內(nèi)涵深蘊(yùn)的藝術(shù)折射——沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)之真諦

摘 要：沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)魅力在其具有現(xiàn)實(shí)意義的折射作用，其作品充滿了“作者戰(zhàn)斗的血液”，西雙版納的生活磨礪了作者。作者充分利用“悲劇”形式來(lái)達(dá)到“美育”作用。

關(guān)鍵詞： 沈石溪； 動(dòng)物小說(shuō) ；折射 ；美育

作者簡(jiǎn)介：郭亮亮（1982-），男，山西陽(yáng)泉人，臨滄師范高等專科學(xué)校，助教，文學(xué)碩士，研究方向?yàn)楸容^詩(shī)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20-0-01

沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的魅力，不僅在于扣人心弦的動(dòng)物生活的描寫、豐富動(dòng)物情感的流露、復(fù)雜“獸際”關(guān)系的表達(dá)，更重要的還在于其具有現(xiàn)實(shí)意義的折射作用。《老鹿王哈克》中哈克正是一位老當(dāng)益壯的領(lǐng)導(dǎo)的影子；《象冢》展現(xiàn)的正是象群“社會(huì)”的幕幕場(chǎng)景；《春情》 展示了鹿的友情、愛情。動(dòng)物生活中的愛恨情仇、轉(zhuǎn)瞬即逝的生命、永恒的死亡、自我的奮斗與價(jià)值體現(xiàn)，都可與人類社會(huì)進(jìn)行間接的對(duì)審。人類社會(huì)在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)物世界同樣有本能式的“獸道”。沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)就體現(xiàn)了“獸道”的存在，并用生動(dòng)的筆調(diào)觀照了其存在。

一、源、魂透析

作者兒時(shí)即對(duì)動(dòng)物有濃厚興趣，并還有“用透明的童心書寫在靈魂上”的第一篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，是關(guān)于作者九歲時(shí)養(yǎng)的一只小鴨子的。作者夢(mèng)想把小鴨子訓(xùn)練成獵狗那般厲害，但很難辦到。后來(lái)小鴨子病死夢(mèng)想落空。作者還將其裝殮埋葬，還為其立碑：鴨子獵狗花旋風(fēng)之墓。這足以看出作者對(duì)動(dòng)物興趣萌生之早，且對(duì)動(dòng)物愛之深切。16歲時(shí)，作者到西雙版納下鄉(xiāng)，這是他生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折。三年知青生活，給作者后來(lái)動(dòng)物小說(shuō)的創(chuàng)作提供了豐厚的素材。生活是文學(xué)的源泉，是生活的積累，才使“美的創(chuàng)造”的潛能得以充分發(fā)揮。正如馮雪峰所言：文藝一定要浸滿著作者的戰(zhàn)斗的血痕，才能證明是真實(shí)，而給予理想和實(shí)踐的力量。這正是沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的源。

作者的動(dòng)物小說(shuō)同樣受如張賢亮《靈與肉》、張承志《黑駿馬》、馮苓植《駝峰上的愛》、劉兆林《索倫河谷的槍聲》以及徐聯(lián)《狼國(guó)的呼喚》等觸及動(dòng)物描寫的小說(shuō)的影響。雖然這些小說(shuō)并非嚴(yán)格的動(dòng)物小說(shuō)，但“還是為寫動(dòng)物而不寫人的純粹動(dòng)物小說(shuō)的出現(xiàn)，積累了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而且替讀者的閱讀欣賞拓寬了審美領(lǐng)域，從而為那種具有嶄新風(fēng)格的現(xiàn)代小說(shuō)美學(xué)形態(tài)，即富于極高審美價(jià)值之動(dòng)物小說(shuō)的產(chǎn)生創(chuàng)造了良好的藝術(shù)契機(jī)”。

由此不難看出沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的內(nèi)容之源與形式之源，作者自身現(xiàn)實(shí)的生活和文壇動(dòng)物描寫審美觀照現(xiàn)實(shí)的雙重刺激，使作者動(dòng)物小說(shuō)得以展現(xiàn)出新意，展現(xiàn)出藝術(shù)折射的魅力。“我們不應(yīng)該為了觀念的東西而忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞”，這便是我們探究沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)之魂的目的。作者動(dòng)物小說(shuō)有一個(gè)共性，即動(dòng)物界中時(shí)刻存在著“獸道”，又不斷與獸性的罪惡展開斗爭(zhēng)。然而其結(jié)果，又往往是獸性的惡獲勝。作者正是充分利用這種悲愴的筆調(diào)來(lái)達(dá)到美育作用。恩格斯說(shuō)過(guò)“悲劇沖突是指‘歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上的不可能實(shí)現(xiàn)”，魯迅將悲劇定義為：將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。這既讓我們感受了現(xiàn)實(shí)的殘酷，又體味到其悲壯的偉大。作者動(dòng)物小說(shuō)的魂，正是這種悲劇的客觀性產(chǎn)生的效果。透析沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)的源、魂，可讓我們進(jìn)一步理解其蘊(yùn)含的折射魅力。

二、折射魅力

下文從沈石溪《春情》《象冢》《老鹿王哈克》出發(fā)，淺析動(dòng)物種族繁衍、血腥的弱肉強(qiáng)食、生存欲望的積極性在人類社會(huì)中折射的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）“春情”的折射——愛情觀與女性獨(dú)立意識(shí)的思考

《春情》中母鹿安妮深愛雄鹿杰米隆，但因?yàn)槠渖眢w不夠強(qiáng)壯，最終安妮選擇了紅金背，痛苦地成了紅金背的新歡。《象冢》巴婭是“寧可為情死”的代表。如果對(duì)方值得愛，殉情是神圣的。她在丈夫與兒子的王位爭(zhēng)斗中幫了兒子而深感愧疚，但最終追隨丈夫跳入象冢。這是雙重偉大——忠貞的愛情、母性的愛。《老鹿王哈克》中的艾莉，只有水性楊花，沒有忠貞、獨(dú)立與自尊。

（二）“弱肉強(qiáng)食”的折射——人生觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的思考

現(xiàn)實(shí)殘酷，甚至充滿血腥。小到犯罪，大到戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)一不是人性惡的展示。沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)，有些“鏡頭”慘不忍睹，如爭(zhēng)奪鹿王之位時(shí)“挑眼絕招”，殘忍的格斗場(chǎng)面，血液的猛烈噴射，低劣情感的暴露。閱讀過(guò)程中，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)殘酷，承受壓力，是需要訓(xùn)練的。

（三）“抵抗天意”的折射——戰(zhàn)勝并超越自我的思考

哈克是一只鹿，雖然是一只鹿王，但也有要和那只威脅種族生存的惡狼決一死戰(zhàn)的“新奇想法”，不僅敢想，還反復(fù)想，戰(zhàn)勝了自己，終于忍辱負(fù)重，與惡狼拼了一死。可謂是一個(gè)大英雄的大悲劇。哈克怕說(shuō)出要與惡狼拼死這個(gè)想法而遭受非議，就決定孤軍奮戰(zhàn)，然而“悄悄干”無(wú)疑是悲劇的咒語(yǔ)。哪怕是王者，離開了集體，還是要慘敗的。

綜上，沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)真諦即內(nèi)涵深蘊(yùn)的藝術(shù)折射，在現(xiàn)實(shí)中有諸多借鑒之處。

參考文獻(xiàn)：

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