山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的句式結(jié)構(gòu)分析

于冬玲

[摘要]山東民歌是民間音樂(lè)文化的載體之一、在傳承與演變中，既保持了本地的音樂(lè)特點(diǎn)，又融合了其他各地民歌特征。山東民歌《沂蒙山小調(diào)》從句式結(jié)構(gòu)上可從曲調(diào)和歌詞上進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)《沂蒙山小調(diào)》的句式結(jié)構(gòu)的分析以及該小調(diào)的句式變化，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)沂蒙山地區(qū)小調(diào)的句式結(jié)構(gòu)基本脈絡(luò)。

[關(guān)鍵詞]山東民歌；沂蒙山小調(diào)；句式結(jié)構(gòu)

沂蒙山，地處山東臨沂，是以沂河（山東第一大河）流域和蒙山山系所經(jīng)地區(qū)的總稱。沂蒙山自古以來(lái)就是中華歷史文明發(fā)祥地之一、自古地靈、人杰，在民間音樂(lè)、舞蹈等傳統(tǒng)文化方面有著豐厚的底蘊(yùn)，在風(fēng)格上有鮮明的特點(diǎn)。《沂蒙山小調(diào)》在被收存保護(hù)的過(guò)程中有所發(fā)展，成為民間音樂(lè)素材的一種基礎(chǔ)。因此，本文對(duì)《沂蒙山小調(diào)》句式結(jié)構(gòu)中的曲調(diào)和歌詞上做詳細(xì)論述。

一、《沂蒙山小調(diào)》國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

抗戰(zhàn)前夕，有一民間藝人扭著秧歌演唱的民間小調(diào)已在臨沂市內(nèi)流傳，在1984年元宵節(jié)這一天被人們發(fā)現(xiàn)。這首民歌的曲調(diào)和現(xiàn)在的《沂蒙山小調(diào)》基本相同。

抗戰(zhàn)時(shí)期的沂蒙山小調(diào)——《打黃沙會(huì)》是根據(jù)民間老藝人演唱的民間小調(diào)填的詞，人們?yōu)榱速濏炓拭缮斤L(fēng)光，為之增加了歌頌生活、歌頌領(lǐng)袖的內(nèi)容。歌曲優(yōu)美，流傳較快，之后很快傳遍了抗日根據(jù)地，深受人們喜愛(ài)。

該小調(diào)的曲作者李林和詞作者阮若珊用辛勤的藝術(shù)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)誓言，那流傳久遠(yuǎn)的曲調(diào)，至今還會(huì)在我們耳邊回響。對(duì)該小調(diào)的研究文章有《老調(diào)新曲——談沂蒙小調(diào)的藝術(shù)性》《（沂蒙山小調(diào)）的演變及藝術(shù)特征》《感悟山東民歌的淳樸、清新——記歌唱教學(xué)（沂蒙山小調(diào)）》《（沂蒙山小調(diào)）終極探源》《鋼琴上的（沂蒙山小調(diào)）——談（劉莊鋼琴變奏曲）及演奏》《現(xiàn)代音樂(lè)分析視角下的三首山東民歌結(jié)構(gòu)解析》等。這些文章均對(duì)《沂蒙山小調(diào)》的演變及特征等各個(gè)方面做了詳細(xì)論述，可供參考。

《沂蒙山小調(diào)》的形成和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，也是一首民間音樂(lè)素材。旋律富有特點(diǎn)，并采用現(xiàn)代多樣的作曲手法，來(lái)表現(xiàn)沂蒙山人們生活的點(diǎn)滴，這是一筆寶貴的財(cái)富，既是臨沂的、山東的，也是中國(guó)的、世界的。

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀

《沂蒙山小調(diào)》作為一首古老民歌，早期在沂蒙山區(qū)廣為流傳，相繼流入其他地區(qū)，每到一處，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。作為一首民歌，不僅在國(guó)內(nèi)聞名，被眾多歌手和群眾傳唱，而且在世界也很有名，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界優(yōu)秀民歌”。

二、《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作背景

《沂蒙山小調(diào)》誕生于抗戰(zhàn)時(shí)期的1940年。當(dāng)時(shí)，抗日軍民不僅要反抗日本侵略軍的掃蕩，還要與當(dāng)?shù)氐膰?guó)民黨頑固派破壞抗日的行為作斗爭(zhēng)。1940年10月抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于最困難的時(shí)期，位于沂蒙山區(qū)費(fèi)縣北部山區(qū)的馬頭崖鄉(xiāng)白石屋村雖然貧窮、偏僻，但群眾基礎(chǔ)好，且隱蔽、安全。當(dāng)年，抗大一分校在這一帶工作、學(xué)習(xí)，文工團(tuán)就駐在這個(gè)村里。在這樣一種政治、社會(huì)條件下，抗日文工團(tuán)為鼓勵(lì)多數(shù)人參軍，以文藝宣傳為武器，由文工團(tuán)團(tuán)員李林作曲、阮若珊作詞，創(chuàng)作了這首《沂蒙山小調(diào)》，《沂蒙山小調(diào)》歌曲一經(jīng)傳出，便不翼而飛，很快傳遍了魯中、魯南、濱海、膠東、渤海各抗日根據(jù)地，受到了廣大軍民的普遍喜愛(ài)。以后又流傳到華北、東北各抗日根據(jù)地，隨后就有300多人參軍。這首借助當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)創(chuàng)作的《沂蒙山小調(diào)》，后在流傳中經(jīng)過(guò)多次加工修改，成為蜚聲海內(nèi)外的沂蒙民歌，“沂蒙山區(qū)好風(fēng)光”也逐步滲入到人們的心靈中，成為沂蒙大地的主題形象。

