《中國古代文學作品選》課程教學新探

鄭虹霓

提要：應對時代要求，結合課程特點，我們提出：師生互動、讀寫結合、減負增容等一系列方案，力圖對《中國古代文學作品選》課程教學作一些探討。

關鍵詞：古代文學；教學方法；教學手段；互動

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-4437（2014）01-0037-03

中國古代文學歷來是高師中文系最重要的主干課之一，內容包括文學史與作品選兩部分，傳統上都是作為一門課程來講授。近年來，全國各地院校都紛紛嘗試將文學史與作品選分開講授的方案。獨立出來的《中國古代文學作品選》課程，課時相對較少，內容上又不能完全撇開文學史，因此，授課中就面臨以下一些問題：

1.教學容量大與教學時數少的矛盾；

2.經典篇目如何在中學已講的基礎上，深化、提高的問題；

3.傳統學科如何應對新思潮、縮短古代作品與當代大學生讀者之間距離的問題。

21世紀對人才素質提出了“學會學習”的要求，我們必須應對時代的要求，改變以知識為本位，以教師為中心的教學模式。結合本課程特點，我們提出：師生互動、讀寫結合、減負增容等一系列方案，力圖為解決上述問題作一些努力。

一、師生互動，讓學生作主人

所謂“師生互動”，就是不再象傳統的教學方法中教師一人唱獨角戲“滿堂灌”，學生被動地接受，而是為師生交流提供一個平臺，也為學生彼此交流提供機會。為此，我們在2010級、2011級學生中先后舉辦了分別題為“感受盛唐”和“夢回大唐”的大學生說唐詩的教學實踐活動。具體步驟大致如下：第一步，調查、動員階段。首先是將舉辦這次活動的思路對學生作宣傳，使之充分認識這次活動的意義，激發其參與熱情。其次是了解學生基礎，為擬定篇目提供參考，篇目難易適中，既使大家有話可講，又有一定難度激起他們的求知欲和迎難而上的信心。第二步，提出問題階段。向全體同學公布選定篇目。要求各班以寢室為單位成立研究小組，并推薦主持人、主講人、評點人及致開幕詞、閉幕詞的同學。第三步，準備階段。同學們選定具體篇目后，分頭開展工作，小組內部亦各有分工。經過資料的搜集、整理，文案的寫作、修改，課件的制作、加工后，推舉一名同學作代表向全班同學作匯報講演。在此期間，同學們遇到難題可隨時通過電話、QQ或電子郵件等方式向教師求助，教師也對文案內容進行把關，并提出一些修改意見。第四步，實施階段。經過近一個月的醞釀準備，活動正式開始。由學生自己主持、致開幕詞、講解作品。每名選手用時約八到十分鐘。活動的開展順序可以靈活機動，或者是一個班講完后再由另一個班來講，或者抽簽決定先后。班級內部形成一個小的單位，由班長作主持人，學習委員作總結評講。第五步，總結階段。包括當場的隨機小結與場外的總結。教師在課堂上隨時作一些小結，肯定優點，指出不足，為后面的同學引路。整個活動在由同學致閉幕詞后，場上的內容宣告結束，課下的則在延續。通過請同學們寫短文，談感受，及時總結經驗，以期改進。

現代社會心理學研究表明，教學中開展小組研究、互動能改善人際關系，同時也有助于拓寬思路、擴大視野。我們舉行了這些教學實踐活動也證實了這一點。2010級的一位同學就深有感觸地說：“通過這次研究性學習……我們化被動為主動，真正體現了素質教育的精髓”。“社會分工的精細要求我們發揚團結合作的精神并不是一句空話、套話……大家取長補短，互相配合才能做到最好。”

從教師這方面來看，我們由臺前退到了幕后，由講授者變成了聽眾（或觀眾），這有利于我們了解學生。有一種新的教育理念，叫“傾聽著的教育”，強調不僅要讓“學生傾聽教師”，更強調“教師傾聽學生”，李政濤在《傾聽著的教育——論教師對學生的傾聽》中指出：“教育的過程是教育者與受教育相互傾聽與應答的過程。……傾聽受教育者的敘說是教師的道德責任。” 張光陸在《教師傾聽的意義與策略》一文中也強調了這種傾聽的意義。

傾聽學生，聽到學生不同的聲音，不僅了解到了個性化的閱讀情況，還可以拓寬學術視野，促進教師的反思，從而促進其專業發展。正是通過傾聽學生，通過關注學生的觀點和發言，分享學生的歡樂與興奮，教師對自己的如何參與，如何繼續作好一個引路人有了新的認識。正是通過這種互動式教學實踐，教師、學生與教材之間也開展了交流、對話，使課堂延伸到了四十五分鐘之外。

