培養訓練語感摭談

王麗華

【摘要】培養訓練學生各方面的語感能力是語文教學的首要任務。語文教師在閱讀教學中要注重培養良好的學習習慣，學會并堅持各種途徑的語言材料，奠定語感基礎，各種讀的習慣，包括朗讀、默讀、尤其是品讀、誦讀，是訓練語感的主要形式和有效手段，必須予以充分重視，在培養語感過程中借助生活體驗，加強邏輯思維訓練培養，會使學生獲得一定的語感積淀和獨特感受，提升學生語感水平。

【關鍵詞】語感 積累 朗讀 品讀 誦讀 觀察 體驗 思維

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0056-02

語感的培養訓練是語文教學研究中一個歷久而彌新的課題。近幾年來，關于語感的研究形成了語文教學研究的熱點、焦點。葉圣陶先生曾指出：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語文的敏銳的感覺。”呂叔湘先生也指出：“語文的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”

那么什么是“語感”？葉圣陶先生說得很明白，“就是對語文敏銳的感覺。”簡單說來，“語感”就是對語言文字靈敏的感覺，是人們在長期的語言實踐中形成的對語言文字敏銳、豐富的感受、領悟能力，是“對言語內涵的一種直覺能力”。我們平時閱讀就要善于培養“語感”，使自己能夠進一步認識文字之間的內在聯系，認識它們本質的、全部的含義，品味出語言的格調、情味和色彩，最后達到深入領會作品的內容和作者的心情相契合的目的。可見，“語感”乃是一種較高一級的文字鑒賞能力。因此，培養“語感”則直接關系著學生“正確地理解和運用祖國語言文字的能力”的培養訓練，意義十分重大。

下面談談怎樣在閱讀教學中培養訓練學生的語感。

一、大量積累詞匯

詞匯、語言是文章的建筑材料，是文學的第一要素。只有豐厚的詞語積淀，閱讀寫作才能厚積薄發、駕輕就熟。一般說來，平常人掌握的詞匯不過兩千來個，而大作家則遠遠超過這個數字。有人統計：莎士比亞的詞匯有一萬三千多個；普希金有一萬多；莫里哀有七千個以上。這說明凡是語言有修養的人，他們在積累詞匯上功夫是很深的。

詞匯的積累，一是來自書本，包括課內的、課外的和古代的、現代的。平時閱讀一定要教育學生：“字求其訓，句求其義”，善于聯系上下文弄清它們的基本意義、比喻意義、引申意義和詞的感情色彩，因為這是直接獲得語感的第一階層，其第一步是積累乃至周延詞語的義項。例如“儼然”這個詞，我們讀“屋舍儼然”，掌握了第一項“整齊的樣子”；讀《向沙漠進軍》“儼然成為綠洲”掌握了第二義項“好像真的”；讀《祝福》“四叔儼然陪著”掌握了第三義項“嚴肅”。至此義項周延了，如果讀《甲申三百年祭》“太平宰相的風度儼然矣”，就會擇以上三者之一而解之。可見，積少成多，熟以生巧，語感便能不可抑制地冒出來。但是，要取得這樣的自由，是非經過艱苦的磨練不可的。詞匯的積累第二條途徑是生活。要教育學生把日常聽課、聽報告、看電影、聽廣播以及與人交談中聽到的新詞語隨時記錄下來，并且將所有搜集到的詞語按內容、用途、同義、反義進行分類整理，以便查閱比較，辨析它們之間異同。長此以往，日積月累，學生掌握的詞匯多了，培養語感就有了可靠的“物質”基礎。

二、加強朗讀、默讀和品讀訓練

朗讀，特別是練習有表情的朗讀，可以幫助我們體味作者的感情，與作者的心靈溝通，對推敲語言的音韻、節奏、格調和情味都有很大作用，這正是張志公先生在《讀是寫的基礎》一文中所說的：“朗讀的多了，時間久了，優秀作品是經過加工錘煉的語言會跟自己的口頭語言之間溝通起來，豐富自己的口頭語言，提高口頭表達的能力，養成良好的語言習慣。”《語文課程標準》指出：“各年級的閱讀教學要重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感。”可見朗讀是培養學生語感的重要方法。

默讀，由于它不出聲，不用考慮停頓、重音、聲調、速度等問題，思維活動不受影響。因而最有利于對課文詞句琢磨咀嚼。學生通過默讀會悟得更深、更透，若是讀每一篇文章都養成這種反復品味、揣摩、欣賞的習慣，對培養訓練語感無疑是大有裨益的。

品讀，就是在精度的基礎上，指導學生從語言運用的角度，精選并緊扣某些語感因素很強的地方，引導學生借助一定的言語知識，深入品味這些精選語言材料，使學生進一步體味領悟由課文所帶來的高品位的語感。如課文中一些有一定內涵的語句，一些體現語言運用規律的言語現象，一些表達上有特色的詞句或段落等。如一位教師教學《青海高原一株柳》，重點品味“撐立”、“佇立”兩個詞語：一品“撐立”，欣賞樹的高大粗壯；二品“撐立”，感受樹的堅強不屈；再品“佇立”欣賞樹的傲立雄姿。這樣，從“撐立”到“佇立”，在學生心目中完善柳樹的形象，以此輻射全文，既感受了優美語言，又感悟了柳樹的精神。

三、多背誦一些名篇

背誦量往往決定了一個人運用語言能力的強度。許多文學大師，他們之所以能夠寫出那么多語言準確、鮮明、生動的好文章，同他們從小就能背下一些東西是分不開的。丹麥語言學家耶斯培森就特別強調背誦，他認為：學習語言只有常常背誦，才能“使所學的詞語、句子在記憶里生根。”事實也正是這樣，你背誦的東西多了，爛熟于心的范文多了，你才會記得別人是怎樣遣詞造句的，也才會想到自己應該怎樣去遣詞造句，從而逐漸培養起自己的“語感”來。

要真正培養“語感”，光靠以上三點還不行，還必須教育學生隨時留心周圍生活，注意觀察體驗，做生活的有心人。因為，只有你的生活積累多了，閱讀別人的文章，你才能很快聯系自己的某段經歷，引起聯想，展開想象，深入領會和品味人家遣詞造句的匠心，一旦自己提筆為文，也才能很快根據自己觀察體驗所得，琢磨出一個最能逼真地反映出當時場景或思想感情的詞句來。當然，除留心觀察生活以外，在培養“語感”過程中，思維訓練也不能夠忽視。因為語言是思維的外殼，又是思維的物質承擔者；思維呢，則是不出聲的語言，運用語言同時就在進行思維，進行思維又必須運用語言。語言的毛病必須通過思維的反復錘煉，而思維上的毛病也只有通過語言才能表現出來；兩者是不能截然分開的。所以說，訓練“語感”除了在語言學習和生活體驗上狠下功夫外，還必須與思維訓練結合進行。