把權利還給孩子

摘要：幼兒生來就有尊嚴和價值，享有其獨特的權利。當幼教觀念與實踐產生偏差，當學前教育趨向小學化、功利化，孩子的很多權利受到限制或被剝奪。這是違反幼兒身心規律和發展需求的。作為幼教工作者和家長，應該努力將孩子的游戲權利、動手探索的權利、與自然接觸的權利、自由成長的權利還給孩子，給孩子屬于自己的快樂童年。

關鍵詞：兒童 權利

什么是權利？權利是指憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權益，這種權益受國家保護，有物質保障。那什么是兒童的權利？那就是賦予兒童并且需要受到保護的權益。由1989年11月20日第44屆聯合國大會第25號決議通過，1990年9月2日生效的《兒童權利公約》以及我國頒布的《未成年人保護法》等法律法規中均規定了幼兒的權利問題。幼兒生來就有尊嚴和價值，他們是處在生命的最初階段，正在逐步發展成為一個完整的、社會性的、享有人類一切權利的人。因此，作為一名幼教工作者必須了解幼兒權利、尊重幼兒權利。

然而，縱觀當前的幼兒園教育，雖然有了美麗的園舍、現代化的教學設備、精致的玩具，但是，很多原本該屬于幼兒的權利卻被忽視或者無情地剝奪了。孩子們快樂的游戲時間被一個個興趣班所取代；孩子們與大自然親密接觸的機會被家長們無情剝奪，原因是希望孩子身上“干干凈凈”，不要變成“野孩子”；孩子們本該和小伙伴或者父母一起玩的游戲現在都被網絡游戲所取代……所有這些，都是不符合兒童的身心發展規律和成長需求的。在剛頒布的《3-6歲兒童學習與發展指南》中有這樣一段話：“……幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要……”也就是說，幼兒園教育應該把孩子的動手實踐操作的權利、游戲的權利等還給孩子，真正讓童年為后繼學習和終身發展奠定基礎。

一、把游戲的權利還給孩子

現代教育家陳鶴琴先生說：“游戲是兒童的心理特征，游戲是兒童的工作，游戲是兒童的生命。”《兒童權利公約》第三十一條中規定“締約國確認兒童有權享有休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，以及自由參加文化生活和藝術活動”。還有我國頒布的《幼兒園工作規程》《綱要》《指南》均指明了游戲對幼兒發展的重要性，幼兒園應以游戲為基本活動。

可見，游戲是兒童的天性與權利，它是兒童認識世界的探索活動。因為游戲是兒童的天性，它伴隨著兒童的成長，兒童沒有游戲就沒有發展，兒童的生命節律是回旋在游戲的時間里的。教育要尊重兒童的天性，就應該尊重兒童的生命節律，并對兒童的生命節律作出積極的反應。當兒童能夠按照自己的想法和意愿，選擇符合自己喜好的游戲內容，并在自發的游戲活動中用自己獨特的行為方式獨立地獲得經驗時，他們會變得非常地自主快樂和諧。

當前，幼教工作者雖然從觀念上明確游戲對兒童發展的獨特價值，但在實踐中，受到一些功利主義教育觀的影響或是無原則滿足家長需求，使得兒童游戲的時間和空間受到了侵犯。幼兒園中超載的、小學化的課程，電腦、ipad、手機、“偽游戲”嚴重侵占了兒童的游戲時間，都市化的生活方式，成人本位的觀點，成人的空間意識，侵犯了兒童游戲的空間，而幼兒園僅存的一些所謂的游戲，也因為教師的過度指導而失去了游戲自主、自由的特質，從而導致兒童游戲權利的徹底缺失。

要把游戲的權利真正還給兒童，就要保證兒童游戲的時間，提供游戲的場地，創設良好的游戲環境，提供開放性的游戲材料，在游戲過程中關注幼兒的探索行為，適時適宜地介入幼兒游戲，觀察和分析幼兒的游戲行為，給予兒童選擇游戲的權利和給兒童自由游戲的權利，讓游戲成為幼兒園的主要活動。

二、把與自然接觸的權利還給孩子

上個世紀六七十年代的孩子幾乎每天都是與自然為伴，放學后捏泥巴，跳格子，爬樹，扔石子，春天聞著油菜花香捉蜜蜂，夏天坐在木棚里到河塘采菱，在稻田里捉泥鰍，秋天在打谷場上捉迷藏，冬天在麥田里打滾，在雪地里堆雪人……大自然的每一寸土地都能成為游戲的場所，每一個物種都能成為游戲的材料。在這過程中，孩子的所有感官都會充分調動起來：鼻子里聞著花香，耳朵里聽著蜜蜂叫聲，嘴里品嘗著花蜜的甘甜，眼睛時刻尋找著花叢中蜜蜂的蹤影，而手中則是時刻準備著在蜜蜂靠近時將它一舉捕獲。不需要書本，不需要老師的指導，一切都是自發的，時刻都是自由的，心情更是愉悅的。

