教材文本作為提高學生語文素養的一種基本載體和重要手段,其解讀過程強調“需要站在教者的視角、讀者的視角以及作者的視角”。但是廣大一線教師往往更偏重于“成人的視角”,這很容易導致原本屬于孩子的閱讀被成人解讀所替代。除此之外,文本解讀的過程應當是一個欣賞的過程,而不是過分強調語法、詞匯的過程。同時,由于讀者所處的環境和時代不一樣,以及每個人跟每個人的思想、閱歷的不同,文本的解讀角度應當允許差異的存在。但是,無論是哪種區別,教師都要注意自己的定位,應當視自己為學生閱讀的引導者、幫助者,而不是閱讀主體。也就是說,文本的解讀應該基于兒童,面向兒童。筆者結合自身的教學實踐,就如何進行基于兒童視角的小學語文本文解讀談一點思考與體會。
一、師生對話,使孩子融入文本
教材文本本身是靜止存在的,它的活力只有在兒童的介入與參與以后才會得到徹底釋放,而課堂對話是兒童走進文本的重要形式。在課堂對話過程中,教師與兒童彼此敞開心扉、互相尊重,教師站在兒童的角度和立場上來剖析兒童的觀點,進而引導兒童形成正確的價值觀。
比如蘇教版三年級《掌聲》一課,可以進行如下對話。
師:孩子們,讀完課文,誰能說說你眼中的英子是什么樣子的呢?
(“英子很自卑”“英子很不高興”“英子很安靜”)
師:為什么英子會先猶豫一會兒,然后再眼圈紅紅的,慢慢地站起來呢?
生1:因為英子害怕有人會嘲笑她的走路姿勢。
生2:因為英子當時的內心非常矛盾。
師:大家的第一次掌聲是什么樣子的呢?
生3:持續時間比較長。
生4:熱烈的掌聲。
師:英子的故事講完之后,大家給她的掌聲又是什么樣的掌聲呢?
(贊賞的、表揚的、羨慕的)
師:如果你是這時的英子,你心里會想什么呢?
生5:太感謝大家的鼓勵了。
生6:太好了,大家都沒有歧視我。
師:你從這幾次掌聲中感受到了什么?
生7:我感受到了同學對英子的“愛”。
生8:感受到了同學之間的友誼。
教師在對話中慢慢引導孩子走進文本,融入語境,讓孩子感受到掌聲的力量,感受到掌聲所蘊涵的愛。同時,在對話過程中,教師還可以窺探到孩子們的想法以及他們當前的思維狀態,以便更好地調整教學內容。
二、面向兒童,讓孩子物我相忘
兒童有其獨特的生活世界,兒童會使用自己世界的思維規則對教材文本的“向度”進行衡量。
在學習《蝸牛的獎杯》(蘇教版二年級下冊)這課時,有的孩子就會問:“蝸牛的房子真的是這樣來的嗎?”這種課堂質疑的產生就是兒童在進行文本解讀時,和其中的角色相融合,在物我相忘的狀態中所表現出的一種憂慮。如果教師這時只是隨意的應付孩子們:“這個問題去問科學老師就知道了。”“你們放學后自己去查查資料吧。”或者教師只是通過自己的經驗或是習慣脫口而出:“不是的,蝸牛的房子本來就有,這是作者自己想象的。”這種以成人的視角進行的解讀,會把故事全盤否定,是反閱讀的一種心態。但是兒童就不同了,他們會使用各種有趣的方法進行解讀:“可能小蜜蜂、小蝴蝶它們知道為什么,讓我們來問問它們吧。”這樣就可以讓兒童回歸到童話的世界中,繼續編織他們自己的童話,尋找富有詩意的答案。這種兒童式的解讀方法,不但留住了童話的美感,而且又用童話的方式使童話的問題得到了完美的解決。
三、適度解讀,促孩子健康向善
重視文本解讀是好事,但是教師需要注意一點,不要過度地解讀文本。一般來說,語文教學所存在的過度闡釋行為主要有以下兩種表現形式。
1.關系到作者的行文意圖。主要表現在教師在講解課文時天馬行空、任意發揮、隨意引申,表面上看似乎講解的角度非常深,實則是對文本的價值觀的歪曲。盡管一千個讀者確實會讀出一千個哈姆雷特,然而需要注意的是,不管怎么讀,都是哈姆雷特,變不成羅密歐和朱麗葉。比如說,本人在網絡上翻看蘇教版二年級上冊《狐貍和烏鴉》的教學課件時,就發現有的教師在夸狐貍聰明,這不是在教育孩子們使“壞心眼”嗎?在翻看蘇教版三年級《會搖尾巴的狼》這課時,竟然有教師在表揚狼的反應快和聰明。如此理解已不僅僅是違背作者原有的行文意圖,更是走到了對立面,不但不會教授給孩子們正面的道德思想,而且還會培養孩子們自私自利的行為。
2.與技術性有關。有些教師認為課文中的每一句話、每一個標點、每一個字都是大有深意的,認為只有這樣表達才是對的,這樣的表達是唯一的,然后進行一系列的、相關的操作性訓練,把一篇文章拆散成好幾部分,最終破壞了文本的整體美,使文本支離破碎。因此,教師在進行文本解讀,深入挖掘課文內容時,要做到適可而止,千萬不要歪曲文章大意,更不可教授違背道德的內容。
一個優秀的小學語文教師,應當擁有活躍孩子思維的有效手段,使孩子的喜、怒、哀、樂能夠得意表現,使孩子可以自由暢想。語文教師應該用兒童的視角讓孩子的心靈走進教材文本,用兒童的思維去思考文本的特質。
(責編 劉宇帆)