文包詩文本的價值闡釋和教學策略探尋

蘇教版現行教材中出現了一種全新的文體，叫“文包詩”。顧名思義，即以鮮活生動的文字將詩人創作詩歌時的動機緣由、心境情感等相關因素體現在文字中，最后將古詩在文本中水到渠成地展現出來。這種獨特的文本體裁有著其自身獨特的價值，切不可以傳統統一的模式進行教學。那該如何教才能體現其應有的價值呢？

一、文包詩的價值闡釋

文包詩作為一種特殊的文體，唯有對作者創作的目的和過程有了通透的了解和把握，才能真正厘清文包詩存在的基本價值，才能依循其客觀存在的體系規律進行教學。

1.厘清文包詩的目標價值：文與詩，價值何在

不難看出文包詩核心價值在于通過語言文字的敘述為學生正確理解詩歌大意建筑了一道階梯，讓學生走進文本的內核進行有效的鋪墊。從這個角度進行審視，文包詩文本是依據已經形成的詩歌解讀以及它的創作背景，經現代人考證并創作而成。因此，文本的產生是為了更好地幫助學生理解詩歌，感知詩歌。如果反之，整個教學的價值走向將發生嚴重的偏離。如，《黃鶴樓送別》一文成功地將李白的經典名篇《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在創作過程時的來龍去脈展現得淋漓盡致。教學中，教師緊扣文本中李白與孟浩然之間流露出來的依依惜別之情，讓學生感受盎然春景，感受字里行間所流露出來的情感。讀好這樣的文本，詩歌的理解也就水到渠成了。

2.澄清文包詩的教學重點：文與詩，思路何在

很多教師能夠意識到文包詩的文體特質，也能夠認識到文本是為了詩歌教學服務的根本宗旨。但是，由于教學慣性的因素，教師總會習以為常地引導學生中精讀、欣賞、積累文包詩的語言，而將文包詩中的詩歌內核擱置在一邊，使得整個教學始終停留于以文學文的泥沼中。文包詩的教學應該將課文語言與詩歌內涵之間形成一一對應的認知印證，在彼此比照與交融中將文本的氣韻自然地送進詩歌內容之中去，從而充分發揮文本自身的價值，更好地為詩歌學習服務。

二、文包詩的策略探尋

文包詩中所涉及的“詩”是個廣泛的概念，指的是我國古典文化中經典的詩詞作品。在不同的年級段對這些古典詩詞的教學也應該呈現出不同的特點：對于低年級而言，準確理解詩歌的基本大意是詩詞教學的重點；而到了高年級，則要能借助大意撥開語言的藩籬，走進詩歌的意境和內核。下面筆者還是以《黃鶴樓送別》一文為例，闡釋文包詩教學的具體策略。

1.貫穿文詩氣韻，把握情感基調

文包詩的文本是作者根據各種史料以及詩歌作品本身撰寫而成，但文本的內容、內在的氣韻都與所描述的詩歌作品一脈相承：理氣和意蘊的再度彰顯，情感理趣的起承轉合與詩歌息息相關。在教學中，教師在引導學生在讀通讀順課文之后，讓學生簡要地表達自己閱讀文本的收獲。在整個過程中，教師充分發揮自身主導角色的作用，讓學生將交流的內容始終圍繞詩歌的核心，防止教學走偏了方向。在教學《黃鶴樓送別》一文中，在簡要交流中，要讓學生感知李白與孟浩然之間純真的朋友情、師生情，感知兩人之間依依惜別之情，感受春天盎然的美景。

2.詩文認知印證，緊扣契合點

文包詩教學的價值核心在于詩與文的交融和契合。同時，教師要引領學生從文本向詩歌的理解體驗逼近。任何一遍文本的朗讀都要以向詩歌的邁進作為前提。但要指出的是，借助文本學習古詩，與純粹地進行古詩教學又有著細微的區別，關鍵在于緊扣文本與詩歌兩者的交叉點，從而搭建一條由文本通向詩歌的高速通道。《黃鶴樓送別》中“楊柳依依，繁花似錦”與詩歌中“煙花三月”情境交融，彼此映照；“消失在藍天的盡頭”與詩歌中“天際流”又相得益彰。整個文本與李白的古詩彼此對應的地方非常多，詩詞與文本的珠聯璧合，為我們學習詩詞提供了堅實的基礎。

3.鏈接詩文節點，整體關照全文

閱讀教學的流程應該遵循整體感知——深入細節——整體回歸的規律。在文包詩的教學中，教師出應該遵循這樣的閱讀教學規律，引導學生通過回歸讀、反思讀等方式實現閱讀教學的回歸。這樣的回照方式，既是引導學生進行文本的學習，更是學生認知能力的整體構建。在本節課中，執教者在學生已經對詩意和詩境有了較為深刻理解和把握的情況下，引導學生再次深入文本語言進行探析，要求學生找出與詩歌的內容相關的語言，朗讀品味，感受文本語言的精妙，進一步理解詩歌的意境。

回讀與教學過程中的品味與體悟有著本質的區別。當學生對詩歌有了認知體驗之后，這樣的回讀就是學生對詩歌體驗的一種印證和強化，是對詩歌內涵的再度審視和把握，具有聚焦功效。

文包詩是現行教材中獨有的一種創新形式，這種形式對學生真正把握古詩意境具有重要的價值和意義。在厘清了文包詩的價值本位后，選擇合理的策略，文包詩的教學才能彰顯出其應有的精彩。

（責編 韋 雄）