日本著名學者山內昭道說：“要使孩子們成為有豐富情操、身心健康的人，應當重視讓孩子更多地直接接觸到太陽、空氣、水分和大地的恩惠。要記住，人類是在以地球上生物的生命為基礎的大自然環境中生存生息的。”可見，在幼兒期對孩子們進行熱愛自然、認識自然的教育，懂得人類與大自然的關系是何等的重要。大自然可以給予孩子太多感官刺激，鮮艷的動植物可以給孩子最天然的視覺刺激，戶外的清新空氣也能刺激嗅覺，流水聲的聽覺刺激，接觸大自然的觸覺刺激以及大自然空間更能提供孩子無限的運動空間，這些都有利于幼兒時期感知覺的發展。

然而，21世紀的今天，城市里的孩子們已經沒有這么幸運能夠享受如此與大自然親密接觸的生活。首先，隨著城市化的進程，自然景觀已經離我們的生活越來越遠，以前隨處可見的家禽鳥類如今稀如珍寶，使孩子們失去了與自然接觸的便利。其次，獨生子女政策讓父母對于唯一的孩子的安全有了前所未有的關注，家長們不愿以孩子的安全為代價讓孩子去玩游戲，所以，孩子們失去了與自然接觸的機會。再次，加工制造業的發達使孩子的玩具品種繁多，琳瑯滿目，部分家長錯誤地認為這些玩具又干凈又漂亮，比起田野里的石頭泥巴更適合給孩子玩，偶爾看到孩子在路邊抓石子，家長們都會及時制止，生怕孩子的手弄臟了。在幼兒園中，由于受到安全因素的束縛，很少有機會帶幼兒外出，即使外出也是小心翼翼，不敢讓孩子有太多自由活動的機會。因此，孩子們關于自然的許多知識都不是來源于自己的親眼所見，親耳所聽，而是來自書本、電視、電腦。他們雖然也能大致了解這些動植物的外形特征，基本知識，但是他們沒有機會去聞一聞它們的氣味，摸一摸它們的感覺。也許，若干年以后，沒有孩子敢用手去抓蚯蚓，那么，未來，又有誰來研究大自然的奧秘呢？沒有與自然的親密接觸，孩子們如何對自然產生愛的情感，沒有愛，又談何保護自然，與自然和諧共存呢？

科學研究表明，一個人長期不接觸自然，會患“大自然缺失癥”。這并不是醫學診斷，而是人類因疏遠大自然而產生的各種表現，如感覺遲鈍、注意力不集中、會產生生理和心理疾病。在國外一些發達國家，幼兒園和家庭都會創設一切條件讓孩子在戶外嬉戲玩耍。在丹麥，孩子在園的大部分時間就是在戶外感受自然，甚至在下雨天，家長和老師也會給孩子穿好雨衣繼續游戲。所以，幼兒園和家庭需要扭轉觀念，站在終身發展的角度去洞悉孩子的需求，充分利用一切可利用的資源讓孩子回歸自然，去傾聽自然的聲音。

三、把動手嘗試的權利還給兒童

有這樣一個例子：一位女士去一位美國老師家做客，她看見老師不滿3歲的孩子正在用一把鑰匙笨拙地插進鎖中想要打開臥室的門，可是由于身高和協調性都不夠，怎么也打不開。正當她要走過去想幫助他的時候被老師阻止了。她的老師說：“不要去打擾他，讓他自己先犯些‘錯誤吧，試一會兒總能把門打開的，這樣他就再也不會忘記怎樣開門了！”果然，孩子折騰了很長時間后，終于將門打開了，他開心地拍起手來。

以上事例中的兒童是在不斷嘗試、失敗、再探索的過程中，不斷改正錯誤，習得經驗，獲得自我完善。著名心理學家皮亞杰認為：不是環境塑造了兒童，而是兒童主動尋求了解環境，在與環境的相互作用過程中，通過同化、順應和平衡的過程，認知逐漸成熟起來。幼兒的學習方式主要不是通過書本、通過記憶大量抽象的符號來學習，知識的獲得是兒童主動探索和操縱環境的結果，是兒童通過實際操作、親身體驗，去模仿、感知、探究，“做中學”“玩中學”“生活中學”，不斷積累經驗，逐步地建構自己的理解和認識，學習是兒童進行發明與發現的過程。