三、句式結(jié)構(gòu)分析

（一）從曲調(diào)上分析

首先是一個(gè)四個(gè)樂(lè)句的一段體歌曲，長(zhǎng)度一樣，四個(gè)樂(lè)句尾音的基本特征是標(biāo)準(zhǔn)的四句體民間小調(diào)，符合旋律進(jìn)行的起承轉(zhuǎn)合，樂(lè)句的尾音也是落在“Re（2）Do（1）-La（6）-Sol（5）”四個(gè)音上，屬于徵調(diào)式，符合旋律進(jìn)行的起承轉(zhuǎn)合。其次是該小調(diào)的旋律線，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，起伏小。其音域比較窄，控制在十度以內(nèi)。山東的地形是以山地丘陵為主，山多、水多，而《沂蒙山小調(diào)》又主要歌頌沂蒙的秀美景色，所以地域特色特別鮮明。旋律進(jìn)行又是這種波浪形的，符合當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩盹L(fēng)貌，鄉(xiāng)土氣息濃厚。最后，前一句旋律的結(jié)束音和下一句旋律的第一個(gè)音相同，這種頂真的結(jié)構(gòu)形式也是音樂(lè)的一種創(chuàng)作手法。

（二）從歌詞上分析

就歌詞的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是兩句體結(jié)構(gòu)，句式整齊。第一句歌詞采用了一音對(duì)一字的寫(xiě)法，“說(shuō)”字采用了魯南地區(qū)花鼓調(diào)中的拖腔和襯腔唱法，“那個(gè)”作為語(yǔ)氣助詞，在沂蒙地區(qū)已形成一種語(yǔ)言特色，在大多數(shù)歌曲或是語(yǔ)言交流中被普遍使用?！耙拭缮胶谩敝械摹昂谩弊?，運(yùn)用了襯腔唱法，增強(qiáng)了音樂(lè)的抒詠性和歌唱性，強(qiáng)化了音樂(lè)的表現(xiàn)功能。這種語(yǔ)言化的表達(dá)方式，展現(xiàn)了沂蒙山人對(duì)生活對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)?！耙拭赡莻€(gè)山上（唉）”同第一句相同。前三句是運(yùn)用了頂真的創(chuàng)作手法，每個(gè)樂(lè)句的尾部，都有一個(gè)依勢(shì)下行的拖腔，各拖腔分別結(jié)束于“Re（2）-Do（1）-La（6）Sol（5）”，屬于徵調(diào)式，更加確立了起承轉(zhuǎn)合的功能和地位?！兑拭缮叫≌{(diào)》的機(jī)構(gòu)特點(diǎn)也是漢族的“四句頭”小調(diào)民歌的普遍特點(diǎn)。第四句的變化是為了歌曲最終的穩(wěn)定需要，結(jié)構(gòu)工整，具有方整性的特征。

四、結(jié)語(yǔ)

每一個(gè)民族的形式體裁，都是在該民族長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索、選擇的結(jié)果，通過(guò)對(duì)《沂蒙山小調(diào)》的句式結(jié)構(gòu)的分析以及該小調(diào)的句式變化，我們可以發(fā)現(xiàn)沂蒙山地區(qū)句式結(jié)構(gòu)的基本脈絡(luò)，以該譜例為引線，作為今后進(jìn)一步深入細(xì)致地探討山東地區(qū)山歌小調(diào)句式結(jié)構(gòu)的鋪墊，這樣就不難理解和掌握山東地區(qū)其他民歌的句式結(jié)構(gòu)類型，進(jìn)而找出它們的規(guī)律。

一首《沂蒙山小調(diào)》蘊(yùn)含了如此豐富的內(nèi)容，是我們民族民歌海洋中的成功典范。正因?yàn)槿绱?，我們更要借助不同的傳播方式將其在不同的?chǎng)合、不同的舞臺(tái)加以傳播，讓更多的人們了解、體會(huì)到民族音樂(lè)中民歌的獨(dú)特魅力。今天，我們國(guó)家的文化事業(yè)蒸蒸日上，在與世界文化接軌的同時(shí)，我們更應(yīng)該扎根于自身的民族文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。通過(guò)一首首短小樸實(shí)的民歌去挖掘其他姊妹藝術(shù)內(nèi)在的蘊(yùn)含的藝術(shù)特征，從根本上激活我們的民族音樂(lè)藝術(shù)。