以生為本,提升高中文言文教學(xué)效率

黃種丁

文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分。在新課程背景下，作為中華民族傳統(tǒng)文化的文言文在母語(yǔ)教育中的作用更是不容忽視。因此，新課程改革中對(duì)文言文教學(xué)提出了更高更新的要求：高中生應(yīng)“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞語(yǔ)含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式意義和用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇”。但就現(xiàn)今情況看，這樣的教學(xué)目標(biāo)還難以實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲难晕慕虒W(xué)的模式還沒(méi)有根本的改變。傳統(tǒng)文言文教學(xué)形成一個(gè)特定的模式，即“師講生記”的教學(xué)模式：老師逐字逐句串講，學(xué)生們忙于記詞義、記譯文，以字詞句意義的讀解為終極目標(biāo)。而對(duì)課文內(nèi)容涉及較少或根本不講。面對(duì)這些風(fēng)干的語(yǔ)言，學(xué)生只能機(jī)械記憶，當(dāng)然是食之無(wú)味。如何改變這種被動(dòng)的教學(xué)局面，讓學(xué)生學(xué)得有趣味、有收獲，在新課程改革的背景下，探討高中文言文教學(xué)顯得極為必要。

一、高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀成因分析

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途,教師也苦于教學(xué)效果不甚理想。究其原因，主要可以從以下三個(gè)方面考慮：

1.文言文本身因素文言文作為我國(guó)古代的通用語(yǔ)言,自新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始倡導(dǎo)白話文以來(lái),便縮小了它的使用范圍，現(xiàn)今只有在文人的書信和文言著作中還有使用外，基本失去了用武之地。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因就在于文言文在當(dāng)前語(yǔ)言習(xí)慣侵襲下社會(huì)基礎(chǔ)弱化，缺乏文化氛圍。

2.學(xué)生因素學(xué)生是學(xué)習(xí)文言文的主體，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性能否得到最大的發(fā)揮，決定著文言文教學(xué)的效果。但是由于文言文本身的晦澀難懂和文言語(yǔ)法的枯燥乏味，學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，甚至怕學(xué)文言文，把文言文說(shuō)成是“第二外語(yǔ)”。他們學(xué)習(xí)文言文多是由于考試和教師的要求,當(dāng)然就只局限于對(duì)文言詞和一些句式的學(xué)習(xí),而文言文中所蘊(yùn)含的豐富的思想文化內(nèi)涵也就無(wú)暇顧及了。

3.教師因素文言文教學(xué)應(yīng)是對(duì)古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，也是對(duì)古代文化的傳承，要能做到文、言并重。但現(xiàn)實(shí)的情況是，大多數(shù)教師迫于教學(xué)評(píng)價(jià)的壓力，把教學(xué)的重點(diǎn)放在文言字詞的講解以及文言知識(shí)上面，無(wú)視學(xué)生的生命主體性，課堂不見(jiàn)啟迪智慧的思想,感人肺腑的情感,留下的只是文章的形式和文字符號(hào)。這種枯燥、單調(diào)的教學(xué)方式讓學(xué)生感到厭煩，學(xué)生不僅不能體會(huì)文章的優(yōu)美,反而會(huì)越來(lái)越?jīng)]有興趣。

二、新課程背景下高中文言文教學(xué)的思考

面對(duì)文言文教學(xué)的諸多問(wèn)題，特別是新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了新的要求的情況下，作為語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任扭轉(zhuǎn)局面，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)和興趣，還文言文教學(xué)以應(yīng)有的地位。對(duì)此，筆者提出以下幾點(diǎn)思考：

1.加強(qiáng)誦讀，讓學(xué)生感知文言美，增強(qiáng)情感體驗(yàn)古人說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”蘇東坡說(shuō)：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”教育家葉圣陶也說(shuō)：“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”從心理學(xué)角度講，誦讀是學(xué)生個(gè)體通過(guò)大腦感知、視覺(jué)傳入、聲帶發(fā)音、聽(tīng)覺(jué)監(jiān)聽(tīng)、大腦辨別等不斷循回往返的過(guò)程。學(xué)生對(duì)文字材料誦讀越熟，體會(huì)就越深，意義就越明白。因此可以說(shuō)，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)重要途徑，它可以以聲傳情，加深學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí),與作家情感形成共鳴。