“兒童的世界，是兒童自己去探索，去發現的。他自己求來的知識才是真知識；他自己所發現的世界，才是他的真世界。”一般來說，一個五歲的兒童對理論知識較難明白，但如果通過自己動手操作得出的結論往往比教師的講述要深刻得多，所謂的“看了會忘記，寫了會知道，做了會記住！”

讓幼兒真正成為學習的主體，讓幼兒時時處于一種被啟迪、被萌發的狀態，進一步培養其探索的精神，是教師應當具備的正確的教育觀。

當前，在幼兒園經常發現老師總是不能耐心等待，急于給孩子提供幫助：比如，在美術活動中，發現哪個孩子不會畫或者畫得不符合老師的要求，老師就會握住孩子的手幫他畫；又如，數學活動中孩子玩拼圖游戲，當出現困難時，老師立即上前幫孩子調整了拼圖的位置……這些做法其實都是剝奪了孩子自主探索的權利，長此以往，孩子們會漸漸喪失對自己的信心，變得“唯唯諾諾”，甚至會失去對探索的興趣，使得孩子的好奇心和創造力喪失。作為幼兒教師，應該樹立正確的教育觀，找準自己“合作者、支持者和引導者”的角色定位，努力為孩子創設可探究的環境，用淡定的心耐心等待孩子的成長。

四、把自由成長的權利還給兒童

《莊子》中有這樣一個故事。惠施和莊子比誰種的葫蘆大。為了能種出比莊子更大的葫蘆，惠施非常用心，每天都勤快地施肥、除草。與惠施不同的是，莊子每天去地里轉轉，從不施肥、除草，見沒有什么異常就自顧自做別的事去了。不久，惠施的葫蘆苗相繼死去，而莊子的卻長得格外好，最后結出了大葫蘆。惠施不解，前去請教：“先生，為什么我那么用心地栽培，所有的苗都死光了，而您從來都不曾好好地管理，反而長得那么好呢？”莊子笑答：“你錯了，其實我也是用心管理的，看到它們都在快樂地生長，我當然不用去管它們，而你不管它們的感受，拼命地施肥、除草，哪有不死之理啊！”這個故事的道理引申到教育，失去獨立的自由，沒有成長的權利，兒童的生活如同沒有陽光和天空，快樂和幸福感會嚴重缺失。

給兒童自由成長的空間，就是要順應兒童的天性，遵循兒童成長的客觀規律開展教育活動。要理解兒童所犯的錯誤，該由兒童自己做的事情，就要敢于放手讓他們去大膽地想、大膽地做、大膽地試，不要因為他們做不好、易出錯誤就越俎代庖，更不能在不理解兒童行為背后的原因就橫加指責，甚至棍棒相加。要把兒童作為一個發展的人對待，理解他身上存在的不足，允許他犯錯誤，要鼓勵他從缺陷與矛盾中找到發展的動力和方向，使他明白失敗沒關系，吸取失敗的教訓就會讓自己更好，只有這樣，才能極大地激發兒童想象和創造的激情，使其不斷進步和發展，兒童就是在一次次的“錯誤”中成長起來的。

但是長期以來，一些教師輕視兒童的權利，對待幼兒猶如制造盆景一樣，扭扭這枝，彎彎那葉，按照自己的設計來“改造”孩子，幼兒稍一越軌她們即認為“太調皮”“不聽話”；經常把“你住嘴”“靠邊去”“站在那里不許動”“再撓人剪掉你的手指頭”等厭煩、恐嚇的話語掛在嘴邊，這都是不尊重幼兒的表現。

造成這種行為的一個重要的原因，就是這些教師始終認為在教育過程中，教師是處于主導和支配的地位。而事實上，現代教育學已很清楚地告訴我們，教師和學生雖然在知識內容的傳授上是授受關系，但作為獨立的人，教師和學生在人格上是完全平等的，在道德塑造上是相互促進的。沒有學生道德和人格上的逐步完善，就沒有教師個人人生價值的實現。尊重兒童的權利，教師就要以平等的身份去認識兒童及與兒童相處，尊重兒童的主體地位，兒童能做的讓兒童去做，兒童能想的讓兒童去想，兒童能說的讓兒童去說。教師只有以發展的眼光看待兒童，建立寬松、民主、和諧、積極的成長環境，才能幫助兒童獲得自信、自主、自強、自我完善的能力，為兒童的終生發展奠定基礎。

生活是教育的源泉，游戲是快樂的學習，自然是天性的釋放，社會是課程的資源，幼教工作者和家長應當解放兒童的眼睛、雙手、頭腦、嘴、空間、時間，讓教育回歸生活，回歸自然，把原本屬于孩子的權利還給孩子，讓童心飛揚，快樂成長！

（馮雅靜，常州市鳴珂巷幼兒園，213000）

責任編輯：顏瑩