基于整合理念的校本課程形態(tài)多樣化研究

校本課程形態(tài)是指在課程理念指導下，學校依據(jù)自己的教育哲學，在校本課程開發(fā)時，按照不同的組合方式、不同的功能指向，而最終形成的存在樣態(tài)。蘇州市吳江區(qū)多年來用整合理念和策略區(qū)域推進校本課程開發(fā)，2008年至今進行了三屆校本課程評比，已形成了不同的實踐形態(tài)范例，顯露形態(tài)多樣化的優(yōu)勢。

一、 校本課程形態(tài)多樣化的需求

1.差異需求：校本課程為適應(yīng)不同的學生而形態(tài)萬千。學生愛好各不不同，他們有的喜歡繪畫，有的喜歡音樂，有的喜歡電子閱讀，有的喜歡文本閱讀。學生的需求也各不相同，同一名學生在不同的階段也會有不同需求，正如體育用身體運動直接表達鍛煉一樣，校本課程可以用語言、音樂、書本、唱片等方式呈現(xiàn)，課程為適應(yīng)差異的學生而形態(tài)萬千，校本課程要在第一時間對接學生需求。

2.互動需求：校本課程因與學生無聲的互動而魅力無窮。校本課程形態(tài)是一種無聲的表達，是直觀的信息傳遞，校本課程與學生之間要有良好的互動，課程必須以人為本，不僅要適應(yīng)不同學生對課程內(nèi)容的需求，也要適應(yīng)學生對課程形式的要求。首先校本課程要有良好的視、聽效果，要能調(diào)動學生互動欲望，通過交流再調(diào)整課程，充實、更正課程，課程會因不斷交流而逐漸完善。其次，當校本課程進入到形態(tài)設(shè)計的層面，會吸納創(chuàng)意設(shè)計的思想，也就是說校本課程內(nèi)容因形態(tài)設(shè)計而附加了創(chuàng)意設(shè)計思想等隱性知識，這部分會吸引學生進行潛在交流，使校本課程充滿魅力。

3.創(chuàng)生需求：校本課程因不斷整合新鮮元素而活力四射。課程內(nèi)容與形態(tài)密不可分，形態(tài)會促進內(nèi)容的生成，學校不斷把學生感興趣的社會資源轉(zhuǎn)化為校本課程，課程才能健康持續(xù)地向前發(fā)展。校本課程內(nèi)容涉及到社會的各個領(lǐng)域，比如電視、書報等信息媒體，比如建筑業(yè)、服裝業(yè)、餐飲業(yè)等各行各業(yè)，這些領(lǐng)域的時尚形態(tài)會隨著內(nèi)容同時被吸納到校本課程中，新的形態(tài)會增進課程的校本化創(chuàng)生，校本課程因此而左右逢源，充滿活力。

二、 校本課程多樣化的形態(tài)樣式

校本課程并不等同于校本教材，校本教材又并不等同于一本書，它有著更為深厚的內(nèi)涵和更為豐富的形式。

1.從教材呈現(xiàn)角度分，有教材形態(tài)與非教材形態(tài)

只要符合校本課程規(guī)范，由學校自主開發(fā)，具有課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價四要素，無論有無教材，都能開發(fā)出優(yōu)質(zhì)校本課程。

教材形態(tài)是指我們最常見的書報、光盤等教材。教材形態(tài)的校本課程長期以來占大多數(shù)，以2012年吳江區(qū)第三屆校本課程評比為例，在評比文件中明確非教材形態(tài)的校本課程可以參評，只要符合校本課程規(guī)范、由本校自主開發(fā)、沒有文本教材的校本課程也可以。即使這樣，中小學50多門課程中大部分仍是教材形態(tài)。

非教材形式又可以進一步細分。可以分為實物形態(tài)，如校園景觀是一個校本課程主題下的立體形態(tài)，課程可以變身為各種形態(tài)，在同一主題下，它可以是一片風景，它可以隱身到樹葉、樹干、座椅、石板、雕塑、墻壁等等，它可以表現(xiàn)在春夏秋冬的校服上，可以是學生臉上的表情……校本課程的多樣化形態(tài)猶如一個主題的立體劇場，可以展示無數(shù)劇情，變幻各種色彩。還可以是儀式活動，學校活動可以從課程角度做，如班會課、家長會（社團展示會）、儀式（入團、成人儀式、開學畢業(yè)典禮）等等。有的課程直接表現(xiàn)為教師的身體語言，這是同一主題下非教材類校本課程動態(tài)形態(tài)。如盛澤二中的《雙節(jié)棍》，在這個開放式課堂，教師帶著自己幾十年的愛好指導學生“龍飛棍舞”，天井四周是層層圍廊，學生既是學習，又是表演，信心培增，非常開心。

2.從教材內(nèi)部形態(tài)分，有國家課程的校本化延伸以及與綜合實踐活動課程整合的課程

國家課程的校本化實施與延伸是指學校“因校制宜”，綜合辦學理念和辦學特色，創(chuàng)造性地實施國家課程以滿足學生多樣性需求。各學科中的研究性學習都可以發(fā)展成這類校本課程，如平望中學的《生活中的化學》《趣味生物探秘》、平望二中的《自行車中的物理原理》等等，都與學科緊密相關(guān)，用學科知識去探索生活中的奧秘，將學科專業(yè)知識與校本課程整合是開發(fā)課程的一大途徑。

