淺談初中語文教學與人文教育

左海兵

語文是一門基礎性的學科，隨著社會的不斷發展，學生所學語文知識的應用范疇日益擴大，傳統初中語文教學體系已難以適應新課程改革的需要。面對這種新情況，初中語文教學不能再拘泥于課本，單純地傳授語文知識，而應在教學過程中注重提高學生運用語文知識的能力以及綜合素養。從人性角度而言，語文教學主要是滿足學生在實踐生活中的精神需求，教師須采取積極有效的手段去滿足學生這一需求。

一、正確把握人文教育與語文教學的關系

人文教育的內容多、范圍廣、形式多樣，學校人文教育的任務應該由相關課程共同來完成的。語文課程在實施人文教育方面有其自身的特點。

語文課程具有很強的人文教育優勢。與自然課程相比，語文課程教學內容決定其應承擔而且可能承擔較多的人文教育任務。如選入教科書的是一篇篇文質兼美的文章，學生通過學習它可以感受和領悟到其中蘊涵的人文美。就漢語言本身來說，它一直傳播著中華民族古老而燦爛的文化，語言本身就具有“文化”的功能。同時，語言又是生活學習、交際交流、表情達意的工具，因此，人文教育完全可以在語文教學中彰顯它的本色。語文教育應該培養會使用語言文字的有思想的人，而不是把人制造成會搬運語言文字的機器。

可以這樣說，人文教育是語文課程教學中不可或缺的重要內容。語文教學如果舍棄了人文，活生生的語文將變成一潭死水，學生也就無法理解語言的表現力，因而也就不能真正意義上的學好語言去表情達意。

二、樹立大語文觀，高度重視課外閱讀

教師要積極引導學生把有限的時間盡可能拓展閱讀面。讀古詩讀古文，讀時文讀名著，讀傳記讀人生。真正感受文本，感受語文。

首先，誦讀古詩詞。唐詩宋詞中，愛國精神、民族氣節、友好和睦、憂國憂民、建功立業、堅持和維護統一、反對分裂和投降、英勇獻身、鞭撻黑暗、蔑視權貴、追求自由、樂觀豁達、熱愛自然、珍重友誼、珍惜時間、人生哲理、勇于創新、精益求精等，這些思想精神，與學校的德育內容是一致的。學習唐詩宋詞能讓學生在文學藝術的熏陶中，潛移默化地受到情感的教育、道德的感化。

其次，關注當代名家名作。當代作家如賈平凹、莫言、葉辛、蘇童、劉震云、史鐵生等，大都顯示出大師或準大師的手筆。他們的一批代表作品，視角獨特，主旨深邃，語言鮮活，是不可多得的人文景觀。近年中高考選用了許多的文質兼美的散文、隨筆等作為閱讀材料，這些作品關注人文，頌揚善人、善行、善事、善德，崇尚美、熱愛美、贊揚美、追求美……因此，語文教學應貫注進文學的當代性，樹立當代意識。

第三，涉獵其他著作。學生的人文素養和科學素養，除感性的文學形象的潛移默化外，還須拓寬視野，閱讀純文學以外的書籍。《語文課程標準》“附錄二”“關于課外讀物的建議”，要求學生九年課外閱讀總量達到400萬字以上，列出的書單，包括童話、寓言、故事、詩歌散文、文學名著等，此外還提及“科普科幻讀物和政治、歷史、文化各類讀物”，推薦的傾向性是明顯的偏重文學。缺了社會科學和自然科學，所謂“良好的人文素養和科學素養”，只能是殘缺不全的。

三、運用恰當的教學手段凸顯人文精神

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：“如果你只指望靠表面看得見的刺激激發學生對學習、對課的興趣，那就永遠也培養不出學生對腦力勞動的真正熱愛……沒有積極的腦力勞動，學生任何興趣，任何注意力都是不可思議的。”很多的教師為了體現人文精神，在課堂上在課堂上以講故事、引用典故激發學生學習興趣，強化無意記憶。這種適當穿插與教學有關的小故事或一兩個引人深思的典故的做法，對啟發學生思考問題，激發學生學習興趣大有裨益。但如果忽視課堂結構的科學性，則會因為時間比例嚴重失調，而使學生興奮點不在所學內容。其結果自然是“樂而不學”。這種做法，說到底，是喧賓奪主、本末倒置，導致“教”與“學”脫節。

要體現人文精神，不是一味地遷就學生，教學手段的運用應立足于促進學生的主觀能動性，給學生以充分的思考時間，鼓勵學生勇敢參與，從而產生愛學的情感、會學的能力，進而達到學會的目的。在教學內容和教學形式的相互作用中，內容決定形式，形式反作用于內容。只有把教學形式和教學內容統一起來，才能在強化無意識記憶的同時，強化有意記憶。強化樂學的同時，強化刻苦學習精神的發揚。要使外在“刺激”喚起內驅力，讓學生在學習中得到成功的喜悅。

