關注學生的情感體驗

黃婷婷

摘要：新課改突出強調學生在教學過程中的獨特體驗，強調師生、生生間的情感互動。本文借助校本教研這一教學平臺，以“散文閱讀教學中學生的情感體驗與教師的指導策略探討”為教研主題，以《行道樹》為課題，以“學為中心”，從參與、交往、思維、情緒、生成五個方面來觀察學生在課堂上的學習狀態，從而證明課堂教學要更多地關注學生的情感體驗這一觀點。

關鍵詞：學生；體驗情感；教學案例

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711(2014)07-0092

[案例背景]

關注學生是新課程的核心理念，關注學生的一個具體表現就是時刻關注學生的情感體驗。新課改突出強調學生在教學過程中的體驗，這不僅僅是教學方式方法的變革，更是教學思維方式的轉換。傳統課堂教學以傳授知識為出發點，根據統一標準的模式操作，忽視了作為主體地位的學生內心世界的情感體驗。而語文教學中如果要關注學生的情感體驗，就要突出學生個體的獨特體驗，強調學生與學生、教師與學生之間的情感互動。

在這樣的背景下，筆者學習有關體驗式教學的理論，確定以“散文閱讀教學中學生的情感體驗與教師的指導策略探討”為主題，執教七年級上冊《行道樹》一課。

[案例描述]

一、談話導入，激發興趣

師描述：樹的足跡遍及大江南北，不管是風和日麗的江南水鄉，還是……假如你是一棵樹，你要選擇怎樣的生活環境呢？

生1：原始森林，那里有我的同伴。

生2：氣候適宜、水分充足的地方，因為這樣的環境最適合樹的成長。

生3：道路兩旁人多的地方，為更多的人提供清新的空氣。

師：你是一個多么有愛心、有奉獻精神的孩子。

生4：風景秀美之處，讓人們能夠欣賞美麗的大自然景色。

生5：水邊，讓自己的身軀倒映在清澈的水中，看過往的船只，聽汽笛鳴叫。

生6：風沙肆虐的地方，用自身抵擋沙塵暴。

師：不同的追求就有不同的抉擇。

二、朗讀課文，整體感知

師：大聲朗讀課文，說說你對行道樹的初步印象。

生大聲朗讀后交流。

生7：文中的行道樹是一種既愚蠢又充滿智慧的樹。

師：能否解釋一下？

生7：樹的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林里，那兒空氣清新，樹香襲人；它完全可以在家中“吸露”，“玩涼涼的云”，聽小鳥唱歌，過一種悠閑自在的生活，可是它們離開了家，離開了同伴，“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹，所以說是“愚蠢”的；“充滿智慧”是指它懂得“神圣的事業總是痛苦的。”

師：大家都同意他的看法嗎？

生8：不同意。行道樹離開自己的家是為了凈化空氣，使這個城市更加清新。選擇了做行道樹，意味著無私奉獻與自我犧牲，這怎么能說是“愚蠢”呢？

生9：其實站成一列行道樹，也是出乎它們的意料的，文中“居然”一詞就可以說明，它們也曾經悲傷過——“這無疑是一種墮落”就是一種證明。但這并不能說他們是“愚蠢”。

生10：既然是命運的安排，就要勇敢地接受挑戰，不屈服于命運，并把它作為自己的事業——“這種命運事實上是我們自己選擇的”，這不僅不是“愚蠢”，而且是一種“智慧”。

生11：行道樹懂得生命的價值在于無私奉獻，造福于人類。所以它是偉大的。

師：行道樹作出這種抉擇是艱難的，惟有如此，才更體現了生命存在的價值。其實，我們的人生何嘗不是這樣，當你處于不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。

生7表示同意大家的看法。

師：行道樹留給你們的還有其他印象嗎？

生8：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。

師：“憂愁”與“快樂”不是一對反義詞嗎？怎么理解這句話？

生9：“憂愁”是說它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣。

生10：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因為行道樹能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻出綠蔭”，為城市制造清新。

生11：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結果。

生12：行道樹是一棵可憐的樹，因為同伴們都在原始森林里玩涼云，而它卻站在城市的街道上，總有一身抖不落的飛塵。

生13：我反對，這不叫可憐，它吸收飛塵，優化環境，為人類造福，怎么說可憐呢？這是奉獻精神，是高尚的表現。

師：這是它的選擇，從事自己所喜愛的事業。它舍去了自由的生活，為別人造福，是可憐嗎？

生14：它樂意，是快樂的。

三、合作探究，深入理解

師：用橫線勾畫出你難以理解的句子共同探討。按四人小組進行“合作探究，互問互答”。

(學生分小組學習，筆者行間指導，約5分鐘后)

生15：“當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。”這一句在文中有什么作用？

生15：這句話運用對比手法，反襯下文“我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。”

師：好，當你孤獨來臨的時候，又是怎樣克服的？

生16：作為班長，當我所做的事情不被同學理解時，就會感到孤獨委屈。在這時，我就會安慰自己，總有一天，大家會理解并支持我的，于是就想開了。(掌聲)

師：千萬不要想不開。(生笑)

生17：有時爸爸媽媽不在家，我就有一種孤獨感。這時我會選擇和同學聊天，或者看一會兒電視。

師：是啊，大家都可能會遇到孤獨，但只要我們找些事做，并且是有意義的事，那么孤獨也就不會那么強烈了。

師：還有哪些不理解的地方？

生18：為什么說“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

師：這個問題有價值，誰能談談自己的看法？

生一時困惑，于是教師組織學生討論，討論后教師引導：

師：什么是“神圣的事業”？

生19：造福于人類的事業。

生20：無私奉獻的事業。

生21：對人類有意義的事業。

師：那么大家是如何理解這句話的？

生22：做任何事情，都要付出代價甚至犧牲，所以神圣的事業總是痛苦的。

生23：比如警察去臥底，他們不能和家人一起生活，時刻都有生命危險，這個過程是很痛苦的；但他從事的事業是崇高的，是神圣的。

師：好！能否在文中找出表現行道樹痛苦的詞語？

生24：“憂愁”、“墮落”、“抖不落的煙塵”、“苦熬”等。

師：這是漫長的等待與煎熬啊！然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗。只有這樣，才能使人的意志變得堅強。

