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淺論唐代的藝術特征

2014-04-29 20:32:39趙凍雪
北方音樂 2014年8期
關鍵詞:藝術特征音樂

趙凍雪

【摘要】唐朝是中國歷史上的盛世之一,經濟的強盛促進了文化的發展與交流。藝術屬于文化的范疇,當時的藝術通過吸收外來文化并加以創新,使得藝術也達到了歷史上的巔峰。文章從文化、宗教、音樂、美術等方面探討唐代的總體藝術特征。

【關鍵詞】唐代;宗教;音樂;美術;藝術特征

唐代在中國古代史上堪稱為“大唐盛世”,版圖的遼闊,使得經濟、文化的交流更加密切,唐代進入中國的外域文化可分為中亞、西亞、南亞三大支。王維的詩句中描繪的“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,既寫出了唐代的盛境,又表現了唐人包容天下的胸懷。佛學、醫學、建筑藝術、服飾、音樂、舞蹈、雜技等如“八面來風”,從唐帝國開啟的國門中一涌而入,對外來新風氣的驚異、歡迎、效法以及立足傳統的再創造,造就了唐代藝術的巔峰,形成了獨具特色的藝術特征。

一、宗教

唐代思想開放,儒家、佛家、道家都得到不同程度的重用,宗教不僅為統治者所用,同時也被士大夫和民眾所歡迎。宗教的發展必定帶動寺廟的發展,寺廟是區別于民居和宮廷的藝術建筑。何以論斷寺廟為藝術建筑?寺廟中必定有塑像、壁畫、院落、音樂,為中國的雕塑、繪畫、園林景觀、民間藝術的發展提供了場所和歷史遺跡的保存。

佛教傳人中國的時間可追溯到公元前1世紀,宗教信徒為了達到他們向群眾宣傳教義的目的,常常將宗教內容放人民間音樂中,吸引群眾,

“變文”就是其中最具代表性的音樂體裁。為了使更多的百姓接受,常常將深奧的佛教哲理通俗化,利用講故事和唱經的方式進行宣傳,形成了“俗講”這種說唱音樂體裁,“變文”就是俗講之話本。

在印度佛教寺院是以塔為中心的,象征印度佛教的終極關懷和涅槃的最后超脫境界,而佛教在傳到中國之后則形成了中國特有的以殿為中心的寺院。唐代這種以殿為中心的寺院,宗教信仰為當時的政治服務。然而作為宗教中心的寺院,卻往往是人民借以進行商品交易的市場和借以進行娛樂活動的游藝場所。商品在這里得到買主,藝術在這里得到聽眾和觀眾。雖然佛教是從國外傳播到中國的,但是它卻沒有完全按照以往的形式繼續傳播,而是與中國的文化進行融合并加以創新,形成了符合中國發展的新宗教。

二、音樂

隋唐以來,國家穩定繁榮,國內各民族交流密切,各族的音樂文化也隨之相互融合。

邊區各族音樂家大量來到內地,漢族音樂也不斷傳人邊疆地區,這種音樂藝術的交流,加之國外音樂、樂器的不斷傳人,使得唐代的音樂更為豐富。

唐代的音樂包容萬象、華麗宏偉、色彩絢麗、氣魄豪邁,其歌舞大曲達到了歷史上的巔峰。唐代已有完善的音樂制度,設有專門的音樂機構,如太常寺、大樂暑、教坊、梨園等。這些機構集中了大批的各民族的優秀藝人,廣泛吸收異域文化精華。在唐代帝王公卿中,許多人有很好的藝術天賦,素有“中興之王”的唐玄宗善吹玉笛,練習羯鼓;楊貴妃以善舞《霓裳羽衣舞》和“胡旋舞”著稱。王公貴族對音樂的喜愛,更加促進音樂的發展,達到有過之而無不及的程度。

唐朝在隋朝九部樂的基礎上加以發展完善,形成了《十部樂》,包括燕樂、清樂、西涼樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、高昌樂、康國樂、天竺樂、高麗樂,其中除燕樂、清樂、高麗樂之外,都是西域音樂。唐朝藝術兼容并蓄,吸收外來音樂并加以創新,形成了華貴宏偉的新風格。唐代吸收了很多少數民族的文化,西域的樂器、樂師、音樂都非常受人們的歡迎。龜茲樂在少數民族音樂中間發展最為杰出,外國音樂可能較多是通過龜茲,與龜茲音樂融化之后,然后傳人中原地區的。龜茲音樂家蘇祗婆的“五旦七調”理論,對隋唐時期的宮調理論起到很大的啟示作用。

唐代的舞蹈和整個中國的舞蹈一樣重視服裝的作用。舞巾、風帶、披帛、長袖,造成了身體的無窮變化,而且這帶狀物在舞動中構成了柔曼婉暢、飄逸變化的顯著特征。《霓裳羽衣舞》是一部充滿浪漫主義情調的歌舞套曲,音樂清雅幽靜,舞者扮作仙女,頭戴步搖冠,上身穿羽衣,下身著霓虹般的彩裙,飄然起舞,起盈欲翔,真是“閱聞仙曲調,霓作舞衣裳”,令人如入仙境,達到中國藝術追求“意境”美的極致。

唐代的歌舞大曲發展到了頂峰,分坐部伎和立部伎,這些歌功頌德的宮廷燕樂,規模宏大,氣勢雄偉,作為唐代精神的一種反應形式,包含著藝術的法度。

三、美術

美術在唐朝也得到了發展,其體裁有雕塑、工藝美術、繪畫及其理論。初唐繪畫以宗教畫和人物畫為主;盛唐以后題材大大開闊,人物畫開始以世俗生活為內容,山水畫也日益興盛起來。唐代還有許多善于畫花鳥禽獸的畫家,薛稷畫鶴,韓斡、曹霸畫馬,韓湟、戴嵩畫牛。唐代寺院、石窟和陵墓中的壁畫,也是唐朝繪畫藝術中的一個重要方面。人物畫在前代的基礎上進行了創新,人物畫中描繪出濃麗豐腴的女性形象,結構的和諧溫馨,筆墨的創新,創造出了能最好表現女性肌膚和綺麗衣飾的“琴絲描”,這種線條細細膩含力、流利活潑、典雅含蓄。書作為線的藝術精華,亦有象征天人的公用,舞的特征與書法相暗通,自舞的精神與狂草的精神相契合。

唐代陶瓷以青瓷、白瓷和“唐三彩”最為著名,“唐三彩”最大的特點是釉彩的絢麗繽紛,常常是在一件器物上,藍、黃、綠、紅、白等多種色彩交錯使用,說明當時的工匠們已經成熟地掌握了金屬氧化物的不同性能和成色規律。

在唐代,音樂、舞蹈、美術、書法、詩不再是單獨的藝術形式,它們互相融合,吸收彼此的精華,創造出更加豐富唯美、相互貫通的藝術。

四、結語

唐代經濟發達、政治穩定,魏晉南北朝時期的文化交流為唐朝文化的發展奠定了一定的基礎。宮廷貴族及地主階級對藝術的喜愛,也使得唐朝的藝術發展更為繁榮,創造了一系列前人無法創造、后人又無法企及的極境,形成了唐代特有的藝術特色:藝術創造胸懷廣闊,氣魄豪邁;立足傳統,大膽吸收外來藝術精華,勇于創新;情感豐富,華貴宏偉,色彩絢麗。

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