太過注重直接經驗之盲區

馮兆海 李琦 孫翠翠

一個時期以來，人們比以往任何時候都更重視學生的直接經驗，但是，重之太過也會有盲區。直接經驗與間接經驗只有兼容，才能加快學習和汲取的進程而更有利于學生的發展，這應當引起我們的足夠注意。

我們知道，間接經驗是從直接經驗轉化而來的，是人類共同的財富，世代相傳。在人的一生中，能夠縮短認識過程的間接經驗傳遞是十分必要的。它使我們省時而經濟，促進和加快了人類文明的進程。因此，難免有人說：兒童階段，主要學習的是間接經驗。

但是，我們注意到：近期以來，人們比以往任何時候都更重視學生的直接經驗。我們小學有的學科課程也是如此，應該是考慮到小學生體驗自然與社會、探究知識的特點。如，考慮其以形象思維為主，考慮其認識的時間節奏等等。而如品德與社會，理性的、抽象概括的結論性文字是少之又少了，問題情境連篇，教師倘不深入研讀教參而浮光掠影，尚且應接不暇，學生想通過自學直接獲取確切的成果性的東西，無疑是有困難的。而科學學科，則更多的是自然、生物的觀察，物理、化學的實驗等，大略如此。數學科，如算理、規律等呈現，也有意淡化了。似乎都在刻意回避現成的東西，而熱衷于從頭再來。對于源于直接經驗的規律性的東西，就比較缺少歸納性的文字呈現了。教師也往往容易曲解編排的深義而刻意凸顯學生的自主探究，于是也苦了學生，他們往往與規律性的東西若即若離，常常是被接連不斷的問題牽著而疲憊不堪，或一頭扎入題海的霧水中“自悟”……這實際上已偏離了新課標的宗旨。因此，我們當下的教育教學，倘無相應的糾偏，也會誤入歧途。

我們期待教材有所改革。比如，考慮是否適當減少一點現成的問題，給以生成問題的空間；是否也可適當增加一點結論性的——本是人類科學的成果，以利便捷獲取、快速學習，而不必樣樣經歷……使直接經驗與間接經驗能夠兼顧。我們重視經歷的體驗過程，也期待源于直接經驗的正確結論。我們的教師也應當留意于此，在悉心引領、循循誘導的同時，不能放棄主導作用的發揮，不必諱言講析、詮釋之類。

直接經歷固然可使人刻骨銘心，但人類的知識積淀浩如煙海且日益膨脹，我們不可能也不必事事親歷，而且這也不符合教學的經濟性原則?！拔嵘灿醒模矡o涯”，在科技信息日新月異的今天，我們更應如饑似渴、高效的學習，以期在有生之年更多地汲取，而不是步履蹣跚、過多地重蹈先人艱難的足跡。教育的目的當然不只是傳授已有，而在于誘導人的創造力，但是引領學生直接獲取間接經驗，卻是便捷的一種選擇。直接獲取間接的知識，學習借鑒前人的認識成果，用來解釋和解決現實生活，這也是傳統的重要學習方式。有人將中國未出自然科學領域的諾貝爾獎歸咎于傳統教育，這是極其荒謬的，影響教育發展的因素也從來都不只是教育本身。

教無定法。太過重直接經驗而趨同，也易陷入誤區。經歷過程的體驗固然重要，有時旁征博引、妙語迭出的透徹講解，也可使人豁然開朗、痛快淋漓。我們講知識與情境的回歸，同樣也不等于全部再現當時知識形成的過程，在發展形象思維的同時，也要關注抽象思維能力的培養。

雛雞警惕老鷹，不必一定要經歷老鷹按住叨得血淋淋才曉得“聽媽媽講過去的故事”，看過了，也可獲知而警醒。人類可以通過各種途徑獲取信息，人類汲取智慧，不可能總要從零開始，這也是遠遠超越其它動物之處。倘人類總處于原始文化積累的蠕動狀態而沾沾自喜，總要“千呼萬喚始出來”，那么欲求科技的飛速前進，豈非緣木求魚！

直接經驗和間接經驗是掌握知識的根本途徑，二者從來都不應偏廢。人類文化的傳承，不但要靠實踐的積淀與“通感”，也要靠教導學習來實現。有些知識是要經歷深刻的情境體驗來學習的，而有的卻只要通過對生活現象稍加點撥就能加以確認，那么就無需對其發現過程逐一重演，更不必拘泥于某種模式，我們從來都需要探索更有價值的高效率的學習方式。因此，我們的教育教學也要警惕太過于注重直接經驗的傾向，要使直接經驗與間接經驗能夠更好地兼容而加快學習、理解和有效汲取的進程。如此，才能走出誤區，才不會有悖新課標的旨意，而能與知識異常豐富的科技時代相適應。

作者簡介：馮兆海（1957-），男，吉林省蛟河市漂河九年制學校，小學高級；

李琦（1989-），女；孫翠翠（1985-），女，吉林省蛟河市漂河九年制學校。