關(guān)于“中國夢”的要義之探討

姚啟耀

摘 要 “中國夢”有著豐富的歷史涵蓋、時(shí)代特征和思想內(nèi)容，需要全面加深理解。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，文章對“中國夢”的要義和內(nèi)涵進(jìn)行了淺思考認(rèn)為：“中國夢”是個(gè)體與集體的高度統(tǒng)一、是歷史與現(xiàn)實(shí)的一脈相傳、是中國與世界的融會(huì)貫通。

關(guān)鍵詞 中國夢 要義 思考

中圖分類號(hào)：G71文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

近讀幾篇關(guān)于“中國夢”的文章，感悟很深，受益匪淺。對“中國夢”的要義和內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，談及“中國夢”的問題，引起學(xué)術(shù)界的討論和研究。同時(shí)，也成了老百姓茶余飯后的熱門話題。人們都在談?wù)撝袊鴫簦荚谒伎贾袊鴫襞c自己的關(guān)系，自己為實(shí)現(xiàn)中國夢應(yīng)盡的責(zé)任。筆者在認(rèn)同中國夢，感受中國夢的同時(shí)認(rèn)為，作為“夢之隊(duì)”的一員，還要踐行中國夢，為中國夢“圓夢”效力。下面就中國夢的要義進(jìn)行粗率探討。

1“中國夢”是個(gè)體與集體的高度統(tǒng)一

說起中國夢一般有兩種理解：一種是指許多中國人的個(gè)人夢，比如想要實(shí)現(xiàn)個(gè)人地位、財(cái)富、名譽(yù)和人生價(jià)值等，另一種是指中華名族夢，即復(fù)興夢、強(qiáng)國夢。習(xí)近平總書記指出：“中國夢歸根到底是人民的夢”，“每個(gè)中國人的夢”、“中國夢的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、名族振興、人民幸福”。這個(gè)夢想把國家的追求、名族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華名族和中國人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景。

中國夢作為一種產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí)的主觀意識(shí)，不管從整體角度審視下的國家對于所處歷史坐標(biāo)的科學(xué)判斷下的戰(zhàn)略思想，還是個(gè)體維度上的個(gè)人基于社會(huì)大背景而進(jìn)行自主自覺的自我憧憬和設(shè)想，中國夢都是個(gè)人與名族對于美好生活狀態(tài)的期盼和展望，都是基于現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下對于個(gè)人與國家命運(yùn)的深切關(guān)注，都是在肯定當(dāng)下的前提下對于個(gè)人與國家未來理想發(fā)展?fàn)顟B(tài)的孜孜追求。中國夢的實(shí)現(xiàn)，不是成就哪一個(gè)人、哪一部分人，而將造福全體人民。中國夢的最大特點(diǎn)，就是把國家、名族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國家利益、名族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了中華名族固有的“家國天下”的情懷。“得其大者可以兼其小。”“宏大敘事”的國家夢也是“具體而微”的個(gè)人夢。個(gè)人也只有把自己的前途命運(yùn)與國家名族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，才能實(shí)現(xiàn)追求幸福生活的個(gè)人夢想。

“國家好，名族好，大家才會(huì)好。”當(dāng)今時(shí)代是放飛夢想的時(shí)代，“中國夢”的提出，可謂恰逢其時(shí)。通過“中國夢”把十三億個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)人夢，百川歸海匯成中國夢。中國夢的廣闊舞臺(tái)，為個(gè)人夢想提供了蓬勃生長的空間，每個(gè)人向著夢想不斷努力，又都是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的重要力量。只要每個(gè)人都把人生理想融入國家和名族的偉大夢想之中，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大力量。