2.激發(fā)興趣，還學(xué)生主體地位俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，“學(xué)習(xí)興趣作為一種動(dòng)機(jī)成分對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有重要影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越濃厚，其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性就越強(qiáng)”，孔子亦云：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)知者。”可見(jiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力源于興趣。讓學(xué)生帶著興趣而非任務(wù)或習(xí)慣去學(xué)習(xí)，就可以促使學(xué)生進(jìn)入積極愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)，克服學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言字詞句和文言文內(nèi)容的理解和積累，使之具有了最大的收獲空間。這樣，也就提高了文言文的教學(xué)效率。因此，緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，真正關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)是文言文教學(xué)的首要任務(wù)。筆者就此試談兩個(gè)方面：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。積極創(chuàng)設(shè)情境，能喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生透過(guò)字詞句的表面，與作者、作品進(jìn)行心靈的對(duì)話和溝通，對(duì)提高教學(xué)效果起著實(shí)現(xiàn)和逼近教學(xué)目標(biāo)的促進(jìn)作用。如在上《琵琶行》時(shí)，可先讓學(xué)生聽(tīng)一遍古曲《十面埋伏》、《高山流水》，領(lǐng)略古詩(shī)中樂(lè)曲由徐徐流暢到逐漸沉重，再間歇停頓，再激越雄壯的旋律變化，然后再進(jìn)行對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，從而營(yíng)造了良好的課堂氛圍，使學(xué)生融入到了“楓葉荻花秋瑟瑟”的意境中，增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。（2）開(kāi)展各類活動(dòng)，寓教于樂(lè)。新課程改革要求給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，確立了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位，這就必然要求教師要避免“師講生記”的課堂單一教學(xué)模式，要讓學(xué)生的積極主動(dòng)性在課堂上盡可能地調(diào)動(dòng)起來(lái)，要讓他們最大限度地參與到課堂教學(xué)中來(lái)。如在上《荊軻刺秦王》一文時(shí)，可采用讓學(xué)生自編、自演文言劇的方法,從編、演的角度,指導(dǎo)學(xué)生背誦原文、理清文章脈絡(luò)、揣摩人物性格、賞析文章整齊而又富于變化的語(yǔ)言,把教學(xué)任務(wù)融入到學(xué)生積極的編、演之中,上了一節(jié)活潑高效的文言課,點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情之火 。

3.以寫促讀，深化學(xué)生閱讀感悟著名作家余華說(shuō):“閱讀是通過(guò)作品喚起你的想象力、感受和情感,在別人的作品里讀到你自己。”文言文閱讀同樣可以鼓勵(lì)學(xué)生融入文本,將歷史融入現(xiàn)實(shí)，結(jié)合自己的個(gè)人體驗(yàn)對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。這是一種既能增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，又能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)的有效途徑。

如教完王勃《滕王閣序》之后，可以抓住“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”一句，讓學(xué)生寫作一篇《與王勃對(duì)話》的文章，暢談自己的人生理想。針對(duì)《鴻門宴》中范增的氣話“豎子不足與謀”，可以讓學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)羽這一人物形象，還可以查閱資料寫一篇《假如我是項(xiàng)羽》的讀后感。

當(dāng)然，寫法可以多種多樣，仿寫、改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫、寫對(duì)聯(lián)等等，只要能對(duì)文本有所拓展，能激發(fā)學(xué)生興趣，誘導(dǎo)出學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)，教師都可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)自由選擇。

以上只是筆者在文言文教學(xué)實(shí)踐困惑中的一點(diǎn)思考。相信在新課程理念的召喚下，只要我們本著“以學(xué)生為本”的思想，用心探索，高中文言文教學(xué)定能走出“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困境,達(dá)到“柳暗花明又一村”的新境界，迎來(lái)屬于它的春天。參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))第9條

[2]《新建構(gòu)教育—高中新課程課堂教學(xué)改革》張?zhí)鞂殹⑼跖史逯旖蚪逃霭嫔纾?005年1月第1版

[3]張啟燕《文言文教學(xué)以“言”為本》，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2007年第1期