帶槍的動物保護

謝子菲

照片中，雙手斜舉獵槍的梅麗莎·巴赫曼正蹲在一頭“沉睡”的雄獅身后，露出驕傲的笑。獅子是她在南非的狩獵戰利品。當她把合影發上Twitter后，一時引起世界范圍的民憤。在南非甚至有上萬人向政府集體請愿，要求將這名美國人驅逐并從此禁止其入境。

然而南非馬瑞歐自然保護區的負責人卻在一片聲討中為梅麗莎辯白：她的狩獵行為是經過政府批準、合法的。亦有從事野生動物保護工作的相關人士提醒憤怒的人們，梅麗莎進行的是“運動狩獵”，事實上這類狩獵反而是保護野生動物的一種方式。它又被稱作“有償狩獵”“國際狩獵”。

獵殺保護的邏輯

美國威斯康星大學的動物保護專家卡爾·馬爾科姆將狩獵分為三種：維生狩獵是為了提供基本衣食進行的狩獵，因為需求少，所以對動物種群的破壞不大；商業狩獵的目的是獲取作為商品盈利的肉、皮、毛，所以貪得無厭，對動物種群的破壞很大；而運動狩獵是為了追求個人體驗，嚴格按照法律規定的限額狩獵，數量非常有限，對動物種群的破壞很小。

所謂限額，正是“運動狩獵可以保護野生動物”的部分邏輯所在。

限制體現在場地、狩獵者資質等多個方面。狩獵者必須擁有合法的狩獵執照，并且得到狩獵許可。在導獵員的引導陪同下，狩獵的范圍被限制在國際狩獵場內。狩獵過程中，更有一系列嚴苛要求，比如“避免使用不能讓動物迅速死亡的武器”“打公不打母，打老不打幼”以及“射傷的獵物必須盡快尋找，若丟失，仍按照已獲取獵物核銷狩獵許可”。盡管面向國際開放，但獵物也不能隨意帶去國外，多制作為標本，打上額度條碼才可。

額度指可獵殺動物的數量，它更多時候針對的是珍稀動物。以青海都蘭國際狩獵場為例，在允許狩獵的年份里，與狩獵活動有關的縣林業局、縣林業派出所、獵場、青海野生動物管理局、國家瀕危動物保護司等機構會進行聯合調查，根據動物量制定、調整獵殺動物額度，一般控制在總動物量的6/1000。

在合法守規的前提下，獵殺的刺激讓種群保有足夠的活躍度，而人為參與的“優勝劣汰”也為種群的健康繁衍有所貢獻。

仍以都蘭為例。統計顯示，對比1988年、1996年和2009年的三次調查結果，自開展運動狩獵項目以來，都蘭國際狩獵場內的巖羊數量上升了近1萬只。“繁殖期巖羊會從山下往山上遷移，雄性走陡坡。如果雄巖羊年齡大、體弱，根本就上不去。二是年輕體壯的雄羊到達山頂后，要贏得斗爭才能參與繁殖。因此獵捕年齡大以及體質差的雄性個體，仍然可以保證最優秀的年輕雄性個體參加交配，保證種群發展。”

這些并非運動狩獵存在的全部理由。別忘了它還有另一個名字：有償狩獵——參加運動狩獵的人們必須為此支付一定的費用。梅麗莎·巴赫曼獵殺那頭雄獅，需繳納12.5萬美元；每只巖羊需要狩獵者付出7900美元；在因紐特捕獵北極熊，費用近2萬美元一只。這還不包括制作標本及其他費用。這些收入是不少野生動物保護部門的重要經費來源。如美國蒙大拿州的魚與野生動物管理局每年財政預算約為5600萬美元，其中的90%都來自出售野生動物狩獵額度。

倫敦帝國理工學院生命科學系的教授米爾納·高蘭德認為：“正因如此，政府便能為野生動物設置自然保護區，而不是把土地用作其他目的，比如生態旅游。”事實上，為建造生態旅游所需的接待服務設施，以及汽車的往來，對野生動物生存環境的破壞是顯而易見的。

而保護區內熟悉野生動物習性的原住民們也從中得到了好處。要知道，在非洲對野生動物造成毀滅性危害的不是狩獵，而是人類所謂的現代文明生產方式：為了飼養更多的牛，人們放火燒掉灌木，甚至下藥毒死威脅牛群的獅子和豹子。而在有效實行運動狩獵的地區，原住民成為導獵員得到的工資、小費比放牧、種田來得更多。他們意識到野生動物能帶來福利，便開始主動抵制盜獵，更注重對野生動物棲息地的保護。

美好下的陰影

“沒有保護就無物可獵。”一位老獵手如是說。合法運動狩獵的存在，讓野生動物與動保部門、獵手、原住民們，各得其利。

然而并非所有地區政府在這件事上都能做得很好。莫桑比克的尼亞薩保護區開展了針對花豹的運動狩獵項目，費用與額度使當地人被剝奪了捕獵權利，但花豹依舊會吃掉他們的羊，狩獵所賺的錢又被國家“侵吞”，于是他們將盜獵愈演愈烈。喀麥隆的國家公園也做運動狩獵生意，政府卻為了保障獵場利益把居民遷出原住地，顯然打擊了民眾對野生動物保護的熱情。

運動狩獵這樣一項通向美好的良策，在執行中也難免遭遇陰暗。在世界動物保護協會（WSPA）亞太地區政策與對外事務總監尼克拉·拜儂看來，政府的管理水平、人性的私欲等是極難管控的。

梅麗莎錯在不應以血腥的炫耀挑戰人心的良善，然而2006年國家林業局公開拍賣野生動物的國際狩獵權卻引得眾人嘩然，想必人們的擔心也并非只因為不了解運動狩獵、心痛動物被殺而已。