四、強化閱讀方法指導，提高學生文學素養

語文教育是一種審美教育，應該把文學性、藝術性放在首位，把閱讀能力放在首位，現在我們的問題是我們教會了學生寫那些八股的作文，卻沒有教會學生真正的用自己的腦子讀文字作品，一個中學生如果他連魯迅的小說都看不懂、讀不順，能寫作文對他又有什么意義呢？語文教會中學生的應該是文學欣賞力，應該讓他們學會讀――閱讀理解能力，例如：老舍、魯迅、周作人等現當代大家的作品。愛好這些作品，自然會掌握好中文，但是，有的老師恰恰是本末倒置，教了他們太多的寫作方法，教了他們太多的支離破碎的語法知識，教了他們肢解范文的方法，例如：中心思想，寫作大意等等，卻恰恰沒有教他們什么是文學，如何讀文學作品，怎樣用自己真誠的靈魂和生活經驗去和作品的描寫呼應，去受作品的感染，許多初中畢業生甚至讀不了一本電子產品說明書，我看這樣的學生，即使有了初中文憑，其實還是文盲。

五、改革教學評價體系，充分體現人文關懷

要在初中語文教學中實施人文教育，就要改革語文教學評價標準，倡導人文化評價。要讓語文教學評價圍繞學生的發展，為學生的發展服務，增強學生主動發展的內部動力，產生奮發向上的精神力量，就要結合多種評價方式提供不同類型的服務，充分發揮評價功能。要定量評價和定性評價相結合、形成性評價和總結性評價相結合以及他人評價和自我評價相結合。總之，要以學生心靈的豐富和個性的鮮明程度為衡量教育的標尺，突出學生發展的過程，教育主管部門和學校要解放思想，轉變觀念，樹立現代語文評價新觀念，使語文教學評價為促進學生發展、教師提高發揮作用。

人文教育是塑造人類靈魂的教育，是塑造民族靈魂的教育，沒有強大的人文精神支持就沒有崇高的獻身精神，就難有“留取丹心照汗青”的業績。因此，作為教師，要把人文素質的養成滲透在具體的教學過程和社會實踐中，在語文知識教學、語文能力訓練中貫徹人文精神，潛移默化，春風化雨，人文之光自可“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（作者單位：江西省鄱陽縣響水灘鄉新漢初級中學333115） 于質疑，修正、變化和 創新。學生也會對新鮮事物具有強烈的好奇心和求知欲，保持活躍的思維，激發并強化為穩定的學習動機，不怕犯錯，樂于表現，由“學會”為“會學”，由“想學”為“樂學”。促使學生有意義接受新知識，把在課堂上學到的英語知識和技能遷移實際生活中去。“Jenny's Family”這一課時，我提前安排每個學生畫一張家譜畫，畫上要包括爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和學生自己，學生都按要求完成了自己的家譜圖。我展示了幾個同學的畫，然后把一張比較大的畫粘貼在黑板上。然后把學生分成6個小組，請各小組談談這副畫。學生們七嘴八舌地展開了話題，我面帶微笑地看著，仔細 聆聽著，又幾個學生補充了一些自己的看法。我引入了新課題：This is a family tree. This is Li Ming's family.請學生討論家譜方面的知識，鼓勵并創造機會讓學生自己進行研究式的學習，有利于培養學生自主學習的能力和終身學習的意識和能力，這也考慮到學生的語言水平，認知能力和生理、心理狀況，循序漸進， 由淺入深，由表及里，讓學生先從自己身邊密切相關的日常生活導入新課題，幫助學生開脫視？野，提高對外國文化的理解能力，加強鑒別、鑒賞異國文化的能力，也可以在進行文化對比時更準確，更深刻地認識兩種文化的理解與認 識，進而提高跨文化交際能力和跨文化意識。學生在了解了李明的家庭成員之間的關系后，我請幾個學生詳 細地介紹 Li Ming's Family： 包括每個成員的年齡、職業和喜好等。學生都理解本課的重點后，我又抓住時機，因勢利導，推波助瀾，讓課堂高潮迭起，利用多媒體電腦呈現Jenny's Family， 并回答幾個問題，以情境創設問題，實施有靈動的教學，倡導有靈氣的學習。再展開調查活動：My Family. 不斷創設與生活相聯系的和充滿趣味的問題情境，激發學生參與學習的樂趣，使學生全身心地投入到教學活動 中去，從而使學生能從角度地思考問題，并從學習中獲得成功的情緒體驗。最后，我請學生以“My Family"為題寫一篇小短文。

學生的英語學習是一個成長、發展的漸進過程，在這個過程中，教師要理解和尊重學生身心發展規律和學習特點，使學生在輕松、愉悅、接近日常交流的活動中通過豐富的玩、演、視聽的方式熟悉、練習和實踐語言，，提高綜合運用語言的能力，培養學生積極的情感態度，促進學生想學、愿學、樂學，交給學生一種能力——一種認知自我、悅納自我、調控自我、承受挫折和克服困難的能力；一種認識世界、創造世界的能力；一種關愛自己更關愛他人的能力；促進人格的健全發展。

（作者單位：陜西省勉縣溫泉鎮初級中學724200）