與綜合實踐活動課程整合，例如由江蘇人民出版社出版的《“鱸鄉(xiāng)風”系列綜合實踐叢書》，三到九年級共14冊，是校本課程與綜合實踐活動課程整合的典型范例。其中松陵一中將藝術(shù)、勞技和研究性學習等相整合，形成的校本課程《漏窗藝想》，除總體介紹外，設(shè)計了四個生活文化板塊：“走近身邊的漏窗”“吳江的園林漏窗”“名人眼中的‘漏窗”“在詩文中尋找漏窗”；四個動手設(shè)計制作板塊：“設(shè)計及繪制漏窗圖”“制作石膏漏窗模型”“制作紙板漏窗模型”“制作KT板漏窗模型”。學校還編排以“漏窗”為主題的舞蹈，學生自制“漏窗”舞臺道具，在表演賽上獲獎，師生投注熱情，學校收獲特色。

3.從時間長分，有長、短、微三種課程

長課程可以做一到N年，如震澤中學的《曉庵天文》校本課程歷經(jīng)三十多年。2012年由學校自主研發(fā)的《“曉庵天文”校本課程系列教材》，作為省級課程基地建設(shè)項目“曉庵天文研究”的成果之一，在開發(fā)過程中，堅持以“整合”為策略，分別與高中語文、數(shù)學、英語、物理、化學、生物、政治、歷史、地理九門國標課程相銜接，形成了《懷想詩意的天空》《高中數(shù)學與基礎(chǔ)天文》《天文視窗》《高中物理與天文》《宇宙化學》《宇宙與生命》《史海天文》《學究“天人”——中國古代天人合一思想概覽》《談天說地》九冊校本教材。課程以“曉庵天文”命名，意在弘揚“學究天人”（明末清初著名天文學家王曉庵語）、矢志于學、究學不輟的治學精神，同時也是對學校三十年“曉庵天文”校本文化的傳承與創(chuàng)生。

短課程可以做幾周或一兩個月。微課程作為一種新的課程形態(tài)，可以以課時計，可以臨時決定，快速執(zhí)行，真正做到小步快跑，靈活而有針對性，它也許不很正規(guī)，但優(yōu)點是可以將各種資源快速靈活有效轉(zhuǎn)化成課程，既減輕成本，又提高效率，有專家預言微課程對提高教師的課程能力很有幫助，日前已成為課程開發(fā)的熱門形態(tài)。

4.從教材主體分，可以分為師本課程、生本課程

師本課程，如壇丘中學利用當?shù)丶壹覒魬粲锌棛C，有綢鄉(xiāng)博物館資源，編制了《綢鄉(xiāng)緣》校本課程；銅羅中學利用當?shù)毓艖?zhàn)場遺址這一獨特的資源，開發(fā)課程《蘇南天池》；區(qū)實驗初中的《水鄉(xiāng)郵韻》，與吳江區(qū)集郵協(xié)會聯(lián)袂設(shè)計開發(fā)出水鄉(xiāng)特色的郵品鑒賞與實踐課程。以上都是以教師為主開發(fā)的，教師建構(gòu)一個個獨特的、創(chuàng)造性的課程形態(tài)。

生本課程是指一些優(yōu)秀的學生作品和創(chuàng)意活動可以直接列入校本課程系列。在吳江區(qū)，除了校長、教師、校外專業(yè)人士外，學生也可以當小老師，如吳江中學的《詩苑學步》，是學生作品的匯集，很多學生作品還在蘇州市《秋鱸詩社》發(fā)表，這些學長的作品將成為下屆學生的校本教材。

5.從教材學習方式分，有讀本型（接受型）和探究型

社團課程、項目課程自不言說，本身就是以學生為中心，由學生領(lǐng)袖帶領(lǐng)團隊做各種在他們看來有意義的事項。實驗初中、盛澤二中均將校本課程與社團相整合，社團干部競選產(chǎn)生，學生自主選社長。他們的學習方式大多是自主探究式，他們把社會生活類、科學藝術(shù)類、體育競技類課程玩得不亦樂乎，學生們個性張揚，玩出了名堂，玩出了優(yōu)雅，玩出了自信。小組合作學習是當今學習的熱門方式，微創(chuàng)意設(shè)計受到師生喜愛，小組成員通過頭腦風暴選定主題，商量做法和各自的表現(xiàn)方式，集成微電影、微專欄、微小品等成果，共同享受小組學習成果。學習方式多樣化讓學生學習充滿渴望，他們的積極性、自主性大為提高，課程由學生的學習動力作發(fā)動機，就有了內(nèi)在生命力。

吳江區(qū)各中小學以“整合”為理念，以實踐為抓手，在課程內(nèi)容、課程形態(tài)、課程模式等多方面走多樣化之路，已形成一定的規(guī)模效應(yīng)，取得了一定的成果。吳江區(qū)有多樣化課程設(shè)置導向，并推行課程建設(shè)單，倡導微課程等等，多樣化整合型校本課程建設(shè)已蔚然成風，只有多樣化才能滿足學生的需求，才能發(fā)展教師專長，師生才能快樂地成長，學校才能成為師生向往、留戀的地方。

（朱琴，蘇州市吳江區(qū)教育局教研室，215200）

責任編輯：趙赟