精辟分析論據的三種基本方法

一篇優秀議論文，人們常常評價其“持之有故”“言之有理”。“持之有故”就是所持的見解、主張有一定的根據；“言之有理”，就是說話、寫文章有一定的道理。可見，議論文質量的高下，說服力的強弱，主要取決于如何選擇和使用論據材料。因此，寫作議論文時，我們必須學會精心篩選論據材料，恰當表達論據材料，精辟分析論據材料。

引述論據材料后，對論據進行精辟分析，應當掌握三種基本的分析方法：主旨歸納法、因果分析法和假設推理法。

1.主旨歸納法。引述論據材料后，分析其要點或主旨，而這種要點與主旨恰好與題意或觀點一致，能夠闡述或論證觀點。一般有三種情況：

①引述名言后，分析名言表達和包含的主要意思或中心，以此印證論點。當然，對名言意思的理解是個性化的，合理的。

其思路是：引述名言→表達的意思或內涵要點→揭示觀點。如：

周國平曾說：“每個人都注定是靈魂的獨行者。無論多么崇高的感情，也不過是一顆獨行的靈魂對另一顆獨行的靈魂最最深切的呼喚與回應罷了。”意思是說，人生路上高尚的靈魂總是孤獨的。雖然有點絕對，但也說明了一個生活哲理：人生路上知音難逢。（節選自深圳模擬考試作文《知音難逢》）

語段先引用周國平的名言，然后解釋名言的含意，再引出論點“人生路上知音難逢”。層次清楚，引出論點自然合理，富有議論味。

②引述一個典型事實材料后，分析其主旨，事實所表達出來的道理、精神，給人的啟發，而這些內容與題意和觀點是一致的。

其思路是：典型事例→含有的主旨，道理，精神，啟迪→揭示觀點。如：

有時候，舍得放棄是一種境界。1955年，許光達在得知自己將被授予大將軍銜的消息時，感到十分不安。他給毛澤東主席和中央軍委寫了一封《降銜申請》，說：“高興之余，惶惶難安。我捫心自問，論德、才、資、功，我佩帶四星，心安神靜嗎？此次，按新民主主義革命時期功績授勛。回顧自身歷史，對中國革命的貢獻，實事求是地說，是微不足道的。不要說同大將們相比，就是與一些資深的上將比，也自愧不如。為了心安，為了公正，我曾向賀副主席申請：授予我上將軍銜，另授功勛卓著者以大將。”作為平凡的人，我們敬仰這種大舍得、大境界的人。把名利地位看得淡一些，特別是把身外之物看得淡一些，順其自然，就不會將有限的生命攪到無限的名利場中，就不會為職務的升遷勞神費力，刻意追求。這實在是一種人生智慧。（節選自學生作文《放棄是一種智慧》）

論述段先由中心論點引出分論點領起語段，然后概述了許光達請求降銜的感人故事；接下來分析了這個典型事例的意義和給我們的啟發，鮮明地突出了論點。

③概括列舉事實材料后，分析其共性，即這些事例共同表達的主旨，道理，精神，給人的啟發。

其思路是：列舉若干事例（現象）→歸納共性→揭示觀點。如：

成功，往往蘊含于取舍之間。學會放棄，才能找準人生的目標。孫中山和魯迅放棄學醫，一位成了偉大的政治家，一位成為偉大的文學家；梵高放棄傳教士的職業，成為舉世聞名的畫家……由此可見，放棄的確是一種智慧，是對生命的過濾，是對自己的重新認識和發現，不學會放棄，就難以成功跨越生命。（節選自學生作文《放棄是一種智慧》）

論述段在列舉了孫中山、魯迅、梵高的事例后，以“由此可見”概括了這些名人事例的共同意義，有力地論述了“放棄的確是一種智慧”的論點。

2.因果分析法。概述事例論據后，對事例中產生的現象、結果或取得的成績，分析其原因。而分析出來的原因或結果與要論述的觀點一致。

其思路是：概述事例→分析原因→揭示觀點。如：

用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇。冷戰結束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。可是有一個年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們為了記住這段歷史，紛紛購買紀念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發展的眼光，關注周圍的生活，關心生活的世界，這樣，我們就會發現事物的價值，抓住人生的機遇，創造人生的輝煌。（節選自蘇錫常鎮模擬考試作文《眼光》）

論述段圍繞起始句“用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇”，選用了一個年輕人加工柏林墻磚致富的典型事例，并分析了其致富的原因，在分析中突出了論點。

3.假設推理法。概述的事例論據包含原因、過程與結果（成就），在概述后，針對其原因與結果，從反面假設，推測這樣以后的結果，從而從反面論證觀點。

其思路是：概述事例→假設推理→揭示觀點。如：

拒絕平庸是一種積極向上的生活態度。陳光標拒絕做一個平庸的富商，于是搞慈善；周立波拒絕做一個平庸的演講者，于是發明“海派清口”；樂嘉拒絕做一個平庸的小市民，于是了開創性格色彩測試，成為撥云見日的智者……古往今來，只有拒絕平庸的人方才成就偉業，功成名就。試問，如果不拒絕平庸，他們還會積極向上地追求生活，實現自己的“達成”嗎？答案當然是否定的。（節選自2011年江蘇高考作文《拒絕平庸》）

論述段圍繞“拒絕平庸是一種積極向上的生活態度”這一分論點，列舉了陳光標、周立波、樂嘉的事例，然后先分析事例的共同主旨，再用假設推理的方法分析“不拒絕平庸”的后果。分析透徹，說理深刻。

在展開論述過程中，要特別注意三種情況的靈活運用：一是采用夾敘夾議的方法，即邊敘述事實論據邊分析議論，分析方法同上；二是引述的論據材料形成相反相對的時候，要將分析議論與對比論證結合起來，突出正面觀點；三是根據論證的需要和論據材料的內容，可以綜合運用以上幾種分析議論方法。例如：

缺憾也是一種美（論點）→當代作家史鐵生因意外雙腿癱瘓，每天只能依偎著床和輪椅度日。按常理，一個原先生龍活虎的人卻突然遭遇這樣的飛來橫禍，又怎能受得了呢？可史鐵生不同，在經歷幾個月的思想斗爭后，他不再郁郁寡歡，昏昏度日，而是常常往地壇跑，看花賞心。一部《我與地壇》為我們揭示了深奧而又平淡的人生哲理：缺憾也是一種美。如果史鐵生不能正確認識和剖析自身缺憾，那么他的世界便不會完整，更無完美可言。正因為他能正確認識、對待缺憾，敢于和缺憾抗爭，用生命書寫生命，才為我們立下了完美的精神標桿。由此可見，只要以積極的態度、昂揚的斗志和無畏的勇氣搏擊缺憾，缺憾也是一種美。

這里，綜合運用主旨歸納、因果分析和假設推理，議論透徹深刻，極有說服力。

當然，方法只是一個方向與途徑，是否精辟，就要看作者對材料的理解深度、對道理的表達高度。這是要在訓練中不斷積累的。

作者簡介：江蘇省江陰市山觀高級中學，中學語文二級教師。

（責任編輯：楊志芳）