2“中國夢”是歷史與現(xiàn)實(shí)的一脈相傳

我國是一個(gè)擁有十三億人口、具有五千多年文明歷史的國家。作為文明古國，中華民族為人類文明做出過偉大貢獻(xiàn)。據(jù)有關(guān)學(xué)者測算，直到十八世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍是世界上最大的，相當(dāng)于上個(gè)世紀(jì)末期美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量中的比重。但近代以來，在西方堅(jiān)船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立。但是，中華兒女從不屈服，不斷奮起抗?fàn)帯榱嗣褡鍙?fù)興，幾代人魂?duì)繅艨M，開始了百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”在追夢的征程上，中國夢從辛亥革命開始實(shí)現(xiàn)了“三級(jí)跳”：孫中山提出“振興中華”并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，使災(zāi)難深重的中華民族“醒來了”;新中國成立，毛澤東莊嚴(yán)宣告“中國人民站起來了”;鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，使中國人民“富起來了”。經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人和中國人民的艱辛探索，目前處在承上啟下、繼往開來的“第四跳”階段，即實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，使國家“強(qiáng)大起來”。習(xí)近平總書記在闡述“中國夢”時(shí)對此進(jìn)行了重申。第一個(gè)是到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)是到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，具體勾勒出了中國特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖，成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的里程碑式的標(biāo)志。中國夢首先是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，增強(qiáng)綜合實(shí)力和國際分量。從黨的十二大提出建設(shè)有中國特色社會(huì)主義到現(xiàn)在，三十多年的成功實(shí)踐讓國人對這條道路充滿自信。連續(xù)三十余年的經(jīng)濟(jì)高速增長、世界第二的經(jīng)濟(jì)總量、十三億人口的總體小康、在全球性金融危機(jī)中一枝獨(dú)秀的表現(xiàn)、在一系列大事難事喜事方面的作為等等，充分證明了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性。特別是隨著中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度“三位一體”的確立，我們在未來發(fā)展的征程上將越來越自覺、越來越自信。正如習(xí)近平總書記指出的：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

可以說，“中國夢”聯(lián)結(jié)了過去與現(xiàn)在，貫穿于歷史與未來，它的提出進(jìn)一步反映了近代以來一代又一代中國人民的美好夙愿，表明了我們黨對近代以來中國革命、建設(shè)所蘊(yùn)含的價(jià)值取向的堅(jiān)守，同時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化了改革開放以來我國一直恪守的發(fā)展道路和奮斗目標(biāo)。這一重要戰(zhàn)略思想，充分體現(xiàn)了我們黨對歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻把握以及高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（下轉(zhuǎn)第127頁）（上接第125頁）

3“中國夢”是中國與世界的融會(huì)貫通

中國夢不僅在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，而且在國際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。當(dāng)今時(shí)代，任何國家都與世界緊密相聯(lián)、密不可分，追求自身發(fā)展必然要以促進(jìn)世界和平穩(wěn)定、合作共贏為外部條件。“中國夢”，既是中國的也是世界的，世界和中國都需要“中國夢”。“中國的夢想，不僅關(guān)乎中國的命運(yùn)，也關(guān)系世界的命運(yùn)”。中國好，世界會(huì)更好;世界好，中國同樣會(huì)更好。中國夢是把我國人民根本利益與世界各國人民的共同利益結(jié)合起來，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來，為人類文明不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

對人類有所貢獻(xiàn)是“中國夢”的要義和內(nèi)涵。即使在不發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展階段，中華民族也沒有忘卻對世界做出貢獻(xiàn)的責(zé)任。1956年，毛澤東說：“辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國的面目更要大變。中國將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)間內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。”對人類做出貢獻(xiàn)的思想意識(shí)，一直激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾不懈奮斗，鄧小平把這種思想設(shè)計(jì)為三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。1985年，他說：“現(xiàn)在人民說中國發(fā)生了明顯的變化。我對一些外賓說，這只是小變化。翻兩番，達(dá)到小康水平，可以說是中變化。到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻(xiàn)。”到了1987年，鄧小平又強(qiáng)調(diào)，到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”。鄧小平把中華民族為人類做貢獻(xiàn)的價(jià)值理想與中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略緊密聯(lián)系在一起，融入建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，正是這種理想追求，激勵(lì)中國人民逐步走向一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國強(qiáng)國。習(xí)近平總書記提出的“中國夢”，接續(xù)了毛澤東、鄧小平強(qiáng)調(diào)的中華民族要為人類做較大的貢獻(xiàn)的思想。所以，任何時(shí)候，任何情況下，對“中國夢”都不應(yīng)該僅僅理解為中國自身利益的實(shí)現(xiàn)和中國的強(qiáng)大崛起，而忽略了中華民族要對人類有所貢獻(xiàn)、已經(jīng)對人類做出了巨大貢獻(xiàn)、正在為人類做著巨大貢獻(xiàn)和未來將為人類做出更大貢獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的民族傲然屹立于世界民族之林。

中國夢不僅造福中國人民，而且造福各國人民。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。隨著國力不斷增強(qiáng)，中國將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更多貢獻(xiàn)。這也正是“中國夢”的要義和內(nèi)涵所在。