早些天與幾位臺灣同行閑聊,說到臺灣過去幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨,不禁感慨。大家誰也沒有預(yù)料到,蔣介石1949年風(fēng)雨倉皇率領(lǐng)幾百萬人來到臺灣,竟然一去不回;短短幾十年,竟然將臺灣建設(shè)成一個美麗富饒適宜人居的寶島。
更讓人想不到的是,當(dāng)臺灣1971年離開聯(lián)合國的時候,許多人都以為這是臺灣的末日,誰也想不到的是,短短幾十年,對外維持極少“外交關(guān)系”的臺灣,卻獲得了世界上絕大多數(shù)國家的免簽。臺灣贏得了全世界的尊重,臺灣人贏得了自己的尊嚴(yán)。
臺灣人的收獲應(yīng)該是全體中國人的夢想。一個國家或地區(qū),一個民族,一定要在世界上有尊嚴(yán),受尊重。我們在替臺灣人高興的同時,確實應(yīng)該想想,今天的臺灣為什么能成功,有哪些經(jīng)驗值得分享?
按照傳統(tǒng)理論,一個國家的獨立地位似乎只有被別國所承認(rèn),這個國家才有踏入國際社會的權(quán)利與機(jī)會。從臺灣經(jīng)驗看,傳統(tǒng)國家理論太重視外在形式。其實一個政治實體能夠贏得國際社會尊重,主權(quán)獨立與完整,是一個必要條件,但并不具備決定意義。世界上享有完全獨立主權(quán)的國家很多,并不是每一個獨立主權(quán)國家都能贏得世界尊重。臺灣地區(qū)的經(jīng)驗可以對傳統(tǒng)國家理論作出修正與補(bǔ)充,當(dāng)世界發(fā)展到了現(xiàn)在,許多傳統(tǒng)理論都面臨著修正,需要重新思索。
今天的臺灣當(dāng)然是國共內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果,是東西方冷戰(zhàn)的產(chǎn)物。大陸長時期受到“帝國主義的封鎖”,確為事實;而臺灣在過去幾十年,除了受到兩岸關(guān)系不穩(wěn)定因素的影響之外,一個最值得觀察的視角,是臺灣在世界上近乎沒有敵人。臺灣人今天的平和、溫文爾雅,或許與其外部環(huán)境有著良性互動的因果關(guān)聯(lián)。
臺灣既然延續(xù)了大陸時代的民國政治,按理說,臺灣就是在沿著大陸時代民國對外關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。而大陸時代的民國,最大的困擾是中日關(guān)系,畢竟蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的政府自1920年代成立伊始,就與日本發(fā)生一系列摩擦,直至1931年九一八事變,1937年盧溝橋事變,緊接著就是八年抗戰(zhàn)。蔣介石、國民黨與日本之間的恩怨,就歷史事實而言,應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大陸與日本之間的關(guān)系,那為什么今天臺灣沒有與日本對峙?
至于臺灣民眾,仍就歷史事實而言,自甲午戰(zhàn)爭結(jié)束,臺灣被迫割讓,直至抗戰(zhàn)結(jié)束,臺灣在日本殖民統(tǒng)治下整整半個世紀(jì),臺灣民間對有些日本人的罪惡依然記憶猶新。理論上說,臺灣較大陸被日本蹂躪的時間更長更慘,那么是什么原因讓臺灣與日本后來走得如此之近?
其實,抗戰(zhàn)勝利后,國共兩黨都想起了古代圣賢的訓(xùn)誡,冤家宜解不宜結(jié)。這個思路無疑是對的。如果沒有一個健全的心智,歷史上的恩怨是永遠(yuǎn)算不清的,而一個國家總不能永遠(yuǎn)活在歷史的恩怨中。中國臺灣之所以在后來贏得世界包括日本的尊重,其實就是臺灣并不總是以戰(zhàn)勝者的身份,以受害者的身份與日本打交道,而是掀開歷史的新頁,以正常心態(tài)與日本打交道,所以我們看到戰(zhàn)后幾十年,不論在1971年前,還是1971年后,臺灣都能與日本朝野達(dá)成諒解,都能維持一個比較友好的“外交”,或準(zhǔn)外交格局。
一個國家或地區(qū),不論內(nèi)部發(fā)生怎樣的變化,都必須最大限度維持外部世界的和平,要發(fā)自內(nèi)心向外部世界釋放善意,要讓外部世界覺得這是一個可以信賴的國家或政治實體。國家與自然人一樣,是有靈性的,有感覺的,如果讓一個國家的國民整天處于煩躁狀態(tài),總是期待以對外的民族主義化解內(nèi)部危機(jī),攘外以安內(nèi),其結(jié)局一定是不利于人也不會利于己。
臺灣過往幾十年確實不容易,但臺灣終于挺過來了。臺灣盡管小,但是正像臺灣人笑言的那樣,世界上會有哪個國家與臺灣過不去?這就是臺灣的軟實力:在世界上只有朋友,沒有敵人。
馬勇
中國社科院近代史所研究員,中國社科院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。著有《1911年中國大革命》。