四、拓展延伸，品味欣賞

師：你覺得張曉風只是為寫行道樹而寫行道樹嗎？你不覺得它很像我們身邊的一些人嗎？

生25：像清潔工人，他們默默無聞地每天為我們創造干凈的環境。

生26：像雷鋒，他每天做好事，有些人不理解他也沒有怨言。

生27：我覺得像老師，老師每天付出，從不要我們回報什么。

師展示葉欣、孔繁森、黃旭華等圖片，并加以動情描述。此時，學生的情感世界得到了共鳴和激蕩，自然而然地表白了心中的感慨：“向奉獻者致敬”、“要有一顆無私的心”、“即使僅有一點小貢獻也要表達真誠”等，最后在《懂你》的歌聲中結束這堂課。

[案例分析與反思]

從上述案例中可以看出，本次校本教研活動，高度關注學生在課堂上的表現及情感體驗的程度。現就這個案例反思如下：

1. 關注學生的需求，尊重學生的主體地位

本節課整個教學活動圍繞“學生需要什么”來組織，教師只在教學過程中引導和點撥，以此來培養學生的思維和表達能力，提高其語文素養。傳統的課堂把學生當成了“學習的工具，知識的奴隸”，沒有關注學生最初的閱讀體驗，于是，教師就把對自己文本的理解甚至是答案，強塞進學生的腦子里。在本案例中，教師關注學生的需求、尊重學生的體驗。課堂的問題設計，要符合學生的生活實際及心理，才能喚起他們的情感體驗。在課的開始，教師從談話導入，并提出學生感興趣的問題：假如你是一棵樹，你要選擇怎樣的生活環境呢？從生1至生6的回答，他們所說的也是他們所想的，言為心聲，能反映學生真實的情況，這也是他們真實的體驗。

2. 搭建學生對話的平臺，尊重學生的深度體驗

教師是課堂教學的組織者，在課堂上要為學生對話搭建好平臺，提供合作交流的空間與時間，讓學生自由、輕松的學習環境中認真思考、舒展心靈、奔涌思想、深度體驗。本案例的第三個教學環節，讓學生交流5分鐘之后，才讓學生發言。又如，生15說行道樹是一棵可憐的樹，筆者并沒有馬上糾正學生的片面回答，而是充分相信學生，讓學生在爭辯中明辨是非。正如教育家陶行知所說：“教育孩子的全部奧秘在于相信孩子和解放孩子，把課堂還給孩子，放手讓學生去做。”作為教師，我們不要心急，要學會等待。真理的產生并不在思維的開始，而在于思維的深入階段。學生與本文深度對話，情感產生共鳴，也喚醒學生的生活體驗。學生只有深度體驗之后，才會正確合理地理解課文，領悟內涵。

3. 關注學生的個性差異，尊重學生的獨特體驗

在教學過程中，每個學生都是一個獨特的個體，有自己獨特的思想，對教學內容有著各不相同的理解，這必然導致學生在教學過程中產生不同的體驗。教師在教學過程中的任務并不是要求學生對教學內容達到一致的理解，形成相同的體驗，而是鼓勵學生充分發揮自己的個性，對教學內容形成自己的獨特體驗。我們不能用一個模式去塑造和評價學生，不能用一個水平衡量學生，那是不現實的，也是不可能的。在整體感知“說說對行道樹的初步印象” 這一教學環節中，生7回答行道樹是“愚蠢”的樹，這顯然是理解片面了。筆者沒有馬上發表自己的見解，始終以微笑面對學生，而且將問題拋給學生讓他們討論解決。筆者給了學生發表見解的機會，從生8至生11的回答，已完全否定了“愚蠢說”，此時，筆者才表明看法，這恰好印證了孔子所說的 “不憤不啟，不悱不發”。因此，教師尊重學生的不同認識，尊重學生的差異，把學生看成一個獨特的人，對學生在課堂上的深度體驗起到了不可忽視的作用。

4. 以“學為中心”，直面學生的真實體驗

新課標非常重視學生的主體地位，強調以“學為中心”，以學定教。因此，學生的需求和體驗是教學的起點。體驗教學的真諦在于自悟。當筆者拋出“假如你是一棵樹，你要選擇怎樣的生活環境呢？”學生紛紛根據自己的體驗，談了自己的真實想法。又如在合作探究部分，筆者追問：你們有孤獨的時候嗎？你又是如何克服孤獨感的？生16講述自己作為班長不被同學理解時，贏得全體學生的掌聲，緊接著生17的動情表白，都可以看出學生的體驗是深刻的。在分析“神圣的事業總是痛苦的”這一句時，生23講述了臥底警察的經歷，其情感生活是豐富的，感受是深刻的。長期以來，由于應試教育的影響，我們更多的是關注學生的成績，而對學生學習的過程與方法、情感態度與價值觀關注甚少。新課程要求教學要立足于學生的終身發展，要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信。

總之，教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。新課程改革需要教師全身心地投入，對學生獻出一片愛心，把目光投向學生在課堂的種種表現及情感體驗中，堅信課堂的主人是學生、體驗的主體是學生，從而更好地引導學生形成正確的體驗，建立正確的人生觀。

參考文獻：

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