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為語文學習找一個支點

2014-04-29 18:25:48楊啟兵
作文成功之路·中考沖刺 2014年12期
關鍵詞:差異語文文化

楊啟兵

【摘 要】

語文教學是一種文化傳遞,需要一個合理的支點。這個支點既是起點,也是原點。作為語文教師,該如何尋找合理的教學,讓學生獲得思想提升呢?本文從三個方面入手,提出了邏輯起點和現實起點,并從中建立教學的起點。

【關鍵詞】

語文學習 小學語文教學 教學起點 教學支點

人類學家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中指出,文化包含有三個層次,層次一是指前喻文化,指代的是年長者向年輕的人傳授的文化,這需要年輕人向年長者學習;層次二是指同喻文化,這指代的是同時代的人互相交換,互相學習的文化;第三個層次則是后喻文化,指代的是年長者向年輕者學習的文化。以上三種文化為我們指名了一個方向,也就是說,教學意味著落差,只要有落差就有教和學的可能性產生,那么就有可能找到學習和教學的起點,以此尋找不同的教學視角。

一、前喻文化:從邏輯起點發現可能

語文課程標準對不同年級的識字與寫字、閱讀與寫作等目標,都有過明確的規定,并以此確立了學生學習的邏輯起點。那么何謂邏輯起點呢?從理論上來說,邏輯起點是指語文教學本質理論上的可能性,是指學生應該在教學中完成的知識學習和技能訓練,也就是學生發展的應然狀態。也就是說,學生應該具有的知識經驗等,然而邏輯起點和現實起點之間,永遠都會存在一段距離,這段距離就是教學存在的距離,也是教師要彌合的一段距離。這段距離也是教師和學生存在的理由。找準學生的邏輯起點,然后根據這點把脈學生的學習習慣和邏輯,就有可能實現教與學的高效性。

這是筆者在教授蘇教版六年級敘事性散文《姥姥的剪紙》時,進行的一次嘗試:我先在備課中追問自己幾個問題:“什么是學生知道的?什么是需要學習的?什么是學生想要知道的?問清了這幾個問題,筆者就梳理清楚了教學的內容,就找到了要教學的主要內容。這是高年級段的閱讀教學,學生學會在閱讀中揣摩文章的表達順序,領會文章的表達方法。學生通過對課文的領會,并體會到作者的寫作手法,并能夠理清楚文章的邏輯關系,體會散文形散神不散的特點,這樣就讓學生在思考段落時,很快掌握了文本的內在結構。

對于學生來說,讀不懂的學不會的,才是教師需要輔導,需要講授的。課標對高年級閱讀有這樣的要求:能結合上下文辨別詞語的感情色彩并體會效果。在《姥姥的剪紙》一文中,有一些直截了當的贊美之詞,學生能夠很快讀明白;但也有一些貶義詞,如“調皮、刁難”等,還有一些中性詞,如“什么樣的兔子,什么樣的老牛”等,還有一些沒有實際意義的虛詞,這些詞語的關聯,學生讀得有些云里霧里。此時就需要教師的點撥和指導。

教學中,教師可以帶領學生進行關聯詞語的遷移練習,讓徐盛用關聯詞寫話,當然學生是不太歡迎這點的,那么可以設置合理的訓練語境,讓學生仿寫。通過這樣的方式,讓學生體驗到語文詞語的遷移和語用,學會自己不清楚的,對自己所學的東西有更全面透徹的了解。當教與學之間出現了落差,就出現了學和教的可能性,這樣也就有了學生學和教師教的動能。

二、同喻文化:由現實起點間的差異形成張力

孔子說,三人行,必有我師焉。意思是說,作為同道者必定有互相學習和借鑒的地方。在文化的第二層次中,不可忽視的一點就是我們要相互學習,互相促進。這就確認了人和機器之間的差別。

在傳統教學中,將學生當做是機器,課堂如流水線般窄化與僵化。教師無視差異,不可否認,學生之間存在著和差異,不管是知識經驗的差異,還是性格的差異,總之在每個學習者哪里,都有一個不同的起點。教師要從中找到這一個起點所在,才能找到教學的張力所在。

對于學生來說,不管成熟的果子如何掛,總有學生因夠不著而沮喪,也有學生會因為太簡單而失去動力和興趣。這個時候,教師要依據學生現實起點間的差異進行看考察,營造一個游刃有余的空間,可以讓學生自由發揮。如在教學六年級課文《青海高原一株柳》時,我引導學生進行思考:1.這株柳樹是怎么長大的?找出其中的段落并品讀。2.你是怎么感受這株柳樹的?說說你的體會?學生可以從自己的想象出發,感受文中的深刻內涵,并為這個有關柳樹的故事重新起一個名字。通過這樣的教學情境,學生不再將學習停留在尋找答案上面,而是通過這些觸摸柳樹與個體內心相聯結的地方,從而尋找叩擊心靈的壯美。這種閱讀方式具有普適性的價值,能夠讓學生之間具有相互的牽引力。關注差異的教學,能夠讓不同層次的學生獲得不同的感受,學生和學生之間的認知等進行碰撞,形成課堂上的張力。教學中,學生可以讀故事,想象故事,并進行由衷的贊美,對故事內容本身進行自我的感悟,感受言語品讀帶來的沖擊……有了張力,現實起點不同的學生就有了認識與情感馳騁的天地。課堂對于每個學生來說變得鮮活而有滋味。

三、后喻文化:直面現實起點的教學相長

《禮記·學記》曰:“學然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強也。故曰教學相長也。”那么何謂教學中的相長呢?德國哲學家凱斯特納指出,孩子就是老師,要回家問問孩子!也就是說,年幼者可向年長者傳授,年長者也要向年幼者學習。這個的文化傳授模式的確讓人匪夷所思,但事實上卻是,學生的確也可以為學生提供學習的契機。直面兩者之間的落差進行教學,促使教學相長,使教與學的目標統一于學。教和學兩方面互相影響和促進,適應學生身心發展。

教學蘇教版小學語文六年級小說《愛之鏈》時,筆者讓學生針對課文內容進行想象并續寫結尾,學生有的提到了文中的細節,并且這樣寫道:“當他看到床頭的紙條還有那些錢,他的眼睛濕潤了,然后快步走到窗前,一下拉開了窗簾,啊,燦爛的朝陽立刻涌進了小小的屋子,連同喬伊的心,都被照得亮堂堂的了……通過這樣的描寫,學生將自己的感情投入其中,讓喬伊的內心在陽關下變得溫暖起來,并把喬伊由不安及至激動的心情轉變表現得淋漓盡致。

總之,教師要沿著學習起點關注兒童學習,為語文學習找一個支點。

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