑刺”的眼光審視,作獨立判斷、解讀。要提升學生,必先提升教師,一個照本宣科的教師,最多只能培養一些人云亦云的模具,絕難培養出個性化的學生,

要引導學生在概括、提煉和匯集信息上作努力,根據實在的材料進行合理解釋,學會從社會大背景中分析歷史現象,從材料中提煉觀點,求證的過程和升華,要塑造對歷史的態度。

總之,在高中歷史教學中,從心理教學入手,讓學生在放松狀態下,全身心地投入到歷史教學中,是我們理想的追求。

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