二、讀寫結合，與古人交朋友

對古代文學作品的閱讀不同于對現當代文學作品的閱讀，這中間有一個文字障礙，當然還有文化背景等方面的阻隔。因此，我們在講授古代文學作品選時常要花不少時間去梳理文字，特別是先秦兩漢的散文。傳統的教學過程中，我們比較重視讀與背，幾乎從不提練習寫作古詩文的要求，以為讀尚且不易，遑論寫乎？毛澤東同志就曾因為擔心舊詩“束縛思想，又不易學”，而認為“不宜在青年中提倡”。毛澤東同志的觀點，對于指導新文學創作，很有指導意義，若搬到古代文學的教學中來，則有待商榷。寫作是一種創造運動，能刺激學生構思和想象的能力，通過學寫古體詩文，將使同學們更進一步了解古人，了解古代文學作品。南京大學的程千帆先生特別強調研究古代文學的人要會寫舊體詩。他說：“通過詩歌，我表達自己的生活并回答自己生活中出現的問題，也了解他人（包括古人）的生活和他們是怎樣回答生活中的問題的。”（《答人問治詩》）著名作家孫犁在晚年也曾說過：“學習古文，除去讀，還要作，作可以幫助讀。遇有機會，可作些文言小文，這也算不得復古，也算不得遺老遺少的所為，對寫白話文，也是有好處的。”

近幾年，我們嘗試著對學生提出創作舊體詩或改寫古代文學作品的要求，收到了明顯成效。如在進行先秦兩漢文學教學時，請學生用五言古詩形式改寫《史記·項羽本紀》。為此，學生首先要吃透原文，把握人物形象，其次是語言的推敲，如何運用五言古詩這個形式。因為中國文學史上，五言詩正是在漢代逐漸成熟起來的。所以這一命題兼顧秦漢文學的主要體裁：詩與散文，也突出了章節的重點：《史記》。通過創作，學生也進一步理解了古人的名章佳句“看似平常最奇崛，成如容易實艱辛”。

除了練習寫作古詩文，我們還應重視引導學生練習寫作研究性的小論文。2011級同學中有幾位非常愛動腦筋，如吳鵬程同學利用假期調查非物質文化遺產儺戲的情況，對于詩經的解讀也有自己的思考，我就鼓勵他申報大學生科研項目，撰寫小論文。學生練習寫作小論文，可以融會貫通所學的知識，養成思考問題的習慣。對于小論文，我們盡量做到及時批閱，并在課堂上進行評講，以引導學生進行有目的學習。

三、減負增容，向課外拓展

傳統的古代文學作品選課程，是以口授與板書結合的主要教學手段；以教師講、學生記、考試背為基本模式。這顯然已不適應課時少、教學容量大的新形勢。高中語文采用新課標之后，不少古代文學經典都已進入了中學課堂，如果大學課堂仍舊重復一些淺層次的內容，顯然是難以吸引學生的。因此，在教學篇目上，我們應大膽“減負”，必須懂得割愛，勇于取舍。我們應利用有限的課堂時間精講一些代表性作品，講一篇就力求講深、講透，便于學生舉一反三，觸類旁通。講解時，不再象中學教學那樣拘泥于字面，而要注意以史貫通，把作品放在文學史的大背景下進行審視。然后，再為學生開列泛讀、自讀篇目和參考書目，并提出一些閱讀目標和要求。

給學生以自由的空間，發展自主閱讀有利于人才的培養。林語堂說：“什么才叫真正的讀書呢？這個問題很簡單，一句話，興味到時，拿起書本就讀，這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。”（《讀書的藝術》）我們通過課堂講授以典型引路，“授之以漁”，讓學生掌握閱讀、分析作品的基本方法，再讓他們在課下運用這些方法自己分析作品。這就實現了課堂的延伸，使學生在閱讀實踐中增強了閱讀古代文學作品的興趣，提高了自身能力，并為學生將來走出校門，獨立地暢游知識的海洋做好了準備。

完善的教學手段有助于我們增大課堂的容量，提高教學效率。古代文學作品選課程信息量大，古今漢語的差異使得教學時間常被大量的占用來疏通文字。如果借助于投影儀、錄音機、計算機、互聯網等，減少板書內容和不必要的知識闡釋，將節約不少教學時間。例如，在講授《戰國策》中的散文時，可將事先掃瞄到電腦中的《戰國形勢圖》展示給學生，有了直觀的了解，再閱讀具體篇章就有了必要的背景知識儲備。在詩詞曲教學中，可以編輯一些圖片幫助學生理解，提高學生興趣，輔以名篇朗誦的光盤，播放出來，營造一種聲情并茂，情景交融的良好氛圍。隨著社會的發展，網絡資源越來越豐富，我們還可以下載些誦讀視頻以及《百家講壇》等視頻來為我所用，擴大學生的知識面。

“世異時移，變法宜矣。”新形勢之下，我們《中國古代文學作品選》課程理應大膽改革，追求更大限度地提高教學效率、培養學生的鑒賞分析經典作品的能力。以上方案，初步體現了學生主體原則和教師主導原則，為我們進行教學改革邁好了第一步。今后，我們還需要繼續努力，在教學手段和考查方式、畢業論文選題審批等方面進行相應的改革。

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