探究我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)和傳承

張繼紅

摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各族人民通過(guò)生活實(shí)踐創(chuàng)造出具有我國(guó)民族特色的音樂(lè)，對(duì)體現(xiàn)我國(guó)豐富的文化內(nèi)涵有重要意義，同時(shí)它也是我國(guó)民族文化中的重要組成部分，是中華民族的瑰寶，本文主要探究我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)和傳承。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 發(fā)展趨勢(shì) 傳承

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活也呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，商業(yè)化發(fā)展越來(lái)越成為主流，因此民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中受到了很大的沖擊，民族音樂(lè)如何在這背景下推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展和傳承，使我國(guó)的民族音樂(lè)能夠可持續(xù)的發(fā)展，是我們研究的重要課題。

一、我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)

我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展主要分為五個(gè)階段，即原始社會(huì)使時(shí)期、西周時(shí)期、南北朝時(shí)期、宋元時(shí)期以及近現(xiàn)代時(shí)期。

（一）原始社會(huì)時(shí)期

在原始社會(huì)時(shí)期，民族音樂(lè)和人們生活勞作是密不可分的，人們的生活是音樂(lè)中的主要元素，主要的音樂(lè)形式是歌、舞、樂(lè)，由于原始社會(huì)時(shí)期，人們生活比較艱苦，因此音樂(lè)成為人們的精神寄托。

（二）西周時(shí)期

西周時(shí)期的音樂(lè)主要是供人們娛樂(lè)，音樂(lè)的形式也不斷進(jìn)行發(fā)展和完善，主要是采集了大量的民間音樂(lè)，在民間世俗音樂(lè)潮流的影響下不斷壯大，另外為適應(yīng)俗樂(lè)的發(fā)展，還增加了管樂(lè)器和古琴等弦樂(lè)器，這一時(shí)期的音樂(lè)向著更豐富的形式邁進(jìn)。

（三）南北朝時(shí)期

南北朝時(shí)期隨著佛教的傳入，傳統(tǒng)音樂(lè)主要打破了儒家思想的束縛，并受到玄學(xué)的影響，實(shí)現(xiàn)儒道互補(bǔ)的音樂(lè)主張。

（四）宋元時(shí)期

到了宋元時(shí)期，由于市民音樂(lè)的發(fā)展，此時(shí)的音樂(lè)文化更加繁榮，到南宋時(shí)期，創(chuàng)作的歌曲主要是表達(dá)關(guān)懷祖國(guó)情感，代表作有《古怨》描繪了清幽悲涼的意境，到了元朝時(shí)期，樂(lè)器三弦的出現(xiàn)使民間音樂(lè)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

（五）明清時(shí)期

明清時(shí)期隨著城市的發(fā)展和人口的增加，戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)使民族音樂(lè)在原來(lái)的基礎(chǔ)之上得到發(fā)展，另外這一時(shí)期文人的參與，也促進(jìn)了戲曲和民歌的發(fā)展。

（六）近現(xiàn)代民族音樂(lè)的發(fā)展

近現(xiàn)代時(shí)期，主要在五四運(yùn)動(dòng)之后，又出現(xiàn)許多的新式音樂(lè)形式，為民族音樂(lè)的發(fā)展主增添了許多的豐富的內(nèi)容，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，這一時(shí)期也是民族音樂(lè)創(chuàng)作繁榮時(shí)期，創(chuàng)作出許多經(jīng)典名曲并且傳唱至今，這一時(shí)期的民族音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入到了多元化社會(huì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)的新時(shí)期。

二、我國(guó)民族音樂(lè)的傳承

從上面的民族音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，我們的民族音樂(lè)從原始社會(huì)到近現(xiàn)代，在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變和創(chuàng)新，同時(shí)民族音樂(lè)隨著社會(huì)的變化而不斷發(fā)展，因此筆者認(rèn)為我國(guó)民族音樂(lè)會(huì)在以后會(huì)不斷發(fā)展，保持新鮮，不斷進(jìn)步，但在商業(yè)化的不斷發(fā)展下，民族音樂(lè)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，因此我們首先應(yīng)加強(qiáng)的是對(duì)民族音樂(lè)的傳承，使之一直能夠延續(xù)下去。

（一）加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的推廣

學(xué)生是我國(guó)未來(lái)的橋梁，因此要加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的推廣，首先應(yīng)讓學(xué)生了解民族音樂(lè)，可以讓民族音樂(lè)走進(jìn)校園，在校園中進(jìn)行表演，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化更深的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，另外可以通過(guò)藝術(shù)講座、民族音樂(lè)鑒賞等課程，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的審美品味，使我國(guó)民族音樂(lè)得到傳承，同時(shí)也是我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的重要途徑。

（二）建立民族音樂(lè)傳承的重要載體

進(jìn)行對(duì)民族音樂(lè)的有效傳承主要是通過(guò)民族音樂(lè)的載體進(jìn)行傳播，這是一個(gè)有效的途徑，使人們能夠充分了解民族音樂(lè)，同時(shí)引起人們的民族情感，因此我們可以通過(guò)建立民族音樂(lè)團(tuán)隊(duì)的形式，將熱愛(ài)民族音樂(lè)的人們組合成民族樂(lè)團(tuán)，這樣樂(lè)團(tuán)人員就會(huì)對(duì)音樂(lè)傳承和發(fā)展共同努力，這樣不僅繼承了傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，也會(huì)弘揚(yáng)和傳播民族音樂(lè)文化。

（三）為民族音樂(lè)傳承營(yíng)造良好的民族音樂(lè)氛圍

人們的生活方式和外來(lái)音樂(lè)的入侵，使我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)發(fā)展帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，對(duì)民族音樂(lè)的傳承空間也變得更狹小，因此我們應(yīng)營(yíng)造良好的民族音樂(lè)氛圍，包括學(xué)校、家庭以及社會(huì)三方面，在學(xué)校可以進(jìn)行舉辦民族音樂(lè)活動(dòng)，例如民族音樂(lè)歌唱比賽，民族音樂(lè)學(xué)習(xí)小組或者是民族音樂(lè)文化知識(shí)的普及，在家庭方面首先父母應(yīng)多聽(tīng)民族音樂(lè)，為孩子做出榜樣，然后再鼓勵(lì)孩子聽(tīng)民族音樂(lè)以及民族音樂(lè)會(huì)等，在社會(huì)方面，通過(guò)媒體廣播進(jìn)行對(duì)民族音樂(lè)的傳播，另外社區(qū)單位也可以開(kāi)展民族音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)人們對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)和了解，將民族音樂(lè)知識(shí)普及到每個(gè)人。

（四）樹(shù)立弘揚(yáng)和繼承民族音樂(lè)文化意識(shí)

為我國(guó)民族音樂(lè)更好的發(fā)展和繼承，就應(yīng)重視學(xué)生的素質(zhì)教育，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，樹(shù)立弘揚(yáng)和繼承民族文化的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)民族音樂(lè)的興趣，進(jìn)行民族音樂(lè)教育，為我國(guó)培養(yǎng)更多的民族音樂(lè)人才。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)民族音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)，我們可以看到我國(guó)民族音樂(lè)并沒(méi)有隨著社會(huì)變化被埋沒(méi)，反而愈發(fā)的蓬勃發(fā)展，筆者認(rèn)為民族音樂(lè)作為我國(guó)民族文化中的組成部分，在以后的發(fā)展中也會(huì)越來(lái)越好，因此我們應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承，這也是我們的使命，同時(shí)推動(dòng)我們的民族音樂(lè)文化能夠一直持續(xù)的發(fā)展下去。

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