詩教豈惜勞心力，氤氳香滿語文園

黃國忠

【摘要】古詩詞是中華民族文化瑰寶，初中語文教學要注重及早對學生進行詩教，進行詩詞誦讀訓練，采用知人論世教學法，分析詩詞意象，講解格律知識，激發學生學習興趣，進而使他們領略詩詞意境之高妙，音韻之諧美。潛移默化，錘煉語言；日積月累，涵養氣質；養成文化人格，提升文學素養。如此不但能奠定學生一生精神之根基，對中考亦有直接助益。

【關鍵詞】詩教 誦讀 知人論世 意象 格律 文采 豐收

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0031-01

吾國詩教，源遠流長。孔子云：不學詩，無以言。自周秦至清末，一脈承之。古時童子入學，即習對句聯語，及其長成，出口成章，援筆為翰，。自五四白話文興，此傳統遂漸廢焉。近年以來，國勢昌盛，民族自信之心高漲，遂有復興傳統文化之呼聲。其中，大國學家范曾、詩詞名家葉嘉瑩以卓絕之才，身體力行，作賦吟詩，使今日國人，再睹文言風華，復領詩詞魅力。詩詞為古典文化之精華，經數千年文學宗匠之創造，已達語言文學之化境，世界文壇上獨領風騷。我于少時即誦毛主席詩詞，熟背如流，受益匪淺。后又習唐詩宋詞，轉益多師，深感詩詞之教，不獨于學生之文采，即對于學生文化人格之養成，氣質之陶冶，亦功莫大焉。初中學生，年齡尚小，智識已開，倘能教法得當，引領有術，必使其獲益無窮，奠定一生根基。語文教師，其責尤大。今整理我幾年來教學實踐，撰成一文，冀專家同仁之指正。

一、注重誦讀，于瑯瑯誦讀中讓學生體味古詩詞語言的曼妙

我在教學古詩詞時，首重誦讀。六七年級時下力尤甚。我以為古詩詞教學不止是讓學生背會寫對而已，培養學生對于語言文字的美感尤為重要。因此，我不僅注重教材中詩詞的學習，而且選擇一定數量的唐詩宋詞，自編教材。例如我曾選李白的《把酒問月》《上李邕》張若虛的《春江花月夜》蘇軾的《赤壁懷古》柳永的《雨霖鈴》……或印發，或抄寫，讓學生熟讀背誦。這些經典詩詞，極大地激發了學生對詩詞的學習興趣。為此，我曾在教學隨筆中以詩記其事： 晨曦一抹映明窗，課堂書聲已瑯瑯。莫看童子年齡小，其實肚內有文章。在我執教2008—2012這屆學生時，曾以極大精力，抄寫輯印多首古詩詞作為補充教材，拓展學生的知識空間，豐富了他們的文學底蘊，為他們以后的寫作夯實了基礎。

二、知人論世，激發學生深入研習古詩詞的興趣

傳統的語文教學方法，一向講究知人論世，其影響至于今天。孟子云：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”因此，知人論世學習法一向受國人之重視。我在教學古詩詞時，注重作家身世的介紹對于學生的感染力量。例如我在指導學生學習柳永名篇《雨霖鈴》時，曾這樣介紹柳永：“‘凡有井水飲處，即能歌柳詞。由此可知柳永在當時產生的深遠影響。柳永，字耆卿，號三變。青年時因作詞有：‘忍把浮名，換了淺斟低唱，在參加科舉考試時，被宋仁宗批到：‘何要浮名，且去填詞。因此更名為‘奉旨填詞柳三變。后又更名參加科舉，終官屯田員外郎，世稱柳屯田。一生落拓潦倒，以詞著稱于世。柳詞內容多寫羈旅行役和離情別緒，音律諧婉，雅俗共賞，據說他死時一貧如洗，謝玉英、陳詩詩一班名妓念他的才學與癡情，集資將他埋葬。出殯時，東京滿城名妓都來了，半城縞素，一片哀聲。每年的清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，相沿成習，稱之‘吊柳會亦稱為‘群妓合金吊柳七。”這樣的介紹學生不僅愛聽，而且引發了他們對這些詩詞名家的無限敬仰。我曾以小詩一首記其事：知人論世談詞章，自古教學有定方。趣說詩人平生事，能使學生興味長。

三、注重分析詩詞意象，使學生通過意象的分析領悟詩情意境和哲理

古詩詞尤重詩歌意象的選擇，意境的營造，經千余年詩人的研習實踐，其藝術水平臻于化境。我在教學古典詩詞時，注重引領學生通過詩詞意象的分析，進而探究詩詞的情韻主旨。

例如，在教學范仲淹《漁家傲》一詞時，我抓住南歸的大雁，四面的邊聲，千嶂，落日孤城這些意象，分析上片詞濃重的悲愴氛圍，展現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，而孤城閉又依稀透露出宋朝守軍力量的薄弱，因而不等到傍晚就緊閉城門的嚴峻形勢。分析下片時，我抓住悠悠的羌管，滿地的白霜這些意象來分析。深夜里傳來悲涼抑揚的羌笛聲，大地鋪滿白霜，如此凄冷寒夜，更令滿腔愛國激情和濃重相思的詞人思潮翻滾，怎堪入眠。最后總括主題：由于這首詞能抓住這些典型景物，摹邊塞風光，寫親身經歷，抒愛國熱情，因而情調蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞柔弱無骨之詞風，開豪放詞派之先河。

我在教學隨筆中記有詩云：論詩必將意象談，非此千篇亦枉然。抓住意象析詩旨，提綱挈領解佳篇。

參考文獻：

《詩詞曲格律綱要》